蜜桃交友

鈥濵i chodzi tu wy艂膮cznie o kwesti臋 etyczn膮. Czy prawo cywilne jest uprawnione do zadekretowania, 偶e niektóre dzieci nie b臋d膮 mia艂y ojca, nie b臋d膮 mia艂y przodków ze strony ojca. Ja to kontestuj臋, t臋 w艂adz臋, któr膮 ro艣ci sobie prawo cywilne. W imi臋 czego prawo cywilne chce o tym decydowa膰? Sk膮d te uprawnienia? Podpisali艣my w Pary偶u Powszechn膮 Deklaracj臋 Praw Cz艂owieka. W pierwszym artykule jest w niej mowa, 偶e wszyscy ludzie rodz膮 si臋 wolni i równi w swych prawach. Ale teraz ju偶 tak nie b臋dzie. To si臋 sko艅czy艂o. Nasze prawo nie b臋dzie ju偶 zgodne z Deklaracj膮 Praw Cz艂owieka, któr膮 sygnowali艣my, bo b臋d膮 u nas dzieci, które urodz膮 si臋 bez ojca. Dla mnie jest to prawo podstawowe: mie膰 ojca. Czekam, a偶 kto艣 mi udowodni, 偶e nie jest to podstawowe prawo cz艂owieka 鈥� powiedzia艂 Radiu Watyka艅skiemu abp d鈥橭rnellas. 鈥� Dzieje si臋 zatem wielka niesprawiedliwo艣膰. Prawo ro艣ci sobie w艂adz臋 decydowania, 偶e odt膮d niektóre dzieci b臋d膮 mia艂y ojca, a inne nie.鈥�