Popie啪iaus sprendimas d臈l Med啪iugorj臈s
Med啪iugorj臈 Bosnijoje Hercegovinoje jau keturis de拧imtme膷ius gars臈ja kaip maldinink懦 kelioni懦 tikslas. Menami 艩v膷. M. Marijos apsirei拧kimai keletui vietos vaik懦 prasid臈jo 1981 m. Tuometin臈s Jugoslavijos vyskupai atliko kelet膮 met懦 trukus寞 tyrim膮 ir paskelb臈 i拧vad膮, jog negali tvirtinti, kad turime reikal膮 su antgamtiniais apsirei拧kimais. Po poros de拧imtme膷i懦 popie啪iaus Benedikto XVI sprendimu buvo prad臈tas naujas tyrimas, kurio rezultatai nebuvo paskelbti, nors buvo pabr臈啪ta, kad reikia r奴pintis 寞 t膮 viet膮 keliaujan膷i懦 啪moni懦 sielovada. Dabar skelbiamu dekretu galiausiai pateikiama oficiali Ba啪ny膷ios pozicija.
鈥濧t臈jo laikas u啪baigti ilg膮 ir sud臈ting膮 Med啪iugorj臈s dvasini懦 rei拧kini懦 tyrimo istorij膮.鈥� 艩iais 啪od啪iais prasideda Tik臈jimo mokymo dikasterijos prefekto kardinolo Victoro Manuelio Fernandezo pasira拧ytas dekretas. Popie啪iaus Pranci拧kaus sprendim膮 leisti vie拧膮j寞 kult膮 Med啪iugorj臈je l臈m臈 gaus奴s teigiami dvasiniai vaisiai, kuri懦 sulaukia t膮 viet膮 lankantys 啪mon臈s, o taip pat faktas, kad nenustatyta neigiam懦 ar pavoj懦 Dievo tautai galin膷i懦 kelti padarini懦.
Teigiami dvasiniai vaisiai 鈥� tai vis懦 pirma gyvenimo pagal tik臈jim膮 skatinimas ir gaus奴s atsivertimai. Daug 啪moni懦 surado ar i拧 naujo atrado tik臈jim膮, gr寞啪o prie i拧pa啪inties ir Komunijos. Med啪iugorj臈je taip pat gim臈 daug pa拧aukim懦 寞 kunigus ir pa拧v臋st膮j寞 gyvenim膮, daug sutuoktini懦 susitaik臈 ir atnaujino 拧eimos gyvenim膮. Taip pat surinkta daug liudijim懦 apie pagijimus. Med啪iugorj臈s parapijoje nuolat vyksta intensyvus maldos gyvenimas, adoracija, rekolekcijos, jaunimo susitikimai. Atsirado labdaros organizacij懦. 漠 拧i膮 viet膮 kaip maldininkai atvyksta taip pat krik拧膷ionys ortodoksai ir musulmonai.
Vertindamas per reg臈jimus gaut膮 ir reg臈toj懦 skelbiam膮 啪ini膮 Tik臈jimo mokymo dikasterijos dekretas vis懦 pirma atkreipia d臈mes寞 寞 raginimus saugoti taik膮. 艩is aspektas geriausiai suprantamas ekumeniniame ir tarpreliginiame Bosnijos, pa啪enklintos baisaus karo, kontekste. Ta膷iau Med啪iugorj臈je skelbiamoje 啪inioje taika suprantama ne tik kaip karo nebuvimas, bet ir kaip dvasin臈 ramyb臈, 拧eimos ir visuomen臈s gyvenimo taikingumas. Taika yra suprantama kaip meil臈s vaisius. Visa tai yra pagrindas, kuriuo remiantis Med啪iugorj臈je tikintieji malda kreipiasi 寞 Dievo Motin膮 kaip 寞 Taikos Karalien臋. Toks yra parapijos-拧ventov臈s oficialus titulas.
Med啪iugorj臈s 啪inioje da啪nai skamba kvietimas dr膮siai pasitik臈ti Dievu, kuris yra meil臈. Reg臈toj懦 liudijimuose Dievo Motina nestato sav臋s 寞 centr膮, bet ragina siekti Dievo. Marijos u啪tarimas ir veikla suprantami kaip subordinuoti J臈zui Kristui, kuris yra malon臈s ir i拧ganymo 拧altinis. Med啪iugorj臈s 啪inioje skamba nuolatinis raginimas neprisiri拧ti prie 啪emi拧k懦j懦 g臈rybi懦, kvie膷iama atsiversti. Taip pat pra拧oma nenuvertinti blogio ir nuod臈m臈s sunkumo, rimtai priimti Dievo kvietim膮 kovoti su blogiu. Pabr臈啪iama dalyvavimo Mi拧i懦 aukoje, maldos ir pasninko, gyvenimo prasm臈s ie拧kojimo svarba.
Tik臈jimo mokymo dikasterijos dekreto antroje dalyje ra拧oma, kad Med啪iugorj臈s reg臈toj懦 skelbiamoje 啪inioje kai kurie dalykai gali kelti tam tikr懦 neai拧kum懦, ta膷iau manoma, kad taip yra, kad tie neai拧kumai atsirado d臈l liudijim懦 persipynimo su liudytoj懦 asmenine 啪mogi拧k膮ja patirtimi, o ne d臈l blog懦 ketinim懦.
Galiausiai dekrete ra拧oma, kad dvasini懦 vaisi懦 pripa啪inimas, teigiamas skelbiamos 啪inios 寞vertinimas ir oficialus kulto autorizavimas nerei拧kia, nei kad patvirtinama Med啪iugorj臈s rei拧kini懦 antgamtin臈 kilm臈, nei kad tikintieji yra 寞pareigoti jais tik臈ti. Vietos ganytojams leid啪iama atsi啪velgti 寞 Med啪iugorj臈s dvasin臋 啪ini膮 ir skatinti jos sklaid膮. Ta膷iau reikia visada atsiminti, kad 寞 Med啪iugorj臋 maldininkai keliauja pas Taikos Karalien臋, o ne tam, kad susitikt懦 reg臈tojais. (jm / Pope)
