蜜桃交友

漠 Ba啪ny膷ios gerbiam懦 拧vent懦j懦 knyg膮 buvo 寞ra拧yti Manuelis Ruizas Lopezas ir kiti septyni broliai pranci拧konai (ispanai ir austras) nu啪udyti dabartin臈s Sirijos sostin臈je Damaske 1860 m. Kartu su jais gyvyb臋 paaukojo ir trys broliai 鈥� Pranci拧kus, Abdelis  ir Rapolas Massabki, krik拧膷ionys maronitai i拧 Libano. 艩ventuoju paskelbtas ir Turine gyven臋s kunigas Juozapas Allamano, 艩v膷. M. Marijos Ramintojos kunig懦 misionieri懦 kongregacijos 寞k奴r臈jas, o taip pat dvi vienuol臈s 鈥� kanadiet臈 Marija Leonija Paradis, 寞k奴rusi kunigams ir seminaristam patarnaujan膷i懦 艩ventosios 艩eimos seser懦 kongregacij膮, bei ital臈 Elena Guerra, 寞k奴rusi seser懦 bendruomen臋, kurios misija buvo suteikti i拧silavinim膮 neturting懦 拧eim懦 merginoms.

艩io sekmadienio Evangelijoje gird臈jome pasakojim膮 apie J臈zaus mokinius, kurie nori u啪sitikrinti sau svarbias vietas, ir J臈zaus paai拧kinim膮, kad i拧 tikr懦j懦 didis yra tik tas, kuri tarnauja.

Mi拧i懦 homilijos prad啪ioje popie啪ius Pranci拧kus primin臈 拧寞 evangelisto Morkaus u啪ra拧yt膮 J臈zaus ir mokini懦 pokalb寞. Jok奴bo ir Jono J臈zus klausia: 鈥濳o norite, kad jums padary膷iau?鈥� Ir netrukus po to jis u啪duoda kit膮 klausim膮: 鈥濧r galite gerti taur臋, kuri膮 a拧 gersiu, ir b奴ti pakrik拧tyti krik拧tu, kuriuo a拧 b奴siu krik拧tijamas?鈥�

Pasak popie啪iaus, 拧ie klausimai parodo, kokie i拧 ties懦 buvo l奴kes膷iai, kuriuos 拧iedu mokiniai siejo su J臈zumi, atskleid啪ia, kad mokini懦 santykiuose su J臈zumi, kaip ir m奴s懦 tarpusavio santykiuose, buvo ir 拧vies懦 aspekt懦, ir 拧e拧臈li懦. Jonas ir Jok奴bas man臈, kad J臈zus b奴si膮s 拧lovingas ir galingas Mesijas, tad tik臈josi, kad jis pasidalinsi膮s su jais savo 拧love. Ta膷iau J臈zus paneigia tok寞 Mesijo 寞vaizd寞, o jo klausimas: 鈥濧r galite gerti taur臋, kuri膮 a拧 gersiu?鈥� 鈥� tai raginimas keisti po啪i奴r寞, atsiversti. J臈zus mokiniams atskleid啪ia, kad jis n臈ra toks Mesijas, kokiu jie j寞 laiko, bet yra meil臈s Dievas, kuris nusi啪emina, kad pasiekt懦 nuolankiuosius; kuris pasidaro silpnas, kad pakelt懦 silpnuosius; kuris nori taikos, o ne karo; kuris at臈jo tarnauti, o ne kad kiti jam tarnaut懦. Taur臈, kuri膮 Vie拧pats gers, yra jo gyvyb臈s auka u啪 mus. Kai J臈zus bus nukry啪iuotas, vietas jo kair臈je ir de拧in臈je gaus ne vald啪ios trok拧tantys 啪mon臈s, bet kartu su juo nukry啪iuoti nusikalt臈liai, ne s臈dintys su juo 拧lov臈je, bet kartu su juo ken膷iantys.

J臈zus padeda mokiniams atsiversti, pakeisti m膮stysen膮: 鈥濲奴s 啪inote, kad tie, kurie laikomi taut懦 valdovais, engia jas ir j懦 did啪i奴nai rodo joms savo gali膮. Tarp j奴s懦 yra ne taip鈥�. Tie, kurie seka Dievu, tapusiu tarnu, kad savo meile pasiekt懦 visus, tie, kurie seka Kristumi, jei nori b奴ti did奴s, turi tarnauti, mokydamiesi i拧 savo Mokytojo. Kai sekame J臈zumi ir priimame jo meil臈s dovan膮, persikei膷ia m奴s懦 m膮stysena, i拧mokstame Dievo stiliaus 鈥� tarnavimo.  艩tai ko turime siekti 鈥� ne galios, bet tarnyst臈s, sak臈 Pranci拧kus. Tarnavimas yra tikrai  krik拧膷ioni拧kas gyvenimo b奴das. Kai i拧mokstame tarnauti, kiekvienas d臈mesio ir r奴pes膷io gestas, kiekviena 拧velnumo i拧rai拧ka, kiekvienas gailestingumo darbas tampa Dievo meil臈s atspind啪iu. Taip t臋siame J臈zaus darb膮 pasaulyje.

Pasak Pranci拧kaus, tok寞 pavyzd寞 mums duoda vis懦 laik懦 拧ventieji ir 拧ie keturiolika vyr懦 ir moter懦, 拧寞 sekmadien寞 paskelbti 拧ventaisiais 鈥� brolis Manuelis Ruizas Lopezas ir jo bendra啪ygiai, kunigas Juozapas Allamano, seserys Marija Leonija ir Elena. 艩ie naujieji 拧ventieji gyveno J臈zaus stiliumi 鈥� tarnavo. Tik臈dami ir liudydami tik臈jim膮 jie netro拧ko nei 啪emi拧k懦 turt懦, nei vald啪ios, bet prie拧ingai 鈥�  tapo savo broli懦 ir seser懦 tarnais, k奴rybingais darant gera, tvirtais sunkumuose, dosniais iki galo. 鈥濸ra拧ykime j懦 u啪tarimo, kad ir mes gal臈tume sekti Kristumi, tarnauti jam ir tapti vilties liudytojais pasauliui鈥�, 鈥� baig臈 popie啪ius kanonizacijos Mi拧i懦 homilij膮. (jm / Pope)