Sienos arkivyskupas: ?Teis? mirti“ gali greitai virsti ?laisv?s gyventi“ praradimu
Jis komentavo regiono tarybos balsavim? u? pagalb? nutraukti gyvyb?, kitaip tariant, eutanazij?. Italijoje eutanazija n?ra ?teisinta, bet siekiama tai padaryti, argumentuojant teis?s ir laisv?s kategorijomis.
?Ligonini? kapelionams, vienuol?ms ir vienuoliams, visam sveikatos prie?iūros personalui ir savanoriams, dirbantiems ligonin?se ir visose tose vietose, kur kasdien susiduriama su liga, skausmu ir mirtimi, sakau: nepasiduokite, nepaisant nieko, ir toliau būkite vilties, gyvyb?s ne??jai. Regioniniu ?statymu sankcionuoti teis? ? mirt? yra ne pasiekimas, o vis? pralaim?jimas“, – priduriama Sienos arkivyskupo komunikate.
Balsavimo i?vakar?se Italijos katalik? dienra?tyje ?Avvenire“ duotame interviu kardinolas A. P. Lojudice pabr???, kad kan?ios ir mirties temas vertina labai rimtai, nes gerai su jomis susipa?ino savo kunigi?kosios tarnyst?s, kuri apima seneli? ir ligoni? lankym?, da?nai ??engusi? ? paskutin?j? gyvenimo etap?, metu. Būtent d?l ?ios temos rimtumo ir sud?tingumo negalima apie tai kalb?ti lozungais bei kli??mis. Pasak kardinolo, jis nenori polemizuoti su institucijomis ar politin?mis partijomis, jokiu būdu nenori teisti ken?ian?i? ?moni?, ta?iau nori visus kviesti rimtai m?styti apie gyvenimo sakralum? ir nelie?iamum?, apie tai, ar teis? ? sveikat?, ?ra?yta ? Italijos konstitucij?, gali virsti tariama ?teise mirti“. M?styti taip pat apie tai, kad de?imtme?iais kan?ios ir mirties tema buvo ignoruojama vie?ojoje erdv?je, pirmenyb? teikiant nugludintam, gra?iai atrodan?iam, bet netikram ?moni? gyvenimo ?tobulumui“.
Vienu balsu, priduria Sienos arkivyskupas, jo lankyti sunkūs ligoniai ir seneliai kalba apie vien? dalyk?, kuris atima gyvenimo skon? – vienatv?, jautim?si paliktais vienut vienut?liais. Laikas perm?styti sveikatos prie?iūros sistem? taip, kad medicininis matmuo būt? papildytas ?mogi?kuoju. Ligoniai turi tur?ti galimyb? likti ?eimos aplinkoje, greta artim?j?. Visiems tur?t? rūp?ti, kad mūs? sveikatos sistema neveikt? pagal t? ?alt? ir ne?mogi?k? logik?, kuri? popie?ius Pranci?kus vadina ?i?metimo“, ?atliek?“ logika.
? tai galima ir reikia reaguoti: asmeni?kai ir kaip bendruomen?ms palaikyti tuos, kurie ken?ia. Tik toks brolyb?s jausmas gali pad?ti pakeisti ideologijos ?viskas dabar ir joki? problem?“ krypt?. Gyvenimas n?ra toks“, – sak? ital? ganytojas, kuris persp?jo, kad nuo ?teis?s mirti“ iki ?laisv?s gyventi“ praradimo, kai kiti u? mus priims sprendimus prie ra?omojo stalelio, motyvuotus ?statymo raid?s, teisini? kivir?? ar paprast? socialini? akcij?, atstumas yra gr?smingai ma?as. (RK / Pope)
