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Pope

鈥淕iustizia transizionale鈥�, un termine tecnico di difficile comprensione per chi non lavora nel settore. Francesco si rifà al dizionario per averne la definizione, ovvero quell鈥欌�渋nsieme di misure giudiziarie e politiche adottate dopo una situazione di conflitto o repressione in cui si sono verificate violazioni massive dei diritti umani, al fine di promuovere la riconciliazione e la democrazia; include azioni penali, commissioni della verità, programmi di riparazione e riforme istituzionali鈥�. Si tratta, dunque, di una giustizia che ricostruisce un tessuto connettivo sociale e da qui parte la riflessione del Papa contenuta nel messaggio inviato a Enrique Gil Botero, segretario generale della Conferenza dei Ministri della Giustizia dei Paesi Iberoamericani, e a José Ángel Martínez Sánchez, presidente del Consiglio Generale del Notariato Spagnolo.

Misure che risanano

L鈥檕ccasione è data dalla presentazione del libro 鈥淧assato, Presente e Futuro della Giustizia Transizionale: L'esperienza latinoamericana nella costruzione della pace mondiale鈥�. Francesco ricava tre 鈥渓ezioni鈥� desunte da un fatto antico, risalente a uno dei primi viaggi di Colombo in America, quando la regina Isabella di Castiglia venne a conoscenza della vendita degli indigeni come schiavi. Un chiaro esempio, afferma il Pontefice secondo la definizione di prima di 鈥渦na situazione di conflitto e repressione in cui si è verificata una violazione massiva dei diritti umani鈥�, cui segue 鈥渋mmediatamente l'insieme di misure adottate dalla Corona, che sarà il germe delle nostre moderne dichiarazioni dei diritti dell鈥檜omo鈥�.

Le tre "lezioni"

La prima lezione per il Papa è che 鈥渓a storia non torna indietro鈥� e che dalle ferite di certe situazioni va ricostruita una realtà di maggiore giustizia. La seconda lezione 鈥�è la risposta immediata鈥� dimostrata dalla regina Isabella 鈥渃ome autorità politica鈥� e come 鈥渃oscienza morale鈥� che si erge in difesa della dignità umana ed è capace di 鈥渟oluzioni coraggiose, innovative e ferme鈥�, adottando una misura riparativa 鈥� 鈥渓iberando gli schiavi anche a costo del proprio denaro鈥� - e di riforma istituzionale - 鈥減roibendo la schiavitù ed esigendo i diritti fondamentali dei danneggiati in modo proattivo e integrale鈥�. La terza lezione, definita da Francesco 鈥渇orse la più difficile, ma non per questo priva di speranza鈥�, riguarda 鈥渓'applicazione effettiva e concreta di tali disposizioni鈥�. 鈥淯n trattato, una firma, una legge, possono essere lettera morta - afferma - se non si predispongono i mezzi affinché, con serietà, buon senso e pazienza, non solo la lettera, ma anche lo spirito che la anima, raggiungano coloro a cui è diretta鈥�.