蜜桃交友

ANDREA TORNIELLI

鈥淚l sogno è un posto privilegiato per cercare la verità. E anche Dio tante volte ha scelto di parlare nei sogni鈥�. Queste parole pronunciate da Francesco nel dicembre 2018 in un鈥檕melia della messa a Santa Marta e riferite a san Giuseppe, uomo silenzioso e concreto, ci aiutano a comprendere lo sguardo del Papa sull鈥橝mazzonia attraverso l鈥�. Un testo scritto come una lettera d鈥檃more, dove abbondano le citazioni dei poeti che aiutano il lettore a entrare in contatto con la stupenda bellezza di quella regione ma anche con i suoi quotidiani drammi. Perché il Vescovo di Roma ha voluto dare a un Sinodo circoscritto a una determinata regione un valore universale? Perché l鈥橝mazzonia e le sue sorti ci riguardano?

Scorrendo le pagine dell鈥檈sortazione emerge la risposta. In primo luogo perché tutto è connesso: l鈥檈quilibrio del nostro pianeta dipende infatti anche dallo stato di salute dell鈥橝mazzonia. E siccome la cura delle persone e quella degli ecosistemi non possono essere separate, non ci debbono lasciare indifferenti né la distruzione della ricchezza umana e culturale delle popolazioni indigene, né le devastazioni e le politiche estrattivistiche che distruggono le foreste. Ma c鈥�è un altro elemento che rende universale l鈥橝mazzonia. In qualche modo le dinamiche che lì si manifestano anticipano sfide già vicine a noi: gli effetti di un鈥檈conomia globalizzata e di un sistema finanziario sempre meno sostenibile sulle vite degli esseri umani e sull鈥檃mbiente; la convivenza tra popoli e culture profondamente diverse; le migrazioni; la necessità di tutelare il creato che rischia di essere irreparabilmente ferito.

La 鈥淨uerida Amazonia鈥�, protagonista della lettera d鈥檃more di Francesco, rappresenta innanzitutto una sfida per la Chiesa, chiamata a trovare vie nuove per evangelizzare, annunciando il cuore del messaggio cristiano, quel kerygma che rende presente il Dio della misericordia che ha tanto amato il mondo da sacrificare sulla croce suo Figlio. L鈥檜omo, in Amazzonia, non è la malattia da combattere per curare l鈥檃mbiente. I popoli originari dell鈥橝mazzonia vanno preservati con le loro culture e tradizioni. Ma essi hanno anche il diritto a una testimonianza evangelica. Non vanno esclusi dalla missione, dalla cura pastorale di una Chiesa ben rappresentata dai volti bruciati dal sole di tanti vecchi missionari, capaci di fare giorni e giorni di canoa soltanto per incontrare sparuti gruppi di persone e per portare loro la carezza di Dio insieme al conforto rigenerante dei suoi sacramenti.

Con la sua esortazione, Papa Francesco testimonia uno sguardo che eccede le diatribe dialettiche che hanno finito per rappresentare il Sinodo quasi come un referendum sulla possibilità di ordinare sacerdoti uomini sposati. Questione discussa da lungo tempo e che potrà esserlo ancora in futuro, perché 鈥渓a perfetta e perpetua continenza鈥� non è 鈥渃ertamente richiesta dalla natura stessa del sacerdozio鈥�, come ha affermato il Concilio Ecumenico Vaticano II. Questione sulla quale il Successore di Pietro, dopo aver pregato e meditato, ha deciso di rispondere non prevedendo cambiamenti o ulteriori possibilità di deroghe rispetto a quelle già previste dalla vigente disciplina ecclesiastica, ma chiedendo di ripartire dall鈥檈ssenziale. Da una fede vissuta e incarnata, da un rinnovato slancio missionario frutto della grazia cioè dal lasciar spazio all鈥檃zione di Dio, e non dalle strategie di marketing o dalle tecniche comunicative degli influencer religiosi.

鈥淐ara Amazzonia鈥� invita a una risposta 鈥渟pecifica e coraggiosa鈥� nel ripensare l鈥檕rganizzazione e i ministeri ecclesiali. Richiama alla responsabilità l鈥檌ntera Chiesa cattolica, perché avverta su di sé le ferite di quei popoli e i disagi di quelle comunità impossibilitate a celebrare l鈥檈ucaristia domenicale, e vi risponda con generosità, con l鈥檌nvio di nuovi missionari, valorizzando tutti i carismi e puntando di più sui nuovi servizi e ministeri non ordinati, da affidare in modo stabile e riconosciuto ai laici e alle donne. Proprio citando l鈥檌nsostituibile contributo di queste ultime, Francesco ricorda che in Amazzonia la fede è stata trasmessa e si è mantenuta viva grazie alla presenza di donne 鈥渇orti e generose鈥� senza che 鈥渁lcun sacerdote passasse da quelle parti鈥�.