蜜桃交友

Pranci拧kus ne kart膮 kviet臈 tikin膷iuosius, ypa膷 拧eimas, j膮 praktikuoti arba atgaivinti, jei pamir拧o, ir nor臈damas tai paskatinti, kaip primena pratarm臈je pats Pranci拧kus, paskelb臈 lai拧k膮 apie prakart臈l臈s prasm臋 鈥濧dmirabile signum鈥�.

艩is lai拧kas atsispindi ir lapkri膷io 21 dien膮 pasirod啪iusio rinkinio antra拧t臈je: 鈥濵ano prakart臈l臈. Jums pristatau prakart臈l臈s veik臈jus鈥�. O jo pratarm臈je popie啪ius pabr臈啪ia Dievo veikimo b奴d膮 鈥� 寞啪engti 寞 啪monijos istorij膮 ne kaip aukso soste s臈din膷iam gali奴nui, o kaip nuo kit懦 visi拧kai priklausomam k奴dikiui, pa膷iomis kukliausiomis aplinkyb臈mis. 艩v. Pranci拧kaus Asy啪ie膷io biografas, pasakodamas apie 1223 met懦 Kal臈das Gre膷e, pabr臈啪ia b奴tent tai: Pranci拧kus, jau pabuvoj臋s 艩ventojoje 沤em臈je, panoro atkurti Betliejaus grot膮, kad jo ir kit懦 akys gal臈t懦 pamatyti, o 拧irdys pajusti begalin寞 Dievo nuolankum膮 ir meilum膮. 沤inoma, grotoje tuo metu nebuvo pastatyta statul臈li懦, tik gyvul臈liai 鈥� jautis ir asilas. Kunigas prie grotos aukojo Kal臈d懦 Mi拧ias, simboli拧kai sujungdamas Dievo 漠sik奴nijimo ir Eucharistijos sl臈pinius.  

Pratarm臈je popie啪ius Pranci拧kus primena, jog Gre膷e apsilank臈 dukart. Pirm膮j寞 kart膮 ten nuvyko tam, kad susipa啪int懦 su prakart臈l臈s, tokia svarbia jo paties 拧eimos tradicijos dalimi Buenos Air臈se, atsiradimo vieta. Antr膮j寞 kart膮 ten sugr寞啪o tam, kad b奴tent toje vietoje pasira拧yt懦 apa拧talin寞 lai拧k膮 鈥濧dmirabile signum鈥� (鈥濶uostabus 啪enklas鈥�, 2019 m.) Abu kartus, prisimena Pranci拧kus, stovint prie grotos, 啪velgiant 寞 menininko fresk膮, vaizduojan膷i膮 拧v. Pranci拧kaus Asy啪ie膷io 寞rengt膮 prakart臈l臋 ir Betliejaus tvartel寞, j寞 u啪pl奴do daug emocij懦 ir paskatinimas m膮styti apie krik拧膷ioni拧k膮 sl臈pin寞 鈥� Dievas m臈gsta sl臈ptis ma啪uose, kartais beveik nepastebimuose dalykuose. Dievas sutinkamas einant ma啪umo keliu. Dievi拧ka tur臈ti beribi懦 ideal懦, kurie tuo pat met懦 寞k奴nijami ir i拧gyvenami ma啪iausiose detal臈se. Siekiant did啪iausi懦 dalyk懦, reikia atsi啪velgti 寞 ma啪iausius.

鈥炁爐ai kod臈l prakart臈l臈s dvasios saugojimas tampa gydan膷iu pasin臈rimu 寞 Dievo buvim膮, pasirei拧kiant寞 ma啪uose, kartais banaliuose ir besikartojan膷iuose kasdieniuose dalykuose. M奴s懦 u啪davinys yra i拧mokti atsisakyti to, kas vilioja, bet veda blogu keliu, kad suprastume ir pasirinktume Dievo kelius鈥�, 鈥� ra拧o Pranci拧kus. 沤mogi拧kai visi norime didumo, bet dovana j寞 i拧 ties懦 atrasti: atrasti didum膮 Dievo mylimuose ma啪uose dalykuose. 

Pirmieji gimus寞 Vie拧pat寞 pagarbino paprasti piemenys. Po to at臈jo trys i拧min膷iai, kurie tarp t奴kstan膷i懦 啪vaig啪d啪i懦 sugeb臈jo atskirti vien膮 speciali膮, juos atvedusi膮 pas I拧ganytoj膮. Taip atsitinka ir m奴s懦 gyvenimuose: vienu ar kitu momentu su啪iba 啪vaig啪d臈, kuri paskatina leistis 寞 keli膮 arba priimti sprendim膮. Kar拧tai pra拧ykime Dievo, kad pad臈t懦 mums pamatyti 啪vaig啪d臋, kuri atves pas Betliejaus vaikel寞, trok拧tant寞, kad m奴s懦 laim臈 b奴t懦 pilna. 沤vaig啪d臈 yra pirmasis 啪enklas, o Dievo ma啪umas 鈥� antrasis. Angelai piemenims parodo 臈d啪iose gimus寞 vaikel寞, be joki懦 galyb臈s aprai拧k懦. Trapiu ir beginkliu 啪mogumi tap臋s am啪inasis Dievas pasilenk臈 link m奴s懦, kad eit懦 greta m奴s懦, o ne auk拧tai ir toli.

Prie拧ais prakart臈l臋, kuri yra tarsi gyva Evangelija, besiliejanti i拧 艩ventojo Ra拧to puslapi懦, dideli ir ma啪i jau膷ia nuostab膮. Nesvarbu, kaip 寞rengtos prakart臈l臈s, jos visada gali b奴ti tokios pa膷ios arba kasmet kitokios: svarbu, kad jos kalb臈t懦 apie gyvenim膮.

鈥濫su 寞sitikin臋s, kad pirmoji prakart臈l臈, kuri atliko did啪iul寞 evangelizavimo darb膮, 拧iandien taip pat gali 啪adinti nuostab膮 ir susi啪av臈jim膮. Tai, k膮 拧v. Pranci拧kus i拧rei拧k臈 savo paprastu 啪enklu, iki 拧i懦 dien懦 i拧liko kaip tik臈jimo gro啪io forma鈥�, 鈥� ra拧o popie啪ius Pranci拧kus.

Galima priminti, kad minint Gre膷o prakart臈l臈s 800 met懦 sukakt寞 拧iemet 艩v. Petro aik拧t臈je buvo 寞rengta prakart臈l臈 pagal jos pavyzd寞, j膮 sukur臈 Gre膷o miestelio apylinki懦 meistrai. Tuo tarpu Kal臈d懦 egl臈 buvo atgabenta i拧 拧iaur臈s vakar懦 Italijos Pjemonto regiono. Gruod啪io 9-膮j膮 prakart臈l臈 buvo atidengta ir Kal臈d懦 egl臈 寞啪iebta. 艩ie kal臈diniai simboliai d啪iugins miestie膷i懦 ir piligrim懦 拧irdis iki sausio 7 dienos. (RK / Pope)