蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Wskazuje na to Marc Formeger. Do ubieg艂ego roku przez 14 lat by艂 dyrektorem francuskiego oddzia艂u papieskiego stowarzyszenia Pomoc w Ko艣cio艂owi w Potrzebie. W tym roku stan膮艂 na czele nowopowsta艂ej Misji Ismeria, która niesie pomoc konwertytom z islamu. W swej nazwie misja ta nawi膮zuje do imienia córki su艂tana Kairu 偶yj膮cej pod koniec XI w. Jej ojciec wys艂a艂 j膮 do trzech uwi臋zionych frankijskich rycerzy, by sk艂oni艂a ich do przyj臋cia islamu. Rycerze opowiedzieli jej o chrze艣cija艅stwie, a nast臋pnie objawi艂a si臋 jej Matka Bo偶a. Ismeria nawróci艂a si臋 na chrze艣cija艅stwo i wraz z rycerzami zbieg艂a do Francji.

Marc Formeger zauwa偶a, 偶e dzi艣 mamy do czynienia ze wzmo偶on膮 fal膮 nawróce艅 muzu艂manów na chrze艣cija艅stwo. Skala tego zjawiska jest nieproporcjonalna do zabiegów samego Ko艣cio艂a, który w ostatnich dziesi臋cioleciach podchodzi z wielk膮 pow艣ci膮gliwo艣ci膮 do dzia艂alno艣ci misyjnej, zw艂aszcza w艣ród muzu艂manów. Tymczasem liczba nawróce艅 stale ro艣nie. Szacuje si臋, 偶e w samym Iranie jest dzi艣 co najmniej 800 tys. konwertytów, a w Indonezji nawet 6 mln. Formeger przyznaje, 偶e trudno wyt艂umaczy膰 to zjawisko. Wszystko wskazuje na to, 偶e to sam Chrystus ze szczególn膮 si艂膮 przyci膮ga dzi艣 do siebie wyznawców Mahometa. Jest te偶 prawd膮, 偶e muzu艂manie odznaczaj膮 si臋 szczególn膮 wra偶liwo艣ci膮 duchow膮. Nierzadkie s膮 u nich przypadki prywatnych objawie艅 Jezusa czy Maryi. Z drugiej strony m艂odzi mahometanie i to w krajach o wi臋kszo艣ci muzu艂ma艅skiej coraz cz臋艣ciej czuj膮 si臋 rozczarowani sw膮 religi膮. Wielu z nich prowadzi to do ateizmu, w innych rodzi si臋 zainteresowanie chrze艣cija艅stwem.

W ka偶dym razie dawni muzu艂manie po swym nawróceniu potrzebuj膮 zazwyczaj konkretnej pomocy i tym w艂a艣nie zajmuje si臋 Misja Ismeria. We Francji stara si臋 ona tworzy膰 sie膰 wspólnot parafialnych i zakonnych, które s膮 w stanie przyj膮膰 konwertytów, zapewniaj膮c im przy tym niezb臋dn膮 dyskrecj臋. Innym aspektem dzia艂alno艣ci Misji Ismeria jest refleksja nad samym islamem. Zdaniem Formegera jest to niezb臋dne, poniewa偶 we Francji islam stal si臋 tematem tabu. Dziennikarze i publicy艣ci boj膮 si臋 podejmowa膰 ten temat w debacie publicznej, by nie zosta膰 pos膮dzonym o islamofobi臋. Tymczasem takie przemilczanie tego tematu, swoista zmowa milczenia, jest ju偶 w istocie pewn膮 form膮 uleg艂o艣ci 鈥� dodaje dyrektor Misji Ismeria w wywiadzie dla miesi臋cznika La Nef.