蜜桃交友

Kapitula suburia brolius i拧 skirting懦 拧ali懦 ir kult奴r懦, jie 寞siklauso vieni 寞 kitus, kalbasi tarpusavyje viena Dvasios kalba. Ordino kapitula 鈥� tai nepaprasta galimyb臈 pasidalyti nuostabiais dalykais, kuriuos Dievas veikia per jus, po vis膮 pasaul寞 i拧sibars膷iusius 拧v. Pranci拧kaus dvasinius s奴nus, sak臈 Pranci拧kus ir toliau kapucinams savo kalboje primin臈 tris pranci拧koni拧kojo dvasingumo bruo啪us, kurie gali pad臈ti priimti sprendimus ir vykdyti apa拧talavimo misij膮. Tie bruo啪ai 鈥� tai brolyst臈, d臈mesingumas kitiems ir 寞sipareigojimas taikai.

Popie啪ius primin臈, kad Pranci拧kaus Asy啪ie膷io misija gim臈 i拧 brolyst臈s patirties ir skatino brolyst臋. Pasak popie啪iaus, 拧v. Pranci拧kaus charizm膮 galima apibr臈啪ti kaip 鈥瀊endradarbiavimo mistik膮鈥�, pagal kuri膮 niekas negali laikyti sav臋s nuo kit懦 atskira sala, bet palaikydamas santykius su kitais ugdo meil臋, i拧eidamas i拧 sav臋s savo unikalum膮 paver膷ia dovana broliams. Popie啪ius pra拧臈 saugotis, kad r奴pinimasis ekonominiais i拧tekliais, 啪mogi拧kieji apskai膷iavimai niekada neb奴t懦 laikomi svarbiausiais. Visa tai yra naudingos priemon臈s, kurios taip pat turi r奴p臈ti, ta膷iau reikia atsiminti, kad tie dalykai yra tik priemon臈s, o ne tikslai. Centre visada turi b奴ti 啪mon臈s 鈥� tie, pas kuriuos Vie拧pats siun膷ia, ir tie, su kuriais tenka kartu gyventi, j懦 g臈ris, j懦 i拧ganymas. 沤od啪iu 鈥� centre turi b奴ti brolyst臈.

Kitas esminis pranci拧koni拧kojo dvasingumo bruo啪as yra atvirumas ir d臈mesingumas kitiems. Tai labai svarbu ypa膷 dabartiniais laikais, pa啪enklintais konflikt懦 ir u啪darumo, kai, regis, abejingumas ir savanaudi拧kumas ima vir拧懦, sukeldamas rimt懦 pasekmi懦, toki懦 kaip neteisingumas, vargstan膷i懦j懦 i拧naudojimas ir aplinkos niokojimas. Popie啪ius pra拧臈 kapucin懦, kad jie visada b奴t懦 paprasti, laisvi ir atviri kitiems, pasireng臋 visk膮 palikti ir b奴ti ten, kur siun膷ia Vie拧pats.

Tre膷iasis visiems pranci拧konams b奴dingas bruo啪as turi b奴ti 寞sipareigojimas siekti taikos. I拧 tikr懦j懦, kas seka 拧v. Pranci拧kaus Asy啪ie膷io pavyzd啪iu, moka b奴ti su visais, tarp 啪moni懦. 艩ios charizmos pagrindas 鈥� Kristuje b奴ti arti vis懦, ypa膷 vargingiausi懦j懦, atstumt懦j懦 ir netekusi懦j懦 vilties, niekada n臈 vieno neatstumti. 艩v. Pranci拧kus tapo visam pasauliui 啪inomu taikos 啪mogumi prad臈damas nuo susitikimo su raupsuotaisiais, kuriuos apkabindamas jis apkabino Krist懦. Taip jis tapo taikos 寞rankiu Dievo rankose. (jm / Pope)