蜜桃交友

PAPA FRANCESCO

Cari fratelli, vi ringrazio per avere condiviso con me questo libro prima che venisse pubblicato. Da ciò che raccontate nell鈥檌ntroduzione riguardo alla sua genesi, vedo che Óscar ha saputo strappare il suo compagno al mondo dell鈥檈conomia in cui lo avevamo incastrato in questa casa, per restituirlo a temi più spirituali. È bello che dalla conversazione spirituale fra i suoi autori sia nato un libro sulla conversazione nello Spirito.

Sebbene la trattazione sia dedicata soprattutto alla conversazione nello Spirito, che è la metodologia adottata nel cammino sinodale, apprezzo molto che non vi siate fermati al metodo e al suo funzionamento. Vedo con soddisfazione che fornite al lettore i riferimenti storici sufficienti affinché colga la profondità di questo metodo e tutto ciò che mette in gioco allo scopo di trasformarsi davvero in un鈥檈sperienza di ascolto dello Spirito. Rimarcate che il metodo sinodale è un鈥檈sperienza spirituale, nella quale la parola e l鈥檃scolto mirano a far sì che lo Spirito Santo sia il vero protagonista. Il dipanarsi del libro dà modo di avvertire che il cammino sinodale che abbiamo intrapreso come Chiesa costituisce un鈥檈sperienza spirituale personale, comunitaria ed ecclesiale, e richiede pertanto il lavoro individuale di ciascuno nel proprio intimo.

L鈥檌dea della conversazione come «riversare in un alveo comune» merita ulteriore sviluppo futuro. Infatti questa concezione della conversazione consente di apportare i diversi punti di vista per arricchire quell鈥檃lveo comune. Una dose maggiore di conversazione nella vita cittadina e in quella ecclesiale ci farebbe un gran bene. Nella conversazione nello Spirito troviamo una via partecipativa orientata alla comunione e al rinnovamento della missione, che incoraggia la partecipazione di tutti e accoglie nella comunione e nell鈥檜nità la grande diversità che tutti noi siamo.

La conversazione nello Spirito, il discernimento e la sinodalità consistono, soprattutto, nell鈥檃scoltare. Il cammino sinodale intrapreso dalla Chiesa è un cammino di ascolto in profondità. L鈥檃tteggiamento che suggerite, di un «ascolto aperto e vulnerabile», è fondamentale e assai necessario, infatti permette allo Spirito di muoverci e di farci cambiare, di farci scegliere e di portarci a decisioni concrete. Se ciascuno resta rinserrato nelle posizioni che aveva adottato in precedenza, non ci sarà vera conversazione, né vero ascolto dello Spirito. Non troverà niente che possa imparare o assimilare dagli altri e avrà paura di qualsiasi decisione che implichi cambiamenti. Infatti è soltanto quando ci ascoltiamo per davvero che ne usciamo arricchiti e approfondiamo la comunione e la missione.

Mi è parso particolarmente essenziale il capitolo sulle disposizioni interiori. Come ho detto in più di un鈥檕ccasione, la nostra intenzione non è convocare un parlamento e nemmeno fare un sondaggio d鈥檕pinione. Vogliamo camminare insieme come sorelle e fratelli, ascoltando lo Spirito Santo. È Lui il vero protagonista del Sinodo. L鈥檃scolto dello Spirito richiede un determinato atteggiamento interiore. La conversazione nello Spirito, il discernimento e la sinodalità possono avere luogo soltanto se cerchiamo di svuotarci di noi stessi per riempirci dello Spirito, se la nostra libertà va sciogliendo gli ormeggi materiali, ideologici e affettivi, in maniera da permettere allo Spirito di guidarci con maggiore efficacia; se coltiviamo dentro di noi atteggiamenti di umiltà, ospitalità e accoglienza, e al tempo stesso mettiamo al bando l鈥檃utosufficienza e l鈥檃utoreferenzialità. Soltanto così la nostra comunione e la nostra missione potranno rafforzarsi.

Dedicate l鈥檜ltimo capitolo alla maniera concreta per condurre la conversazione nello Spirito. Ne spiegate il metodo, la maniera di condurla, gli aspetti che richiedono una particolare attenzione. Questo capitolo non va letto come se fosse il culmine del libro. Ogni metodo è un mezzo per un fine, non è il fine. Anche l鈥橧nstrumentum laboris si riferisce alla necessità di adattare il metodo alle varie situazioni, affinché sia di vero aiuto. L鈥檌mportanza dei capitoli precedenti consiste, precisamente, nel consentire di preparare e di applicare bene la metodologia.

L鈥橧nstrumentum laboris sottolineava la necessità della formazione alla conversazione nello Spirito. Mi pare che il libro da voi presentato fornisca utili materiali per questa finalità. Vi ringrazio molto per il vostro impegno e sono sicuro che costituirà un aiuto eccellente in molti ambienti ecclesiali.

Gesù vi benedica e la Vergine vi protegga e, per favore, non dimenticatevi di pregare per me.