蜜桃交友

鈥濿 wielu wyst膮pieniach mocno podkre艣lano, 偶e pytanie o nowe pos艂ugi rodzi si臋 z zagro偶enia utrwaleniem modelu posiadania katolików pierwszej i drugiej kategorii, czyli tych, którzy mog膮 uczestniczy膰 w Eucharystii i przyj膮膰 Komuni臋, i tych którzy nie mog膮. Pytanie, na które synod stara si臋 odpowiedzie膰 brzmi: jak dotrze膰 z Jezusem Eucharystycznym do tych wspólnot, gdzie nie ma kap艂ana 鈥� mówi艂 Paolo Ruffini. 鈥� Cz臋sto s膮 w nich obecni m臋偶czy藕ni, którzy swym 偶yciem wiary i moralno艣ci膮 zdobyli szacunek ogó艂u i mogliby takiej wspólnocie przewodniczy膰, w jedno艣ci z Ko艣cio艂em lokalnym. Pojawi艂y si臋 tu pytania m.in. o to, jak i gdzie mo偶na ich formowa膰. Podkre艣lono te偶, 偶e w odpowiadaniu na to wyzwanie nie mo偶na wpa艣膰 w pu艂apk臋 czystego funkcjonalizmu. Podkre艣lano, 偶e mieszka艅cy Amazonii domagaj膮 si臋 sta艂ej obecno艣ci Ko艣cio艂a, a nie tylko sporadycznych odwiedzin. Mocno zaakcentowano ró偶nic臋 duszpastersk膮 mi臋dzy «Ko艣cio艂em odwiedzaj膮cym» a «Ko艣cio艂em, który jest obecny».鈥�