蜜桃交友

?ukasz So?niak SJ – Watykan

Tu? po zakończeniu II wojny ?wiatowej nast?pi? najwi?kszy atak na Ko?ció? greckokatolicki na Ukrainie. Aresztowano biskupów, w?adze sowieckie zlikwidowa?y wszystkie struktury, skonfiskowa?y maj?tek ko?cielny i zorganizowa?y pseudo-synod, na którym pozostali ksi??a, pod lufami karabinów, zostali zmuszeni do zag?osowania za uchyleniem unii z Rzymem i wst?pieniem do Rosyjskiej Cerkwi Prawos?awnej. Tych, którzy odmówili, aresztowano i wraz z rodzinami wywieziono na Syberi?. Terror by? tak ogromny, ?e rozwój Ko?cio?a podziemnego by? niemo?liwy a? do ?mierci Stalina w 1953 r., gdy niektórym biskupom pozwolono na powrót z wygnania. Jednak liczba osób, którym ukrywaj?cy si? duchowni mogli s?u?y? w latach 60. i 70. stanowi?a ju? mniej ni? 5 proc. przedwojennej populacji grekokatolików.

?Uwa?am, ?e mo?emy si? od nich nauczy? tego, jak budowa? wspólnot? Ko?cio?a, aby by?a ona ?ywym znakiem Chrystusa we wspó?czesnym zlaicyzowanym ?wiecie” – powiedzia? w wywiadzie dla L’Osservatatore Romano abp Borys Gudziak. Jego zdaniem ograniczenia zmusi?y wiernych do skoncentrowania si? na tym, co najwa?niejsze. Ko?ció? zosta? pozbawiony wszystkich ?wi?tyń, szkó? i klasztorów, nie móg? nawet marzy? o infrastrukturze, wi?c ca?a energia zosta?a skierowana na budowanie wiarygodnych relacji i prawdziwej komunii. Podziemie by?o nie tyle systemem struktur, co sieci? relacji duchowych, czasem anonimowych, poniewa? znajomo?? nazwiska kolegi z seminarium by?a po prostu uwa?ana za zbyteczn? i potencjalnie niebezpieczn?. Ale w tajnych seminariach i klasztorach istnia?o tak?e prawdziwe duchowe ojcostwo i macierzyństwo, serdeczna wi??, skupiona na Bogu. Codziennym pytaniem, które zadawa?a sobie konspiracja by?o, jak celebrowa? liturgi?, jak si? modli?, jak przekazywa? Ewangeli?, przy ograniczonych mo?liwo?ciach i ?rodkach. ?Dzi? potrzebujemy tego geniuszu podziemnego Ko?cio?a, który ??czy? w sobie si?? i elastyczno??. Jego kreatywno?? i innowacyjne podej?cie wymagaj? wi?kszej uwagi i mog? s?u?y? jako inspiracja do ?yciowej odnowy” – uwa?a abp Gudziak.