蜜桃交友

鈥濲uozapas yra tylus, nes jis yra d臈mesingas ir 寞siklausantis, atviras Dievo Dvasios balsui ir Jos 寞kv臈pimams. A拧 pats savo vienuolinio gyvenimo kasdienyb臈je sau tai nuolat turiu priminti, kai reikia priimti ka啪kokius sprendimus ar netgi tada, kai turiu ka啪kam patarti ar i拧tarti paguodos ir sustiprinimo 啪od寞. 漠siklausymas ir d臈mesingumas broliams vienuolyne taip pat yra ir bendruomeninio gyvenimo pagrindas.

Galb奴t 拧iandieninio 啪mogaus problema ir yra ta, kad nebemokame 寞siklausyti ir b奴ti d臈mesingi, nes visa m奴s懦 gyvenimo erdv臈 yra pripildyta gars懦, nuolatini懦 trikd啪i懦 ir nepaliaujamo veiksmo. Reikia sugeb臈ti sustoti, nutilti ir 寞siklausyti, pamatyti 拧alia esant寞. B奴tent tok寞 a拧 ir matau 拧vent膮j寞 Juozap膮 鈥� tyl懦 ir d臈mesing膮, besiklausant寞.

I拧 拧irdies tylos mes semiam臈s i拧minties. Juozapo tyla mus moko dar vieno svarbaus dalyko 鈥� pagarbios Vie拧paties baim臈s. K膮 gi tai rei拧kia? Dykum懦 dvasiniai mokytojai teigia, kad per tyl膮 mes sugr寞啪tame 寞 savo 拧irdies 拧ventov臋. 沤mogaus 拧irdis yra susitikimo vieta su Dievu, b奴tent tod臈l ji ir yra vadinama 拧ventove. Dievo akivaizdoje mes susiduriame su savo pa膷i懦 ma啪umu, ta膷iau baim臈 Dievo akivaizdoje kyla ne i拧 Dievo agresyvumo, bet i拧 suvokimo, kad Dievo didyb臈 pranoksta m奴s懦 didyb臋, Dievo I拧mintis pranoksta m奴s懦 i拧mint寞, Dievo Meil臈 pranoksta m奴s懦 meil臋.

Suvokti visa tai yra nepaprastai svarbu, nes tai taip pat yra i拧minties mokykla, kadangi Dievas pasirodo kaip visa ko 拧altinis ir visa ko prad啪ia, ir tik tuomet galime leisti Dievui veikti m奴s懦 gyvenime, pripildyti mus savo i拧minties ir meil臈s, o taip pat ir pad臈ti nusigr臋啪ti nuo pikto, nuo to, kas n臈ra Dievas,鈥� 鈥�  primena brolis dominikonas Jok奴bas Marija Go拧tautas.

Taip pat kovo 19-膮j膮 Europos Parlamente Briuselyje buvo atidaryta paroda, skirta 鈥濴ietuvos Katalik懦 Ba啪ny膷ios Kronikos鈥� istorijai. Ekspozicij膮 inicijavo ir organizavo labdaros ir paramos fondas 鈥濨a啪ny膷ios Kronika鈥� ir 鈥濴ietuvi懦 katalik懦 religin臈 拧alpa鈥�, o apie rengin寞 i拧samiai informavo dienra拧tis bernardinai.lt.

鈥濳ronika鈥� sugeb臈jo ne拧ti ties膮 ten, kur buvo melo karalyst臈. Tie 啪mon臈s, kurie s臈kmingai t膮 dar臈, rodo, k膮 reikia daryti 拧iandien. Melas plinta m奴s懦 pasaulyje, ir bandymas kovoti su juo reikalauja tiesos bei atkaklumo, kad ir kokie sunkumai u啪klupt懦. Tai padr膮sinimas 拧iandien kalb臈ti ties膮, kelti j膮 寞 vie拧um膮鈥�, 鈥� dienra拧膷iui bernardinai.lt teig臈 parodos atidaryme dalyvav臋s arkivyskupas Gintaras Gru拧as, jaunyst臈je su savo 拧eima prisid臈j臋s prie Kronikos platinimo Amerikoje.

Kovo 17 d. naujien懦 portalas lrt.lt paskelb臈 filosofo Povilo Aleksandravi膷iaus straipsn寞, skirt膮 filosofini懦 id臈j懦, ger懦 iniciatyv懦 sustabar臈jimo (vadinamosios sedimentacijos) problemai, kuri visais laikais buvo aktuali ir krik拧膷ionybei. Autoriaus teigimu, sedimentacijos 啪enkl懦 galima atpa啪inti ir Ba啪ny膷ioje, kuri nepaisant pastaraisiais de拧imtme膷iais rodyt懦 atsinaujinimo pastang懦, visuomenei vis dar atrodo archaji拧ka, ritualines paslaugas teikianti institucija, sustingusios moral臈s ir nesuprantam懦 dogm懦 saugykla, kurios direktoriai tebemanipuliuoja Dievo baud臈jo, pragaro, nuod臈m臈s s膮vokomis. Svarstydamas, kaip krik拧膷ionys gali pasiprie拧inti sustabar臈jimui ir sugr寞啪ti prie pirmaprad啪io gyvybingumo, Povilas Aleksandravi膷ius ragina atsigr臋啪ti 寞 did啪iuosius Ba啪ny膷ios atnaujintojus. 鈥濸ersekiojami, i拧juokiami, 啪udomi, didieji mistikai ir 拧ventieji, menininkai ir mokslininkai sugeb臈davo 寞gyvendinti reform膮, keisti paradigm膮, sulau啪yti automatin寞 kartojim膮, 寞 sen膮sias formules 寞lieti jau膷iam膮 prasm臋, sukurti k膮 nors naujo. Jie buvo 寞si拧aknij臋 tradicijoje, ta膷iau ne tradicin臈se formose, o pirmaprad啪iame dvasios akte, kuris t膮 tradicij膮 pagimd臈,鈥� 鈥� primena Povilas Aleksandravi膷ius ir kvie膷ia i拧 did啪i懦j懦 k奴r臈j懦 pasimokyti dviej懦 dalyk懦. Vis懦 pirma, jie mat臈, kad realyb臈 ir pati 啪mogaus prigimtis kei膷iasi, joje atsiranda nauj懦 galimybi懦. Kai kurias i拧 j懦 拧ie 啪mon臈s ir imdavosi realizuoti, nebijodami pasmerkimo, kartais tariamo paties Dievo vardu. Kitas dalykas yra tai, kad 拧ie did奴s 啪mon臈s geb臈jo u啪megzti ir i拧laikyti kontakt膮 su gyvybine energija arba, kaip teigia teologai: 鈥濲ie garbino Diev膮 savo vidin臈je 拧ventov臈je鈥�.

Pareng臈 Giedrius Tama拧evi膷ius