蜜桃交友

Pranci拧kus pad臈kojo tiems, kurie prisid臈jo prie PJD susitikimo Lisabonoje, kuris pareikalavo daug pastang懦, bet kurio entuziazmo ir vilties injekcijos labai reik臈jo po pandemijos laikotarpio ir tarptautini懦 寞tamp懦 kontekste. Popie啪ius palink臈jo taip pat dirbti rengiantis ateinan膷i懦 met懦 Jubiliejui ir susitikimui Piet懦 Kor臈joje, u啪kr臈sti viltimi ir tuos, kuri懦 li奴dnas 啪vilgsnis 寞bestas 寞 啪em臋. Azija yra jaunas ir gyvybingas 啪emynas, bet jos dideliuose miestuose netr奴ksta t懦, kurie u啪sidar臈 savyje, beveik su niekuo nebendrauja ir ma啪ai kuo domisi.

鈥濻usitikimai Romoje ir Seule yra Dievo duodamos progos pasakyti jaunuoliams pasaulyje, kad J臈zus yra viltis, viltis tau, viltis mums, viltis visiems鈥�, 鈥� sak臈 popie啪ius. ta膷iau rengiantis 拧iems dideliems susitikimams, negalima pamir拧ti kasdienyb臈s, kiekvienos dienos jaunimo kelio, kuriam taip pat reikia 啪od啪i懦, gest懦, susitikim懦, pasirinkim懦, maldos. Tai ma啪ai regimos, bet neretai did啪iausi膮 寞spaud膮 paliekan膷ios patirtys. Tai kasdienio krik拧膷ioni拧ko  gyvenimo 拧ventumas ir d啪iaugsmas, apie kuriuos, primin臈 Pranci拧kus, jis ra拧臈 鈥濭audete et exsultate鈥�. Jis papra拧臈 perskaityti 拧寞 dokument膮 鈥� himn膮 d啪iaugsmui.

Jaunimo sielovadoje, t臋s臈 popie啪ius, labai svarbu perduoti kelet膮 paprast懦, bet fundamentali懦 ties懦: Dievas yra meil臈. Kristus yra gyvas. Jis tave gelb臈ja. Dvasia dovanoja gyvenim膮, Marija yra Motina. Tegul 拧ios 拧viesios tiesos b奴na da啪nai ir nenuilstamai kartojamos, kad suteikt懦 jaunuoliams tvirt膮 tikrum膮, jog Kristus yra su jais, ypa膷 daugyb臈s negatyvi懦 naujien懦 ir dalyk懦, kurie mus supa, kontekste. Svarbu kurti ir suteikti progas jaunuoliams pajusti Krist懦 maldoje, Eucharistijos 拧ventime, bendruomen臈s susitikimuose, tarnaujant varg拧ams, 拧vent懦j懦 liudijimuose. Taip patys jaunuoliai taps 啪inios ir liudijimo ne拧臈jais.

Kitas esminis elementas 鈥� dvasin臈s 寞啪valgos savo gyvenime ir pa拧aukime menas, kur寞, suprantama, turi praktikuoti ir tie, kurie nori jo mokyti jaunuolius: jaunimo sielovadoje dirbantys kunigai, katechetai, palyd臈tojai ir patys jaunuoliai. 艩is menas n臈ra pavir拧utinis, jis turi b奴ti gilus ir i拧gyventas. Jei 拧is menas taikomas i拧mintingai, jis pad臈s i拧vengti daug ir dideli懦 klaid懦, pasimetimo, laiko praradimo. 漠啪valga turi b奴ti sinodin臈, asmenin臈 ir siekianti tiesos.

艩iandien vyrauja individualizmas 鈥� pa膷iam visk膮 apibr臈啪ti ir eiti po vien膮. O Ba啪ny膷ia 鈥� tai broliai ir seserys, kurie eina kartu, taip pat ir vidin臈s brandos keliu. Tai rei拧kia dvasin臈s 寞啪valgos sinodi拧kum膮. Dvasin臈 寞啪valga tuo pat metu yra asmenin臈 ta prasme, kad niekas n臈ra toks pat, kaip kitas. Dvasin臈 寞啪valga turi atsi啪velgti 寞 am啪i懦, brand膮, gyvenimo etap膮. Tre膷ia, dvasinei 寞啪valgai reikia siekti tiesos tuo metu, kai aplink tarpsta netikros naujienos, kuriamos alternatyvios ir dirbtin臈s tapatyb臈s. O jaunuoli懦 拧irdyse yra gilus tikrumo savo, kit懦 ir Dievo akivaizdoje tro拧kimas.

Dar vienas svarbus dalykas 鈥� 寞siklausymas 寞 jaunuolius ir kalb臈jimasis su jais. Taip pat ir tam, kad nepadarytume jaunuoli懦 寞rankiais kit懦 sugalvotoms id臈joms, kurios i拧 ties懦 neatsiliepia 寞 j懦 poreikius, 寞gyvendinti. Jaunuoliai turi pajusti, kad yra aktyvi ir visaavert臈 Ba啪ny膷ios gyvenimo dalis. (RK / Pope)