Bendrosios audiencijos katechez?: ?tikina ne argument? stiprumas, bet meil?
Popie?ius primin?, kad visas katechezi? ciklas buvo pavadintas ?Dvasia ir su?ad?tin?. ?ventoji Dvasia veda Dievo taut? pas J?z? – mūs? vilt?“. ?iame pavadinime skamba viena i? paskutini? Biblijos eilu?i? – Aprei?kimo Jonui knygos paskutin?s pastraipos ?od?iai: ?Dvasia ir su?ad?tin? kvie?ia: ateik!“ (Apr 22, 17). Tai ?od?iai, kuriais kreipiamasi ? prisik?lus? Krist?. Pranci?kus primin?, kad ir ?v. Paulius, ir apa?tal? laik? tekstas Didache liudija, kad per pirm?j? krik??ioni? liturginius susirinkimus aram?j? kalba skamb?jo ?auksmas ?Maràna tha!“, rei?kiantis ?Ateik, Vie?patie!“. ?ie ?od?iai rei?k? kar?t? Vie?paties ?lovingo sugr??imo tro?kim?. ?is ?auksmas ir juo i?reik?tas lūkestis Ba?ny?ioje niekada nei?bl?so.
Ta?iau, t?s? Pranci?kus, Kristaus sugr??imo laik? pabaigoje laukim? lyd?jo ir tro?kimas, kad Kristus nuolat ateit? ? konkret? dabartin? keliaujan?ios Ba?ny?ios gyvenim?. Būtent apie tok? at?jim? Ba?ny?ia vis? pirma galvoja, kai, ?ventosios Dvasios ?kv?pta, ?aukia J?zui: ?Ateik!“. Ilgainiui ?vyko tam tikras Ba?ny?ios lūpose skamban?io maldavimo ?Ateik!“ prasm? pokytis. ?is maldavimas skiriamas ne tik Kristui, bet ir ?ventajai Dvasiai.
?Ateik, Dvasia Kūr?ja“ sakome Veni Creator himne. ?Ateik, ?ventoji Dvasia“, Veni Sancte Spiritus, sakome Sekmini? sekvencijoje, kaip ir daugelyje kit? mald?. I? ties?, po Kristaus prisik?limo ir ??engimo ? dang? būtent per ?vent?j? Dvasi? Kristus yra ir veikia Ba?ny?ioje.
?ventoji Dvasia yra nuolat tryk?tantis krik??ioni?kosios vilties ?altinis. Jei Ba?ny?i? lyginame su laivu, sak? popie?ius, tai ?ventoji Dvasia yra v?jas, pu?iantis ? bures, stumiantis ? priek? per istorijos jūr?, kaip praeityje, taip ir ?iandien.
?ia prasme, sak? Pranci?kus, krik??ioni?koji viltis n?ra tu??ias ?odis ar mūs? miglotas noras, kad viskas būt? gerai. Krik??ioni?koji viltis neapgauna, nes remiasi Dievo i?tikimybe savo pa?adams. Viltis vadinama dievi?k?ja dorybe, nes Dievo Dvasia j? i?lieja mūs? ?irdyse ir Dievas yra jos garantas.
Viltis n?ra pasyvi doryb?, kuri tik laukia, kol kas nors ?vyks. Krik??ionis negali tenkintis tik vilties tur?jimu, bet jis turi j? skleisti, būti vilties s?j?jas. Tai gra?iausia dovana, kuri? Ba?ny?ia gali suteikti visai ?monijai, ypa? ?iais laikais, sak? Pranci?kus ir primin? apa?talo Petro ?od?ius, skirtus pirmiesiems krik??ionims: ??ventai serg?kite savo ?irdyse Vie?pat? Krist?, visuomet pasireng? ?tikinamai atsakyti kiekvienam klausian?iam apie jumyse gyvenan?i? vilt?. Bet tai darykite ?velniai.“ (1 Pt 3, 15–16).
Tai labai svarbu, nes ?mones ?tikins ne tiek argument? stiprumas, kiek meil?, kuri? mokame ? juos ?d?ti. Tai pirmoji ir veiksmingiausia evangelizacijos forma. (jm / Pope)
