蜜桃交友

Pamaldumas Brangiausiajam J?zaus Kristaus Kraujui yra labai senas. ?is pamaldumas yra vienas i? būd? prisiartinti prie Vie?paties Velyk?, jo laisvos aukos ir kan?ios u? mus, mūs? atpirkimo bei i?ganymo darbo. Brangiausiojo J?zaus Kristaus Kraujo i?kilm?s Jeruzal?je pagrindas yra Evangelijos pasakojimas apie J?z?, kuris ?yd? Velyk? i?vakar?se, jau Jeruzal?je, nu?jo ? greta sen?j? miesto sien? buvus? Alyv? kaln?, kartu su mokiniais. Tada, pasak evangelisto Luko, ?Jis atsitolino nuo j? ma?daug per akmens metim? ir atsiklaup?s ?m? melstis: ?T?ve, jei nori, atimk ?it? taur? nuo man?s, ta?iau tebūna ne mano, bet tavo valia!“ Jam pasirod? i? dangaus angelas ir j? sustiprino. Mirtino sielvarto apimtas, jis dar kar??iau meld?si. Jo prakaitas pasidar? tarsi tir?to kraujo la?ai, varvantys ?em?n“ (Lk 22, 39–44).

Getseman?s uola Alyv? kalne, prie kurios vyko liepos 1-osios pamaldos Jeruzal?je, ir yra ta vieta, ant kurios, pasak tradicijos, varv?jo krauju tap?s J?zaus prakaitas, tarsi ??anga ? Velyk? kan?i? ant Kry?iaus. ?iandien vir? uolos yra i?kil?s Getsaman?s bazilikos kupolas. Pamaldumas Brangiausiajam J?zaus Kristaus Kraujui taip pat r?m?si apokrifiniais ir pusiau legendiniais pasakojimais apie Kristaus gyvenim? ir ?mones, kurie jame dalyvavo, kaip kad Kristaus kan?i? steb?j?s ir Diev? pagarbin?s rom?n? ?imtininkas. Evangelija jo vardo nemini, bet min?ti pasakojimai, u?ra?yti dar pirmojo tūkstantme?io antrojoje pus?je, suteik? jam Liongino vard?. Pasak legend?, ?is ?imtininkas pats nukry?iavimo dien? atsivert? ir surinko ietimi pradurto Kristaus ?ono krauj? ? ind?, kuris v?liau, kaip relikvija, nukeliavo ? ?vairias vietas.

Jei ?ie pasakojimai, pad?j? pra?jusi? am?i? krik??ionims interpretuoti ir praktikuoti tik?jim?, beveik nugrimzdo ? u?mar?t?, tai ?ventasis Ra?tas, prie?ingai, yra niekada nesenstanti tik?jimo versm?, leid?ianti suprasti nesenstan?ias tik?jimo tiesas.

Apie ?ias tiesas savo liepos 1-osios i?kilm?s metu sakytoje homilijoje kalb?jo t. F. Pattonas OFM. Brangiausiojo J?zaus Kristaus Kraujo i?kilm? primena nauj? ir am?in? Dievo sandor? su ?mon?mis, sudaryt? per Dievo Sūnaus auk? ant kry?iaus. Būtent tod?l ?is Kraujas yra ?brangiausias“. Kustodas primin?, kad tuoj po pasakojimo apie mirtino sielvarto apimto Kristaus mald? Getseman?s sode, Evangelijoje kalbama apie Eucharistijos duon? ir vyn?, Kristaus Kūn? ir Krauj?, bei, galiausiai, pa?i? velykin? kan?i?, kurios metu Kristaus kraujas v?l buvo pralietas. Visa tai, pasak paties Vie?paties, jis padar? kad tur?tume gyvenim? ir kad būt? atpirktos mūs? kalt?s, mūs? nuod?m?s. ?yd? Velykose ?i sandora buvo patvirtinama aukojam? gyvūn? krauju, kur? Kristus pakeit? savuoju, Dievo Sūnaus krauju. Tod?l ?i? sandor? vadiname nauj?ja.

Kristaus Kraujas Eucharistijoje atperka mus ir tuo pat metu yra tarsi perpilamas ? mus – ?ventosios Dvasios galia tampa mums gyvyb? teikian?iu mūs? pa?i? krauju. Mes pradedame gyventi paties Kristaus gyvenim?, tampame to paties kraujo ir to paties T?vo vaikais, pabr??damas liepos 1-osios i?kilm?s prasm? kalb?jo t. F, Pattonas.

Kaip min?ta, Brangiausiojo J?zaus Kristaus Kraujo i?kilm? ?ven?ia tik Jeruzal?s Ba?ny?ia. Skaitydami liturgijos ir pamaldumo istorij?, ?ios i?kilm?s i?takas aptiksime I tūkstantmetyje. 1849 metais popie?ius Pijus IX j? ?ra?? ? Ba?ny?ios i?kilmi? s?ra??, ?ven?iam? bir?elio m?nes?. 1914 metais Pijus X j? perk?l? ? liepos 1-?j?. Po Vatikano II Susirinkimo Brangiausiojo J?zaus Kristaus ?vent? buvo sujungta su Corpus Domini – Kristaus Kūno ir Kraujo i?kilme. Ta?iau, atsi?velgus ? Evangelijos pasakojimus ir ypating? Jeruzal?s Ba?ny?ios misij? saugoti ?vent?sias vietas, susijusias su Vie?paties gyvenimu ir darbais, ?i i?kilm? toliau minima jos kalendoriuje.

Vienas i? ?ios i?kilm?s liturgini? gest? yra Mi?i? pabaigoje ant Getseman?s uolos barstomi raudoni ro?i? ?iedlapiai, primenantys ant j? varv?jusius tir?tus Vie?paties prakaito ir kraujo la?us bei nepalau?iam? vali? savo brangiausiuoju krauju sutvirtinti nauj? sandor? su ?monija. (RK / Pope)