Ses. Asta Venskauskait臈 MVS: atleidimas 寞vyksta meil臈je
艩i膮 bendruomen臋 galima atrasti labai paprastai, tiesiog 寞 Google paie拧k膮 寞vedus 啪od寞 鈥瀉tleidimas鈥�, o kaip pati bendruomen臈 atsirado Lietuvoje?
Pirmiausiai reik臈t懦 pasakyti, kad tai krik拧膷ioni拧ka, ekumenin臈, ignaci拧ko dvasingumo bendruomen臈, kuri siekia pad臈ti 啪mon臈ms, ken膷iantiems nuo vidini懦 su啪eidim懦. 艩i bendruomen臈 gim臈 2002 m. gruod啪io 1 dien膮 Pary啪iuje, kai t. Edouardas Gueydanas SJ kartu su bendradarbiais (ignaci拧k懦 rekolekcij懦 palyd臈tojais), besimelsdami ir apm膮stydami Evangelijos palyginim膮 apie Ger膮j寞 samariet寞, nusprend臈 寞steigti nauj膮 bendruomen臋 (pranc奴zi拧kai j膮 vadina Gerojo samarie膷io brolija), kurios tikslas b奴t懦 pad臈ti 啪mon臈ms, norintiems eiti link Dievo, ta膷iau patiriantiems kli奴tis, kuri懦 prie啪astis da啪nai yra neatleidimas. Tame susitikime dalyvavo ir buvusi t. Eduardo bendradarb臈, sesuo karmelit臈 Rosana Graulich i拧 Lietuvos, per kuri膮 寞 Lietuv膮 atvyko t. Eduardas, o v臈liau ir 拧i bendruomen臈 prad臈jo veikl膮 Lietuvoje.
O kaip J奴s pati atsiradote 拧ioje bendruomen臈je?
Savo at臈jim膮 寞 bendruomen臋 pavadin膷iau Vie拧paties planu, nes Jis visk膮 taip sutvark臈, kad patekau, kaip dalyv臈, 寞 pirm膮sias t. Eduardo vedamas rekolekcijas Lietuvoje. Taip pat, dalyvavau keliuose seminaruose, kuriuos jis ved臈. Vienas i拧 t懦 seminar懦 buvo apie vidini懦 啪aizd懦 gydym膮. Ka啪kaip seminaro dalyviams nat奴raliai tapo ai拧ku, kad reikia tokiu b奴du pad臈ti 啪mon臈ms ir kad Dievas nori per mus tai daryti. Buvo d啪iaugsmas 寞 tai atsiliepti.
艩ioje bendruomen臈je esate nuo pat prad啪i懦. Atrodo, kad 20 met懦 i拧b奴ti yra didelis 寞pareigojimas ir i拧tikimyb臈. Tikriausiai, kad buvo ir sunkesni懦, ir lengvesni懦 period懦. Visgi, kaip sek臈si 拧ioje bendruomen臈je b奴ti vis膮 拧寞 laikotarp寞?
Kiekvien膮 kart膮, kai art臈davo 拧ios bendruomen臈s rekolekcijos, atsirasdavo min膷i懦, kam to reikia, juk galiu gyventi ir lengviau. Juk tai tam tikras 寞sipareigojimas, na拧ta. Ta膷iau, kiekvien膮 kart膮, kai vyksta rekolekcijos ir matau, kaip 拧vies臈ja 啪moni懦 veidai, kaip akivaizd啪iai jie kei膷iasi ir kaip vyksta Dievo darbai 啪moni懦 拧irdyse, pagalvoju, kad verta ir laik膮 aukoti, ir j臈gas. Tegul Vie拧pats daro per mane k膮 Jis nori, nepaisant to, kiek reikia j臈g懦 ar laiko i拧 mano pus臈s.
Taigi, viena i拧 pagrindini懦 拧ios bendruomen臈s veikl懦 yra vidinio gydymo rekolekcijos. Kaip joms yra rengiamasi? Galb奴t reikalinga kokia nors branda?
Mes, kurie palydime 拧ias rekolekcijas, per pokalbius, mokymus, pasitarimus irgi svarstome, kiek reikia 啪mogui pasiruo拧ti. Vieni tam ruo拧iasi ilg膮 laik膮, br臋sta 拧ioms rekolekcijoms, kiti 膷ia patenka vos ne atsitiktinai. Tiek vienu, tiek kitu b奴du patek臋 啪mon臈s patiria nuostab懦 Dievo veikim膮 savo gyvenimuose. Tod臈l sakome, kad negalime u啪kirsti kelio veikti Dievui. Ta膷iau, prie拧 拧ias rekolekcijas yra privalomas susitikimas su vienu i拧 bendruomen臈s palyd臈toj懦, kad b奴t懦 pamatyta ir i拧tyrin臈ta 啪em臈, 寞 kuri膮 tur臈t懦 kristi rekolekcij懦 s臈kla.
O kod臈l kilo b奴tent toks rekolekcij懦 pavadinimas 鈥濵yl臈ti ir atleisti鈥�? Ar tai pagrindin臈 rekolekcij懦 a拧is?
Taip, tai yra pagrindinis dalykas 鈥� myl臈ti ir atleisti. Nieko 膷ia n臈ra pasl臈pto. Jei nebus meil臈s Dievui, sau, kitam 啪mogui, nepaj臈gsi atleisti, nes atleidimas yra dovanojamas. O tai, k膮 dovanoji, visada b奴na i拧 meil臈s. Atleidimas i拧 prievartos 鈥� nebus tikra dovana. Kartais 啪mon臈s 拧ias rekolekcijas vadina atleidimo rekolekcijomis. Bet tai n臈ra tikslu, nes pamir拧tama kita dalis 鈥� myl臈ti. 艩i懦 rekolekcij懦 tikslas ir kulminacija, 寞 kuri膮 mes vedame, yra atleidimas meil臈je Dievui ir kitam 啪mogui.
Taigi, be meil臈s n臈ra atleidimo ir be atleidimo n臈ra meil臈s?
Mes ir per rekolekcijas apie tai kalbame, kad jei 啪mogus galvoja ir nori atleisti tik tam, kad jam pa膷iam b奴t懦 lengviau, nekei膷iant po啪i奴rio 寞 savo skriaud臈j膮, agresori懦 鈥� ne啪velgiant 寞 j寞 kitu, meil臈s 啪vilgsniu, kuriuo Dievas 啪i奴ri 寞 kiekvien膮 i拧 m奴s懦 鈥� nebus tikro atleidimo. Taip pat, reikia suprasti, kad tos meil臈s a拧 negaliu savyje sukurti, pagimdyti, j膮 turiu gauti i拧 Dievo. Leisti, kad Jis t膮 meil臋 寞liet懦 寞 mano 拧ird寞. Tod臈l 拧ios rekolekcijos padeda 啪mon臈ms atverti 拧irdis mylin膷iam Dievui, gal net pakeisti Dievo 寞vaizd寞. A拧 pradedu suprasti, suvokti, kad Dievas yra gailestingas tiek man, tiek tam, kuris mane nuskriaud臈 鈥� mano agresoriui. Tod臈l vienas i拧 pagrindini懦 rekolekcij懦 tiksl懦 yra keisti 啪mogaus 啪vilgsn寞 寞 Diev膮, save ir kit膮 啪mog懦, i拧mokti 啪velgti 寞 visk膮 J臈zaus 啪vilgsniu.
Kaip 啪inoti, kad 啪mogus (neb奴tinai tikintis) ken膷ia nuo vidini懦 su啪eidim懦?
Kartais mes tarpusavyje (tarp palyd臈toj懦) kalbam臈s, kad, turb奴t, n臈ra 啪mogaus, kuris netur臈t懦 t懦 vidini懦 su啪eidim懦. Kai kurie 啪mon臈s atranda kitoki懦 b奴d懦 ka啪kaip palengvinti sau gyvenim膮. 沤mon臈ms ir per rekolekcijas sakome, kad 鈥濵yl臈ti ir atleisti鈥� rekolekcijos net ir tikin膷iam 啪mogui n臈ra vienintelis vidinio gydymo kelias. Netikin膷iam 啪mogui gali pad臈ti psichologin臈 pagalba, tikin膷iam 鈥� u啪tarimo malda, kuri palengvina jo b奴sen膮, stiprina ry拧寞 su Dievu. O kad 啪mogus ken膷ia, jis pats gali tai pasakyti 鈥� atrodo, kad viskas gerai, bet b奴na moment懦, kai supranta, kad ne拧iojasi ka啪koki膮 slegian膷i膮 na拧t膮, ka啪kas trukdo d啪iaugtis gyvenimu. Da啪nai b奴na ir skaud啪i懦 dalyk懦 prisiminimai, kurie daro 寞tak膮 gyvenime. Galb奴t, koks nors 寞vykis primena, tai, kas man skaudaus nutiko arba sutinku 啪mog懦, kurio bruo啪ai pana拧奴s 寞 t膮, kuris mane nuskriaud臈. I拧 atminties i拧kyla visi tie patirti skaud奴s dalykai ir jie tarsi v臈l paskandina neviltyje, nuoskaudoje ir kartais net ker拧to tro拧kime. Visa tai rodo, kad yra reikalingas atleidimas.
Kitaip tariant, raktas i拧gijimui nuo vidini懦 su啪eidim懦 yra atleidimas meil臈je. O kas yra atleidimas? Kai kurie 啪mon臈s galvoja, kad atleisti, tai rei拧kia pamir拧ti? Bet taip n臈ra?
Atleisti, tai nerei拧kia pamir拧ti. Mes per rekolekcijas kaip tik skatiname prisiminti tuos dalykus, kurie buvo skaud奴s. Atleidimas per 拧ias rekolekcijas turi vykti d臈l labai konkre膷i懦 dalyk懦: 啪od啪io, veiksmo arba d臈l svarbi懦 dalyk懦 nebuvimo, tr奴kumo: meil臈s 啪od啪io, paguodos, padr膮sinimo. Atleidimas jokiu b奴du nerei拧kia u啪mir拧imo. Ir po rekolekcij懦 啪mon臈s prisimena juos su啪eidusius 寞vykius, bet visi拧kai kitaip 鈥� nebekyla kart臈lio, neb臈ra nuoskaudos, o u啪lieja d臈kingumas Dievui, kad 寞vyko ka啪koks nuostabus pasikeitimas, jog galiu tai prisiminti jau su kitokiu 啪vilgsniu 寞 t膮 啪mog懦 ar 寞vyk寞. Neretai mes (palyd臈tojai), tai, kas 寞vyksta tose rekolekcijose, vadiname stebuklu, 啪mogaus 拧irdies perkeitimu.
O k膮 daryti, jeigu negaliu atleisti? Gal man ka啪kas gali pad臈ti?
Visgi, tikrai yra dalyk懦 u啪 kuriuos patys negalime atleisti. Da啪nai tai yra labai skaud奴s 寞vykiai, 啪mon臈s, su啪eid臋 iki 拧irdies gelmi懦. 艩iuo atveju, pana拧iai, kaip negalime patys sav臋s i拧ganyti, taip negalime ir tur臈ti j臈g懦 patys i拧 sav臋s atleisti. Tam reikia tos j臈gos, kuris ateina i拧 Dievo. Taigi, 拧ios rekolekcijos yra labai gera priemon臈, kuri padeda 啪mogui gauti t膮 malon臋, j臈g膮 i拧 Dievo, kad paj臈gt懦 atleisti ta meile, kuri perkei膷ia jo 拧ird寞.
Gerojo samarie膷io bendruomen臈 yra didel臈 komanda, armija besimeld啪ian膷i懦 啪moni懦. Jie meld啪iasi u啪 tuos 啪mones, kuriems reikia atleidimo. Da啪nai Dievas myl臈damas 啪mog懦 寞kvepia j寞 ie拧koti sau pagalbos. B奴na, kad 啪mon臈s suveda Google paie拧koje 鈥瀉tleidimas鈥� ir atranda svetain臋, kuri priklauso Gerojo samarie膷io bendruomenei, o ten nuorod膮 寞 rekolekcijas.
艩iais metais spalio 12鈥�15 dienomis vyko tarptautinis Gerojo samarie膷io bendruomen臈s susitikimas Lietuvoje. Dalyvavo 啪mon臈s ne tik i拧 Lietuvos, bet ir 艩veicarijos, Pranc奴zijos. Gal gal臈tum臈te pasidalinti, kaip sekasi bendrauti su kit懦 拧ali懦 bendruomen臈mis ir kod臈l susitikimas vyko Lietuvoje?
Tarptautin臈s Gerojo samarie膷io bendruomen臈s susitikimai vyksta kiekvienais metais. Pirmi susitikimai nat奴raliai prasid臈jo Pranc奴zijoje, v臈liau 艩veicarijoje (kadangi 拧veicarai dalyvavo bendruomen臈s veikloje nuo pat jos prad啪ios). Galiausiai susitikimai buvo prad臈ti organizuoti ir Lietuvoje. Taigi, vienais metais susitikimai vyksta Pranc奴zijoje, kitais 艩veicarijoje, tre膷iais Lietuvoje. 2016, Gailestingumo metais, mes, lietuviai, organizavome tarptautin寞 susitikim膮 Romoje. Tur臈jome susitikim膮 ir Latvijoje, ta膷iau 拧iuo metu ten yra 鈥瀞naud啪ianti鈥� bendruomen臈. 艩ie susitikimai padeda stiprinti m奴s懦 tarpusavio ry拧ius, ir net kalbos barjeras ka啪kokiu b奴du sugri奴na. Ne啪inau kaip tai 寞vyksta, bet bendraujant b奴na tiek daug nuo拧irdumo, meil臈s, kad net nemokant kalbos, galima jaustis kaip namuose, sav懦j懦 tarpe. Tuose susitikimuose b奴na tiek daug d啪iaugsmo, ger懦 jausm懦. Manau, d臈l to, kad mus vienija bendras tikslas, bendra id臈ja ir Dievo meil臈, kuri visus suburia 寞 t膮 bendruomen臋.
Visi 拧ie tarptautin臈s bendruomen臈s nariai yra besimeld啪ian膷i懦j懦 komanda, ypatingai per 鈥濵yl臈ti ir atleisti鈥� rekolekcijas, kad ir kokioje 拧alyje jos bevykt懦. O artimiausios rekolekcijos Lietuvoje vyks 2024 m. sausio 12-19 dienomis Li拧kiavos vienuolyne.
(Aist臈 Karpyt臈 / Pope)
