蜜桃交友

Nauj懦 norm懦 prireik臈 d臈l pastar懦j懦 de拧imtme膷i懦 Ba啪ny膷ios patirties. B奴ta atvej懦, kad vietos vyskupas patvirtindavo jo vyskupijoje vykstan膷io rei拧kinio antgamti拧kum膮, o v臈liau, po i拧samesnio tyrimo, Tik臈jimo mokymo kongregacija patvirtinim膮 at拧audavo. B奴ta ir atvej懦, kad vienas vyskupas d臈l to paties rei拧kinio nuspr臋sdavo vienaip, o jo 寞p臈dinis 鈥� prie拧ingai. Pagal naujas normas, vietos vyskupai netvirtins antgamtini懦 rei拧kini懦 autenti拧kumo, o vis懦 pirma tur臈s r奴pintis sielovada, tikin膷i懦j懦 palyd臈jimu. Autenti拧kumo tyrimas tur臈s b奴ti atliekamas dalyvaujant Tik臈jimo mokymo dikasterijai.

Pristatydamas naujas normas Tik臈jimo mokymo dikasterijos prefektas kardinolas Victoras Manuelis Fernandezas ai拧kina, kad daug kart懦 nepaprasti antgamtiniai rei拧kiniai dav臈 daug dvasini懦 vaisi懦, paskatino tik臈jimo, pamaldumo, broli拧kumo augim膮, o kai kuriais atvejais dav臈 prad啪i膮 拧ventov臈ms, kurios 拧iandien yra svarb奴s liaudies pamaldumo centrai. Ta膷iau kai kuriais tariamos antgamtin臈s kilm臈s 寞vyki懦 atvejais kyla labai rimt懦 problem懦. B奴na atvej懦, kai i拧 tariam懦 antgamtini懦 rei拧kini懦 siekiama pelno, vald啪ios, 拧lov臈s, socialinio 啪inomumo, asmenin臈s naudos. Yra buv臋 啪moni懦 s膮啪in臈s u啪valdymo ir i拧naudojimo atvej懦. Kartais tiriant tokius atvejus tenka nustatyti akivaizd啪ias tik臈jimo mokymo klaidas, netinkam膮 Evangelijos 啪inios redukavim膮, sektantizm膮. Lygiai taip pat yra galimyb臈, kad tikin膷iuosius patrauk臋s 寞vykis, priskiriamas dievi拧kajai iniciatyvai, i拧 tikr懦j懦 yra tik nesveikos vaizduot臈s ar s膮moningos klastot臈s vaisius.

Naujos normos numato 拧e拧i懦 r奴拧i懦 i拧vadas, kuriomis gali baigtis tariamo ar galimo antgamtinio rei拧kinio tyrimas. 1 / Nihil obstat 鈥� nors n臈ra tikrumo, ta膷iau yra akivaizd奴s Dievo Dvasios veikimo 啪enklai. Tai rei拧kia, kad nors Ba啪ny膷ia nepatvirtina antgamtinio rei拧kinio tikrumo, ji pritaria toje konkre膷ioje vietoje susiformavusiam pamaldumui. 2 / Prae oculis habeatur 鈥� pripa啪寞stami teigiami 啪enklai, ta膷iau taip pat esama painiavos ar rizikos element懦, d臈l kuri懦 reikia atsargumo ir 寞啪valgumo. 3 / Curatur 鈥� rei拧kinys duoda patikrinam懦 dvasini懦 vaisi懦, ta膷iau yra kritini懦 element懦, d臈l to patariama neskatinti su tuo rei拧kiniu susijusio pamaldumo. 4 / Sub mandato 鈥� yra problem懦, susijusi懦 ne su pa膷iu rei拧kiniu, bet su atskir懦 asmen懦 ar grupi懦 piktnaud啪iavimo rizika. 艩ventasis Sostas tokiu atveju paveda vyskupui u啪tikrinti deram膮 sielovadin寞 palyd臈jim膮. 5 / Prohibetur et obstruatur 鈥� nepaisant kai kuri懦 teigiam懦 element懦, yra ir rimt懦 prie拧taravim懦. Dikasterija si奴lo vyskupui, kad u啪draust懦 su tuo rei拧kiniu susijusias pamaldumo praktikas. 6 / Declaratio de non supernaturalitate 鈥� vyskupas 寞galiojamas paskelbti, kad rei拧kinys tikrai n臈ra antgamtinis.

Nauj懦 Tik臈jimo mokymo dikasterijos norm懦 d臈l tariam懦 ar galim懦 antgamtini懦 rei拧kini懦 paskelbimo proga primenama 1985 m. kardinolo Josepho Ratzingerio i拧sakyta nuomon臈. Tuometinis Tik臈jimo mokymo kongregacijos prefektas, b奴simasis popie啪ius Benediktas XVI sak臈, kad joks antgamtinis apsirei拧kimas n臈ra b奴tinas tik臈jimui. Aprei拧kimas baig臈si J臈zumi Kristumi. Jis pats yra Aprei拧kimas. Ta膷iau, antra vertus, mes tikrai negalime sutrukdyti Dievui kalb臈ti m奴s懦 laikams per paprastus 啪mones, taip pat per nepaprastus 啪enklus, kurie yra nesuderinami su mus u啪vald啪iusia kra拧tutinio racionalizmo ir pozityvizmo kult奴ra. (jm / Pope)