蜜桃交友

?Per Kal?das mūs? ?irdis ?adina stebinanti ?inia: Dievas ateina pas mus, Dievas yra ?ia, tarp mūs?, ir jo ?viesa visiems laikams nugal?jo pasaulio sutemas, – prad?jo popie?ius savo kalb? kardinolams, vyskupams, o nuo neseniai taip pat seserims vienuol?ms bei pasaulie?iams, einantiems vadovaujam?sias pareigas Vatikane. – Mums reikia vis i? naujo ?siklausyti ? ?? skelbim? ir j? priimti, reikia ypa? ?iais laikais, liūdnai pa?enklintais karo smurto, pavoj?, kurie gresia d?l klimato kaitos, skurdo, kan?ios, bado ir kit? mūs? laik? ?aizd?. Mus guod?ia ?inia, kad net ir tarp dabartinio meto skausmo Dievas yra su mumis. Jis gim? ir visiems atne?? meil?, artum?, atjaut? ir ?velnum?.“

?Mylimieji, turime ?siklausyti ? pas mus ateinan?io Dievo skelbim?, ??velgti jo buvimo ?enklus ir eiti kartu su juo.“  Pasitelk?s ?iuos tris rakta?od?ius – klausytis, ??velgti, eiti – toliau popie?ius kalb?jo apie tarnyst?, kuri? yra pa?aukta atlikti Romos kurija. Kiekvien? i? ?i? trij? aspekt? Pranci?kus susiejo su pagrindiniais Evangelijose apra?omo Kal?d? sl?pinio veik?jais – Dievo Motina, Jonu Krik?tytoju ir gimusio Kūdikio pagarbinti atkeliavusiai i?min?iais i? Ryt? ?alies (trimis karaliais).

?ven?iausioji Mergel? Marija yra ?siklausymo ? Dievo bals? pavyzdys. ?Ji mums primena, kad pirmasis didysis Dievo ?sakymas yra ?Klausykis, Izraeli“ (?st 6, 4), nes, kad gal?tume vykdyti bet kok? ?sakym?, pirmiausia turime u?megzti santyk? su Dievu, priimti jo meil?s dovanas. I? ties? klausytis yra biblinis veiksma?odis, rei?kiantis ne tik klausym?si, bet ?sitraukim? ?irdimi, visu gyvenimu. Klausytis ?irdimi yra kur kas daugiau nei ?inios i?klausymas ar keitimasis informacija. Tik vidinis klausymasis gali u??iuopti kito tro?kimus ir poreikius, u?megzti santyk?. Klausymasis visada yra kelion?s prad?ia.“

Popie?ius sak?, kad, deja, ?mon?s bendraudami su kitais da?nai yra pana?ūs ? pl??rius vilkus: tuoj pat m?gina perr?kti kito ?od?ius j? nei?klaus?, i?kart i?lieja savo ?spūd?ius ir vertinimus. Klausymuisi visada reikia ne tik vidin?s tylos, bet ir tylos akimirkos tarp klausymosi ir atsakymo. Pirmiausia klausom?s, tada tyloje priimame, k? i?girdome, apm?stome, interpretuojame ir tik tada galime duoti atsakym?. Viso to i?mokstame maldoje, nes ji praple?ia ?ird?, nuver?ia nuo pjedestalo mūs? egocentrizm?, moko klausytis kit? ir skatina kontempliacijos tyl?. Pasak Pranci?kaus, tokio klausymosi meno labai reikia ir Kurijai. Svarbiau u? visas vykdomas pareigas ir visus atliekamus vaidmenis turi būti nuo?irdūs santykiai, kuriuose nebūt? formalizmo, kurie vadovaut?si evangeline dvasia, o svarbiausia, kad būt? ?siklausoma.

?siklausyti vieniems ? kitus – tai s?lyga, kad gal?tume vadovautis ??valgumu kaip veiklos metodu, sak? popie?ius, pereidamas prie antrojo rakta?od?io. Tai suprasti padeda Jono Krik?tytojo pavyzdys. ?inome ?io prana?o didyb?, jo pamokslavimo grie?tum? ir ver?lum?. Vis d?lto, kai at?jo J?zus ir prad?jo savo tarnyst?, Jonui teko i?gyventi tik?jimo kriz?. Jis skelb? ateinant? Vie?pat?, galing? Diev?, kuris teis nusid?j?lius, kiekvien? med?, neduodant? vaisi?, ?mes ? ugn?. Ta?iau toks Mesijo ?vaizdis sudu?o pama?ius J?zaus darbus, ?od?ius ir stili?, visiems rodom? atjaut? ir gailestingum?. Pamat?s ?? didel? skirtum? Krik?tytojas suprato, kad reikia ??valgumo, reikia naujo ?vilgsnio.

??valgumas – tai dvasinio gyvenimo menas, padedantis atsisakyti pretenzijos visk? ?inoti, manyti, kad gyvenime pakanka laikytis taisykli?, vien tik kartoti i?m?gintus pavyzd?ius, nepagalvojant, kad Dievo sl?pinys visada mus pranoksta, kad ?moni? gyvenimas ir supanti tikrov? yra ir visada i?lieka prana?esni u? id?jas ir teorijas. Būtina vadovautis dvasiniu ??valgumu, stengtis suprasti Dievo vali?, suabejoti vidiniais savo ?irdies polinkiais ir tik po to rinktis ir priimti sprendimus. Tokio ??valgumo būtinai reikia dirbantiems Romos kurijoje, sak? Pranci?kus. Reikia būti klusniems ?ventajai Dvasiai, geb?ti pasirinkti gaires ir priimti sprendimus ne pagal pasaulio kriterijus ar tiesiog mechani?kai taikant galiojan?iais taisykles, bet pagal Evangelij?.

??ven?iausioji Mergel? Marija moko klausymosi, Jonas Krik?tytojas – ??valgumo,  o dabar tre?iasis ?odis – eiti, keliauti, primenantis i?min?ius. Jie savo pavyzd?iu skelbia, kaip svarbu leistis ? kelion?. Jei nuo?ird?iai priimame Evangelijos d?iaugsm?, jis skatina jud?jim?, tro?kim? sekti, i?provokuoja i??jim? i? sav?s ir nukreipia mus ? susitikim? su Vie?pa?iu, ? gyvenimo pilnatv?“, – kalb?jo popie?ius. Reikia visada atsiminti, kad krik??ioni?kasis tik?jimas – tai ne to, k? jau ?inome, patvirtinimas, ne ?sikibimas ? formules, ne lengvi ir greiti atsakymai ? sud?tingas gyvenimo problemas. Prie?ingai, kai Dievas kvie?ia, jis visada skatina leistis ? kelion?, kaip tai dar? Abraomas, Moz?, prana?ai ir visi Vie?paties mokiniai. Taip pat ir tarnyst? Kurijoje turi būti kelion?. Negalima nustoti ie?koti ir gilintis ? ties?, reikia nugal?ti pagund? stov?ti vietoje ar bla?kytis po savo baimi? labirintus. ?Esame kvie?iami leistis ? kelion?, kaip tai dar? i?min?iai i? Ryt? ?alies, sekdami paskui ?vies?, kuri visada nori mus vesti pirmyn ir kuri kartais ver?ia mus ie?koti nei?tirt? tak? ir veda naujais keliais“, – sak? Pranci?kus.

Asmeni?kai pasveikin?s kiekvien? audiencijos dalyv? ir palink?j?s d?iugi? Kal?d? ir  laiming? met?, popie?ius jiems taip pat padovanojo po tris savo knygas – kalb? ir homilij? rinkinius. Viena j? – ?De?imt Kal?d? drauge“, kurioje publikuojamos visos nuo pontifikato prad?ios per kal?dinius susitikimus su Kurijos vadovais Pranci?kaus sakytos kalbos. (jm / Pope)