蜜桃交友

Формаци?а во бенедиктинската опати?а во Чезена, бискупска служба во епархиите Имола и Тиволи и затвор во Савона во времето на Наполеон. Тоа се некои од етапите кои го одбележале животот на слугата Бож?и Пи? VII, ко? почина пред двесте години, на 20 август 1823 година. Во рамките на одбележува?ето на таа годишнина, на 20 април 2024 година, папата Фра?о прими ходочесници од бискупиите Чезена-Сарсина, Савона-Ноли, Имола и Тиволи. Во сво?от говор Светиот Отец ги спомена сведоштвата кои како пастир ги дал папата К?арамонти, роден во Чезена во 1742 година, во историски период, обележан со големи политички и општествени пресврти.

Папата К?арамонти беше, и е за сите нас, голем пример за добар пастир ко? го дава сво?от живот за своето стадо. То? бил човек со голема култура и побожност, бил благ, монах, игумен, бискуп и папа; во сите тие улоги, то? ?а сочува недопрена, дури и по цена на големите жртви, сво?ата посветеност на Бога и Црквата. Како во драматичниот момент на апсе?ето кога на оние кои му понудиле бегство од затвор во замена за компромиси околу неговите пасторални обврски, то? им одговорил: ?Non debemus, non possumus, non volumus“ - убаво, нели? - ?не смееме, не можеме, не сакаме“, потврдува??и го, по цена на личната слобода, она што на денот на неговиот избор го ветил дека ?е го направи со Бож?а помош.

Папата Фра?о потоа истакна три клучни вредности за кои сведочел Пи? VII. Тоа се суштински елементи - истакна то? - и за нашето лично и заедничко оде?е: заедништво, сведоштво и милосрдие.

Заедништво

Папата Пи? VII беше убеден поддржувач и заштитник на потребата да се промовира заедништвото – нагласи папата Фра?о. Тоа беше целта ко?а што ?а посочи папата К?арамонти во времето на жестоките битки и поделби – истакна Светиот Отец и додаде:

Немирите предизвикани од Француската револуци?а и наполеонските инвазии доведоа до болни расцепи кои продолжи?а да поттикнуваат, како ка? Бож?иот народ, така и во нивните односи со околниот свет: крвави рани, морални и физички. Се чинеше дека од тоа треба да биде погоден и Папата. Напротив, со сво?ата смиреност и цврста упорност во заштитата на единството, Пи? VII успеа да ?а преобрази ароганци?ата на оние кои сакаа да го изолираат и оддалечат, ?авно лише??и го од секакво достоинство, претвора??и ги овие работи во можности за повторно поттикнува?е на пораката за предава?е и ?убов кон Црквата, на што Бож?иот народ воодушевено одговори. Ова резултираше со заедница ко?а беше матери?ално посиромашна, но морално поповрзана, силна и веродосто?на. Неговиот пример нè поттикнува во наше време, дури и по цена на одрекува?е, да бидеме градители на единството во општата Црква, во локалната Црква, во парохиите и во семе?ствата; да создаваме заедништво, да го поддржуваме помирува?ето, да го промовираме мирот, верни на вистината во добротворни милосрдието!

Озборува?ето – додаде Папата, дополнители на подготвениот текст, го уништува заедништвото. Во случа? да до?де до озборува?е об?асни, постои многу добра метода: гризни се за ?азикот.

Сведоштво

Друга вредност ко?а го карактеризира животот на Пи? VII е сведоштвото:

То? бил човек со блага природа, папата К?арамонти бил храбар гласник на Евангелието, со сво?от збор и живот. На почетокот на сво?от понтификат, то? им рекол на кардиналните избирачи: ?На Црквата [...] и требаат нашите добри примери [...]; за сите да сфатат дека не [...] во раскошот [...], туку во презир кон богатството, во смирението, во скромноста, во трпението, во ?убовта и на кра?от во секо?а свештеничка должност се прикажува сликата на нашиот Создател, а автентичната димензи?а на Црквата е зачувана“.

Убаво е тоа што го зборувал... - рече папата Фра?о - И то? всушност го остварил то? сво? идеал на христи?анско пророштво, живее??и го и достоинствено промовира??и го во добри и лоши времи?а, и на лично и на црковно ниво, дури и кога тоа го доведе до конфликт со мо?ниците во неговото време.

Милосрдие

Милосрдието е третиот суштински елемент што го истакна папата Фра?о кога зборуваше за папата К?арамонти:

И покра? големите пречки кои настаните од ерата на Наполеон ги поставиле во неговото делува?е, папата Пи? VII го конкретизираше своето внимание кон сиромашните, издво?ува??и се по некои реформи и далекусежни општествени иници?ативи, иновативни за неговото време, како што е ревизи?ата на ?вазалните“ односи, со последователна еманципаци?а на сиромашните селани, укинува?ето на бро?ните благороднички привилегии, угнетува?ето, правата на владетелите, употребата на тортурата и основа?ето на хируршката катедра на Универзитетот ?Ла Сапиенца“ за да се подобри медицинската нега. Папата Пи? VII бил и интелигентен и итар – истакна папата Фра?о и додаде:

То? бил многу интелигентен човек, многу побожен и итар. Знаел и како итаро да го преживее затворот. Понекогаш испра?ал пораки преку облеката и така успевал да ?а води Црквата преку облеката. И таа е убава работа, то? е човек ко? е интелигентен, итар и ко? сака да ?а изврши задачата да владее што му ?а дал Господ, тоа е убаво.

Кроток, но итар

Папата Фра?о потсети и дека Пи? VII истото милосрдие го покажувал и кон своите прогонители. Иако отворено ги осудувал нивните грешки и злоупотреби, се трудел да го задржи отворен патот на ди?алогот со нив, а пред с? секогаш ?а давал сво?ата прошка. Сè до пруже?е гостопримство во црковните држави, токму на семе?ството на Наполеон, кое го затвори неколку години пред тоа и бараше за него, ве?е поразен, да се однесуваат поблаго во заробеништвото.

Има бро?ни вредности на кои нè потсетува споменот на Бож?иот слуга Пи? VII: ?убов кон вистината, единство, ди?алог, внимание кон последните, простува?е, упорна потрага по мир и евангелското лукавство што ни ги препорачува Господ. Добро е да се размислува за вредностите кои Пи? VII ги остави во наследство, а пред с?, добро е да ги направиме свои и да ги сведочиме за да расте стилот на благост и подготвеност за жртвува?е во нас и во нашите заедници. Да се биде кроток не значи да се биде глупав, туку да се биде итар како што препорачува Господ. Безопасни како гулаби, а мудри како змии – рече на кра?от папата Фра?о.