蜜桃交友

Sergio Centofanti e P Bernd Hagenkord, SI 鈥� Città del Vaticano

Il dialogo, aperto e rispettoso, è un atteggiamento che permette di accettare l鈥檃ltro nella sua diversità, riconoscendo la sua identità e la sua missione: camminando insieme ci si arricchisce, uno è in funzione dell鈥檃ltro. Per dialogare occorre restare fermi nella propria identità e riconoscere l鈥檌dentità dell鈥檃ltro. Il vero dialogo è nella dinamica dell鈥橧ncarnazione, per la quale Dio dialoga con l鈥檜omo e lo cerca, per stabilire con lui un rapporto di salvezza.

La trattativa invece, secondo Papa Francesco, è un procedimento pratico nel quale ognuno cerca di ottenere qualcosa dall鈥檃ltro: la trattativa è sempre uno 鈥渟partirsi la torta鈥�, come si dice, ma ciò si dovrebbe fare in modo tale che tutti ne escano 鈥渧incitori鈥�. Perciò, ogni trattativa, e ogni accordo che ne consegue, risultano sempre imperfetti, temporanei, in divenire, come anelli di un lungo processo che si va costruendo nel corso del tempo.

In coerenza con il suo stile di comunicazione aperta e rispettosa, di accettazione dell鈥檃ltro nella sua diversità, di riconoscimento dell鈥檌dentità e della missione di ciascuno, Papa Francesco ha proseguito l鈥檌mpegno di promuovere e sostenere il dialogo ufficiale col Governo cinese. Così è ripartita la trattativa vera e propria, il negoziato, che in verità non è mai stato facile ed ha registrato interruzioni anche brusche. Succedeva, infatti, che le due Parti, da un lato, reiteravano le loro buone intenzioni di dialogare e di arrivare ad una convergenza, ma poi, dall鈥檃ltro, al momento di intendersi si fermavano per qualche ostacolo.

Vale la pena, a questo punto, riconoscere che una buona parte della Chiesa in Cina, non soltanto della comunità 鈥渦fficiale鈥� ma anche di quella 鈥渘on ufficiale鈥�, è favorevole al dialogo intrapreso. Anche se parlare di percentuale sarebbe rischioso, si potrebbe riportare il parere dei Vescovi cinesi, riconosciuti e non riconosciuti dal Governo, che si sono espressi a favore della ripresa del dialogo e dell鈥檈ventuale conclusione di un Accordo.

Un Vescovo riconosciuto dal Governo, che ha accolto molto positivamente la notizia della ripresa del dialogo Cina-Santa Sede, ha fatto rilevare che la maggioranza dei cattolici sostiene il Papa e il dialogo Cina-Santa Sede e prega intensamente perché si giunga ad un accordo.

D鈥檃ltro canto, anche un Vescovo non riconosciuto dal Governo ha fatto rilevare che la ripresa del dialogo è una cosa buona: poi, ovviamente, bisognerà guardare ai fatti, oltre alle parole; ma vedersi e parlarsi è meglio che non vedersi, perché solo vedendosi e parlandosi si possono affrontare i problemi.

Ed è esattamente questa la dinamica e la difficile arte del dialogare: il dialogo permette di avvicinarsi, di conoscere l鈥檌dentità dell鈥檃ltro e di far conoscere all鈥檃ltro la propria identità, cosicché dialogando si rendono manifeste le reciproche intenzioni, al di là delle parole convenzionali. E鈥� anche del tutto normale che nella dinamica di un dialogo le Parti a volte si allontanino, per la sensazione di aver dato troppo all鈥檃ltro, di aver rinunciato alle proprie legittime esigenze e per il desiderio di meglio motivare le proprie aspettative da presentare e da rivendicare.

Per raggiungere una soluzione che sia accettabile per ambedue le Parti, esse devono, però, alla fine anche modificare ciò che vi è di eccessivo nelle proprie attese. Per quanto riguarda la Chiesa, questo significa che essa può distinguere tra ciò che è essenziale per la fede cristiana e ciò che non lo è. Un dialogo serio ed autentico può funzionare quando ciascuna Parte accetta la Controparte, rispetta la dinamica della discussione e del confronto tra pareri diversi, e cerca di capire le buone ragioni che stanno alla base delle differenti proposte di soluzione dei problemi.

Tutto ciò può risultare anche molto faticoso. Solo con uno spirito di reciproca fiducia e generosità si può mantenere il ritmo del dialogo nel corso delle numerose e spesso estenuanti sessioni che fanno parte di un negoziato. Ambedue le Parti devono mantenere questo contegno responsabile, conservare la calma quando il consenso sembra lontano o addirittura irraggiungibile, consolidare i piccoli passi di avvicinamento, serbare sempre un atteggiamento positivo che alimenti una fiducia crescente nella sincerità della Controparte.

Come dice Papa Francesco, «la realtà è sempre superiore all鈥檌dea».