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Tiziana Campisi - Città del Vaticano

È la speranza la strada che Papa Francesco indica per ritrovare l'armonia la con natura nel suo che ricorre il 1° settembre, dedicato al tema scelto per l鈥檈dizione 2024 della ricorrenza, 鈥�Spera e agisci con il creato鈥�. Speranza per non rimanere schiacciati davanti al 鈥渕ale nel mondo鈥�, all鈥檌ngiustizia, alle 鈥渢ante guerre fratricide che fanno morire i bambini, distruggono le città, inquinano l鈥檃mbiente vitale dell鈥檜omo鈥�, e alla 鈥渕adre terra, violentata e devastata鈥�, perché la speranza rende consapevoli del fatto che 鈥渢utto il cosmo ed ogni creatura gemono e anelano impazientemente鈥� al superamento della condizione presente e al ristabilirsi di quella originaria, ossia quella antecedente al peccato di Adamo.

Anche la creazione è soggetta alla schiavitù della corruzione

Pure il creato 鈥�è soggetto alla dissoluzione e alla morte, aggravate dagli abusi umani sulla natura鈥�, evidenzia Francesco nel documento, pubblicato oggi 27 giugno, ma anche la 鈥渃reazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio鈥�, dunque 鈥渘ella redenzione di Cristo鈥� si può 鈥渃ontemplare in speranza il legame di solidarietà tra gli esseri uomini e tutte le altre creature鈥�.

La pericolosità del potere umano

È una speranza, sottolinea ancora il Pontefice, da coltivare rendendosi conto dei pericoli che l鈥檜omo può generare, perché, come già ribadito nella , nonostante i 鈥減rogressi tecnologici鈥� compiuti, 鈥渘on ci rendiamo conto che allo stesso tempo siamo diventati altamente pericolosi, capaci di mettere a repentaglio la vita di molti esseri e la nostra stessa sopravvivenza鈥�. Il potere umano, infatti, è ormai 鈥渋ncontrollato, genera mostri e si ritorce contro noi stessi鈥�. Per tale motivo, afferma Francesco, 鈥渙ggi è urgente porre limiti etici allo sviluppo dell鈥橧ntelligenza artificiale, che con la sua capacità di calcolo e di simulazione potrebbe essere utilizzata per il dominio sull鈥檜omo e sulla natura鈥� e non a 鈥渟ervizio della pace e dello sviluppo integrale鈥�.

Lo Spirito Santo guida i passi dell鈥檜omo

Bisogna comprendere che 鈥渓o Spirito Santo ci accompagna nella vita鈥�, come 鈥渉anno capito bene i bambini e le bambine riuniti in Piazza San Pietro per la loro prima Giornata Mondiale鈥�, rimarca il Papa, spiegando che Dio 鈥�è Padre amorevole, Figlio amico e redentore di ogni uomo e Spirito Santo che guida i nostri passi sulla via della carità鈥�, perciò obbedire allo Spirito porta l鈥檜omo a cambiare 鈥渞adicalmente鈥�, ad essere 鈥渃oltivatore del giardino鈥� e non 鈥減redatore鈥�. 鈥淟a terra è affidata all鈥檜omo, ma resta di Dio. Questo è l鈥檃ntropocentrismo teologale della tradizione ebraico-cristiana鈥�, chiarisce Francesco, aggiungendo che, invece, 鈥減retendere di possedere e dominare la natura, manipolandola a proprio piacimento, è una forma di idolatria鈥� e che 鈥渓鈥檜omo prometeico, ubriaco del proprio potere tecnocratico鈥�, in maniera arrogante, 鈥減riva鈥� la terra 鈥渄ella grazia di Dio鈥�.

La salvaguardia del creato questione etica e teologica

Ma 鈥渙ggi, anche grazie alle scoperte della fisica contemporanea, il legame tra materia e spirito鈥� non ci è del tutto ignoto e questo aiuta a comprendere che 鈥渓a salvaguardia del creato鈥� è 鈥渦na questione, oltre che etica, eminentemente teologica: riguarda, infatti, l鈥檌ntreccio tra il mistero dell鈥檜omo e quello di Dio鈥�, fa notare il Papa, intreccio che 鈥渞isale all鈥檃tto d鈥檃more con cui Dio crea l鈥檈ssere umano in Cristo鈥�, e allora 鈥渃鈥�è una motivazione trascendente (teologico-etica) che impegna il cristiano a promuovere la giustizia e la pace nel mondo, anche attraverso la destinazione universale dei beni鈥�.

Vivere la speranza nei drammi dell鈥檜manità e nel dolore della natura

Il Messaggio di Francesco invita a vivere concretamente la speranza, perché 鈥渓鈥檈sistenza del cristiano è vita di fede鈥� che è 鈥渙perosa nella carità鈥�, mentre attende il 鈥渞itorno del Signore nella sua gloria鈥�. E allora questa speranza i credenti devono testimoniarla 鈥渄entro i drammi della carne umana sofferente鈥�, 鈥渁nimati da visioni di amore, di fratellanza, di amicizia e di giustizia per tutti鈥�, facendo sì che 鈥渓a salvezza cristiana鈥� entri 鈥渘ello spessore del dolore del mondo鈥�, che è quello dell鈥檜omo e della natura, che è il suo 鈥渁mbiente vitale鈥�. Poiché tale speranza 鈥渟a che tutto tende alla gloria di Dio, alla consumazione finale nella sua pace鈥�, anche se nel tempo che scorre 鈥渃ondividiamo dolore e sofferenza鈥�. E se 鈥渓a creazione intera geme鈥�, ricorda il Papa, resta fiduciosa 鈥渋n Dio鈥� e si affida a Lui, 鈥渋n vista della realizzazione del suo disegno, che è gioia, amore e pace nello Spirito Santo鈥�.

Una lettura alternativa della storia

In pratica, 鈥渓a speranza è la possibilità di rimanere saldi in mezzo alle avversità, di non scoraggiarsi nel tempo delle tribolazioni o davanti alla barbarie umana鈥�, sintetizza Francesco, 鈥�è una lettura alternativa della storia e delle vicende umane鈥� che non è 鈥渋llusoria, ma realista, del realismo della fede che vede l鈥檌nvisibile鈥�, è 鈥渁ttesa paziente鈥�. In tale attesa, come Gioacchino da Fiore, che 鈥渋n un tempo di lotte sanguinose, di conflitti tra papato e impero, di crociate, di eresie e di mondanizzazione della Chiesa鈥� ha indicato 鈥渓鈥檌deale di un nuovo spirito di convivenza tra gli uomini, improntata alla fraternità universale e alla pace cristiana鈥�, il Papa esorta a quello 鈥渟pirito di amicizia sociale e di fratellanza universale鈥� proposto nella e auspica che 鈥渜uesta armonia tra umani鈥� si estenda 鈥渁nche al creato鈥� e che ci sia una 鈥渞esponsabilità per un鈥檈cologia umana e integrale, via di salvezza della nostra casa comune e di noi che vi abitiamo鈥�. E allora 鈥渟perare e agire con il creato鈥�, scrive Francesco, significa 鈥渦nire le forze鈥�, camminare 鈥渋nsieme a tutti gli uomini e le donne di buona volontà鈥�, vuol dire 鈥渧ivere una fede incarnata, che sa entrare nella carne sofferente e speranzosa della gente, condividendo l鈥檃ttesa della risurrezione corporea鈥� alla quale 鈥渋 credenti sono predestinati in Cristo鈥�.

L鈥檜omo ristabilisca le relazioni con Dio, gli altri e il cosmo

Per affrontare la realtà attuale, 鈥渘ell鈥檃ttesa speranzosa鈥� del ritorno di Cristo, ci viene in aiuto lo Spirito Santo, che 鈥渢iene vigile la comunità credente e la istruisce continuamente鈥�, conclude il Papa, ispira 鈥渃onversione negli stili di vita鈥� affinché venga meno l鈥欌�渁rroganza di chi vuole dominare sugli altri e sulla natura鈥� e ci si prenda 鈥渃ura degli altri e del creato鈥�. Perché c鈥�è da ristabilire la relazione 鈥渃on Dio鈥�, quella 鈥渃on sé stesso e gli altri esseri umani e quella con il cosmo鈥� che 鈥渋l peccato di Adamo ha distrutto鈥�. 鈥淭utte queste relazioni devono essere, sinergicamente, ristabilite, salvate鈥�, avverte Francesco, poiché 鈥渟e ne manca una tutto fallisce鈥�.