蜜桃交友

Konferencijos dalyvius pasveikino popie啪ius Pranci拧kus, pasi懦sdamas lai拧k膮 joje dalyvaujan膷iam Krik拧膷ioni懦 vienyb臈s skatinimo dikasterijos prefektui kardinolui Kurtui Kochui.

Popie啪ius ra拧o, kad nors konferencijos pavadinime kalbama apie antropologini懦 permain懦 laikus, i拧 ties懦 tai, kas vyksta m奴s懦 laikais, galima vadinti tikra revoliucija. Spartus dirbtinio intelekto vystymasis ir gamtos moksl懦 pasiekimai ver膷ia 拧iuolaikinius 啪mones perm膮styti savo tapatyb臋, vaidmen寞 pasaulyje ir visuomen臈je bei pa拧aukim膮 siekti transcendencijos. 艩iandien vis da啪niau kvestionuojamas 啪mogaus specifi拧kumas  visoje k奴rinijoje ir jo i拧skirtinumas kit懦 gyv奴n懦 at啪vilgiu. Nauj懦 klausim懦 kelia ir santykis su 啪mogaus pasigamintomis ma拧inomis. Be to, strukt奴ri拧kai kei膷iasi ir tai, kaip 拧iandien 啪mon臈s supranta esminius egzistencijos momentus, tokius kaip gyvyb臈s prad臈jimas, gimimas ir mirtis. 漠 拧iandien vykstan膷i膮 antropologin臋 revoliucij膮 ne寞manoma reaguoti vien neigimu ir kritika, ra拧o Pranci拧kus, bet reikia gilaus apm膮stymo, galin膷io atnaujinti id臈jas ir priimamus sprendimus.

Popie啪ius yra 寞sitikin臋s, kad tai i拧拧奴kis, 寞 kur寞 vis懦 pirma turi atsiliepti krik拧膷ionys, nepriklausomai nuo to, kokiai Ba啪ny膷iai jie priklauso. Labai svarbu, kad toki懦 apm膮stym懦 bendromis pastangomis imasi katalikai ir ortodoksai. I拧tikimi 艩ventojo Ra拧to ir krik拧膷ioni拧kosios Tradicijos mokymui krik拧膷ionys turi ai拧kiai ir dr膮siai skelbti, kad kiekvienas 啪mogus yra apdovanotas orumu jau vien d臈l to, kad egzistuoja kaip Dievo sukurta b奴tyb臈, turinti dvasin寞 prad膮 ir pa拧aukta palaikyti ry拧寞 su Dievu. 沤mogaus orumas priklauso kiekvienam, nepriklausomai nuo to, ar jis elgiasi pagal savo orum膮, nepriklausomai nuo socialin臈s ir ekonomin臈s situacijos, kurioje 啪mogus gyvena. 艩io orumo gynimas nuo vis懦 gr臈smi懦 turi b奴ti bendras vis懦 Ba啪ny膷i懦 寞sipareigojimas, ra拧o Pranci拧kus katalik懦 ir ortodoks懦 teolog懦 konferencijos dalyviams. (jm / Pope)