蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Arcybiskup Filadelfii uznaje  zasadno艣膰 tych zastrze偶e艅 i dlatego postanowi艂 je opublikowa膰 jeszcze przed rozpocz臋ciem synodu. Najwi臋cej uwagi po艣wi臋ca on naturalizmowi, który w wielu miejscach jest podej艣ciem dominuj膮cych, kiedy w dokumencie g艂ówn膮 wag臋 przywi膮zuje si臋 do czynników socjokulturowych z pomini臋ciem kwestii religijnych i moralnych. Cho膰 w dokumencie zadeklarowano wol臋 postrzegania rzeczywisto艣膰 w 艣wietle wiary i do艣wiadczenia Ko艣cio艂a, to w praktyce si臋 tego nie robi.

Abp Chaput pisze te偶 o nieadekwatnym pojmowaniu duchowej w艂adzy Ko艣cio艂a. Mo偶na odnie艣膰 wra偶enie, 偶e g艂ówn膮 rol膮 urz臋du nauczycielskiego ma by膰 odt膮d s艂uchanie. Jest to o tyle wa偶ne, 偶e zw艂aszcza w stosunku do m艂odych Ko艣ció艂 nie mo偶e si臋 wyrzec swej roli przewodnika i nauczyciela.

Inn膮 s艂abo艣ci膮 dokumentu roboczego jest przejawiaj膮ce si臋 w nim rozumienie cz艂owieka. Na wielu miejscach sprowadza si臋 go jedynie do intelektu i pragnie艅, rozumu i uczu膰, nie doceniaj膮c przy tym znaczenia woli, która, zgodnie z nauczaniem Ko艣cio艂a, odgrywa decyduj膮c膮 rol臋 w d膮偶eniu dobra.

Abp Chaput ostrzega te偶 przed relatywistycznym pojmowaniem powo艂ania i zubo偶eniem chrze艣cija艅skiej rado艣ci. Powa偶ne zastrze偶enia budz膮 ponadto fragmenty mówi膮ce o sumieniu i jego roli w 偶yciu moralnym, fa艂szywa dychotomia mi臋dzy prawd膮 i wol膮, a tak偶e zrównywanie dialogu ze 艣rodowiskiem LGBT z dialogiem ekumenicznym.