Popie?ius: kapucinai – broliai tarpusavyje, d?mesingi kitiems, taikos liudytojai
Kapitula suburia brolius i? skirting? ?ali? ir kultūr?, jie ?siklauso vieni ? kitus, kalbasi tarpusavyje viena Dvasios kalba. Ordino kapitula – tai nepaprasta galimyb? pasidalyti nuostabiais dalykais, kuriuos Dievas veikia per jus, po vis? pasaul? i?sibars?iusius ?v. Pranci?kaus dvasinius sūnus, sak? Pranci?kus ir toliau kapucinams savo kalboje primin? tris pranci?koni?kojo dvasingumo bruo?us, kurie gali pad?ti priimti sprendimus ir vykdyti apa?talavimo misij?. Tie bruo?ai – tai brolyst?, d?mesingumas kitiems ir ?sipareigojimas taikai.
Popie?ius primin?, kad Pranci?kaus Asy?ie?io misija gim? i? brolyst?s patirties ir skatino brolyst?. Pasak popie?iaus, ?v. Pranci?kaus charizm? galima apibr??ti kaip ?bendradarbiavimo mistik?“, pagal kuri? niekas negali laikyti sav?s nuo kit? atskira sala, bet palaikydamas santykius su kitais ugdo meil?, i?eidamas i? sav?s savo unikalum? paver?ia dovana broliams. Popie?ius pra?? saugotis, kad rūpinimasis ekonominiais i?tekliais, ?mogi?kieji apskai?iavimai niekada nebūt? laikomi svarbiausiais. Visa tai yra naudingos priemon?s, kurios taip pat turi rūp?ti, ta?iau reikia atsiminti, kad tie dalykai yra tik priemon?s, o ne tikslai. Centre visada turi būti ?mon?s – tie, pas kuriuos Vie?pats siun?ia, ir tie, su kuriais tenka kartu gyventi, j? g?ris, j? i?ganymas. ?od?iu – centre turi būti brolyst?.
Kitas esminis pranci?koni?kojo dvasingumo bruo?as yra atvirumas ir d?mesingumas kitiems. Tai labai svarbu ypa? dabartiniais laikais, pa?enklintais konflikt? ir u?darumo, kai, regis, abejingumas ir savanaudi?kumas ima vir??, sukeldamas rimt? pasekmi?, toki? kaip neteisingumas, vargstan?i?j? i?naudojimas ir aplinkos niokojimas. Popie?ius pra?? kapucin?, kad jie visada būt? paprasti, laisvi ir atviri kitiems, pasireng? visk? palikti ir būti ten, kur siun?ia Vie?pats.
Tre?iasis visiems pranci?konams būdingas bruo?as turi būti ?sipareigojimas siekti taikos. I? tikr?j?, kas seka ?v. Pranci?kaus Asy?ie?io pavyzd?iu, moka būti su visais, tarp ?moni?. ?ios charizmos pagrindas – Kristuje būti arti vis?, ypa? vargingiausi?j?, atstumt?j? ir netekusi?j? vilties, niekada n? vieno neatstumti. ?v. Pranci?kus tapo visam pasauliui ?inomu taikos ?mogumi prad?damas nuo susitikimo su raupsuotaisiais, kuriuos apkabindamas jis apkabino Krist?. Taip jis tapo taikos ?rankiu Dievo rankose. (jm / Pope)
