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Amedeo Lomonaco - Città del Vaticano

San Giuseppe, come ricorda il Papa nella lettera apostolica 鈥溾��, è il padre nella tenerezza e nell鈥檕bbedienza a Dio. È il padre che, con la Sposa e il Figlio, ha sperimentato a causa delle minacce di Erode la via della fuga in cerca di rifugio in Egitto. Come moltitudini di profughi, che in questi giorni drammatici lasciano le loro case in Ucraina, spera di tornare nella propria patria. Papa Francesco, che ha presieduto la il 19 marzo del 2013, nel giorno della solennità di San Giuseppe, ha dedicato allo sposo di Maria un ciclo di 12 catechesi. Dalle riflessioni del Papa emerge un composito ritratto del padre putativo di Gesù.

Un uomo di periferia

Nella prima catechesi del ciclo dedicato a San Giuseppe, il , nell鈥檃nno speciale dedicato al padre di Gesù e a 150 anni dalla sua proclamazione a patrono della Chiesa, il Santo Padre ricorda l鈥檃mbiente in cui è vissuto lo sposo di Maria. I principali riferimenti geografici lungo cui si snoda la vita di San Giuseppe sono Betlemme e Nazaret. Il Figlio di Dio, sottolinea il Papa, sceglie come luogo della sua incarnazione 鈥渄ue villaggi periferici鈥�.

La scelta di Betlemme e Nazaret ci dice che la periferia e la marginalità sono predilette da Dio. Gesù non nacque a Gerusalemme con tutta la corte 鈥�no: nacque in una periferia e ha trascorso la sua vita, fino a 30 anni, in quella periferia, facendo il falegname, come Giuseppe. Per Gesù, le periferie e le marginalità sono predilette. Non prendere sul serio questa realtà equivale a non prendere sul serio il Vangelo e l鈥檕pera di Dio, che continua a manifestarsi nelle periferie geografiche ed esistenziali.

L鈥檜omo che passa inosservato

Nella seconda catechesi incentrata su San Giuseppe, , il Papa si sofferma sul ruolo del padre putativo di Gesù nella storia della salvezza. La figura di San Giuseppe, spiega Francesco, è 鈥渁pparentemente marginale e discreta, in seconda linea鈥�. Rappresenta invece 鈥渦n tassello centrale nella storia della salvezza鈥�.

Giuseppe vive il suo protagonismo senza mai volersi impadronire della scena. Se ci pensiamo, le nostre vite sono tessute e sostenute da persone comuni - solitamente dimenticate - che non compaiono nei titoli dei giornali e delle riviste [鈥�]. Quanti padri, madri, nonni e nonne, insegnanti mostrano ai nostri bambini, con gesti piccoli, con gesti quotidiani, come affrontare e attraversare una crisi riadattando abitudini, alzando gli sguardi e stimolando la preghiera. Quante persone pregano, offrono e intercedono per il bene di tutti. Così, tutti possono trovare in San Giuseppe, l鈥檜omo che passa inosservato, l鈥檜omo della presenza quotidiana, della presenza discreta e nascosta, un intercessore, un sostegno e una guida nei momenti di difficoltà.

L鈥檜omo giusto

Il , Papa Francesco approfondisce due tratti distintivi della figura di San Giuseppe: il suo 鈥渆ssere 鈥済iusto鈥� e 鈥減romesso sposo di Maria鈥�.

Il Vangelo dice che Giuseppe era 鈥済iusto鈥� proprio perché sottomesso alla legge come ogni uomo pio israelita. Ma dentro di lui l鈥檃more per Maria e la fiducia che ha in lei gli suggeriscono un modo che salvi l鈥檕sservanza della legge e l鈥檕nore della sposa: decide di darle l鈥檃tto di ripudio in segreto, senza clamore, senza sottoporla all鈥檜miliazione pubblica. Sceglie la via della riservatezza, senza processo e rivalsa. Ma quanta santità in Giuseppe! Noi, che appena abbiamo una notizia un po' folcloristica o un po' brutta su qualcuno, andiamo al chiacchiericcio subito! Giuseppe invece sta zitto鈥� Interviene nel discernimento di Giuseppe la voce di Dio che, attraverso un sogno, gli svela un significato più grande della sua stessa giustizia. E quanto è importante per ciascuno di noi coltivare una vita giusta e allo stesso tempo sentirci sempre bisognosi dell鈥檃iuto di Dio!

L鈥檜omo del silenzio

Nella quarta catechesi dedicata a San Giuseppe, il , Francesco prende in esame un altro aspetto importante della figura dello sposo di Maria: il silenzio. In San Giuseppe non è mutismo ma 鈥渦n silenzio pieno di ascolto, un silenzio operoso, un silenzio che fa emergere la sua grande interiorità鈥�.

I Vangeli non ci riportano nessuna parola di Giuseppe di Nazaret, niente, non ha mai parlato. Ciò non significa che egli fosse taciturno, no, c鈥�è un motivo più profondo. Con questo suo silenzio, Giuseppe conferma quello che scrive Sant鈥橝gostino: "Nella misura in cui cresce in noi la Parola 鈥� il Verbo fatto uomo 鈥� diminuiscono le parole". Nella misura che Gesù - la vita spirituale - cresce, le parole diminuiscono.

Migrante perseguitato e coraggioso

Nella catechesi del  Papa Francesco, ricordando la fuga della Santa Famiglia in Egitto, presenta San Giuseppe come migrante perseguitato e coraggioso. 

La lezione che ci lascia oggi Giuseppe è questa: la vita ci riserva sempre delle avversità, questo è vero, e davanti ad esse possiamo anche sentirci minacciati, impauriti, ma non è tirando fuori il peggio di noi, come fa Erode, che possiamo superare certi momenti, bensì comportandoci come Giuseppe che reagisce alla paura con il coraggio di affidarsi alla Provvidenza di Dio. Oggi credo ci voglia una preghiera per tutti i migranti, tutti i perseguitati e tutti coloro che sono vittime di circostanze avverse: che siano circostanze politiche, storiche o personali. Ma, pensiamo a tanta gente vittima delle guerre che vuole fuggire dalla sua patria e non può; pensiamo ai migranti che incominciano quella strada per essere liberi e tanti finiscono sulla strada o nel mare; pensiamo a Gesù nelle braccia di Giuseppe e Maria, fuggendo, e vediamo in Lui ognuno dei migranti di oggi.

Padre di Gesù

Il  Papa Francesco esorta a meditare su San Giuseppe come padre di Gesù.

Non basta mettere al mondo un figlio per dire di esserne anche padri o madri. "Padri non si nasce, lo si diventa. E non lo si diventa solo perché si mette al mondo un figlio, ma perché ci si prende responsabilmente cura di lui. Tutte le volte che qualcuno si assume la responsabilità della vita di un altro, in un certo senso esercita la paternità nei suoi confronti" (Lett. ap. Patris corde). Penso in modo particolare a tutti coloro che si aprono ad accogliere la vita attraverso la via dell鈥檃dozione, che è un atteggiamento così generoso e bello. Giuseppe ci mostra che questo tipo di legame non è secondario, non è un ripiego. Questo tipo di scelta è tra le forme più alte di amore e di paternità e maternità.

San Giuseppe carpentiere (dipinto del pittore francese Georges de La Tour)

Il falegname

Nella catechesi del  il Santo Padre indica un altro aspetto della figura di San Giuseppe, che gli evangelisti Matteo e Marco definiscono 鈥渇alegname鈥� o 鈥渃arpentiere鈥�. Era una qualifica generica, ricorda il Papa, che indicava 鈥渟ia gli artigiani del legno sia gli operai impegnati in attività legate all鈥檈dilizia. Un mestiere piuttosto duro, dovendo lavorare materiale pesante, come il legno, la pietra e il ferro鈥�. 

Gesù adolescente ha imparato dal padre questo mestiere. Perciò, quando da adulto cominciò a predicare, i suoi compaesani stupiti si chiedevano: 鈥淒a dove gli vengono questa sapienza e i prodigi?鈥� (Mt 13,54), ed erano scandalizzati di lui (cfr v. 57), perché era il figlio del falegname ma parlava come un dottore della legge, e si scandalizzavano di questo. Questo dato biografico di Giuseppe e di Gesù mi fa pensare a tutti i lavoratori del mondo, in modo particolare a quelli che fanno lavori usuranti nelle miniere e in certe fabbriche; a coloro che sono sfruttati con il lavoro in nero; alle vittime del lavoro - abbiamo visto che in Italia ultimamente ce ne sono state parecchie -; ai bambini che sono costretti a lavorare e a quelli che frugano nelle discariche per cercare qualcosa di utile da barattare...

Padre nella tenerezza

Nella catechesi del , il Papa invita a riflettere su uno specifico tratto della personalità di San Giuseppe: quello della tenerezza. 鈥淟a tenerezza - sottolinea il Pontefice - è qualcosa di più grande della logica del mondo. È un modo inaspettato di fare giustizia鈥�. 鈥淒io perdona sempre鈥�.

Ci fa bene allora specchiarci nella paternità di Giuseppe che è uno specchio della paternità di Dio, e domandarci se permettiamo al Signore di amarci con la sua tenerezza, trasformando ognuno di noi in uomini e donne capaci di amare così. Senza questa 鈥渞ivoluzione della tenerezza鈥� 鈥� ci vuole, una rivoluzione della tenerezza! 鈥� rischiamo di rimanere imprigionati in una giustizia che non permette di rialzarsi facilmente e che confonde la redenzione con la punizione. Per questo, oggi voglio ricordare in modo particolare i nostri fratelli e le nostre sorelle che sono in carcere. È giusto che chi ha sbagliato paghi per il proprio errore, ma è altrettanto giusto che chi ha sbagliato possa redimersi dal proprio errore. Non possono esserci condanne senza finestre di speranza. 

L鈥檜omo che sogna

Il  il Papa si sofferma sulla figura di San Giuseppe come uomo che sogna. 鈥淣ella Bibbia, come nelle culture dei popoli antichi, i sogni 鈥� ricorda Francesco - erano considerati un mezzo attraverso cui Dio si rivelava鈥�. Il Vangelo ci racconta quattro sogni di Giuseppe. Nel primo, in particolare, 鈥渓鈥檃ngelo aiuta Giuseppe a risolvere il dramma che lo assale quando viene a conoscenza della gravidanza di Maria鈥�.

Il sogno simboleggia la vita spirituale di ciascuno di noi, quello spazio interiore, che ognuno è chiamato a coltivare e a custodire, dove Dio si manifesta e spesso ci parla. Ma dobbiamo anche dire che dentro ognuno di noi non c鈥�è solo la voce di Dio: ci sono tante altre voci. Ad esempio, le voci delle nostre paure, le voci delle esperienze passate, le voci delle speranze; e c鈥�è pure la voce del maligno che vuole ingannarci e confonderci. È importante quindi riuscire a riconoscere la voce di Dio in mezzo alle altre voci. Giuseppe dimostra di saper coltivare il silenzio necessario e, soprattutto, prendere le giuste decisioni davanti alla Parola che il Signore gli rivolge interiormente.

La comunione dei santi

All'udienza generale del  Francesco sviluppa la catechesi sul tema della "comunione dei santi". Il catechismo della Chiesa cattolica, ricorda il Santo Padre, afferma che 鈥渓a comunione dei santi è precisamente la Chiesa鈥�.  鈥淣on è una cosa magica, non è una superstizione la devozione ai santi; è semplicemente parlare con un fratello, una sorella che è davanti a Dio, che ha percorso una vita giusta, una vita santa, una vita esemplare鈥�.

Proprio per questo mi piace concludere questa catechesi con una preghiera a San Giuseppe alla quale sono particolarmente legato e che recito ogni giorno da più di 40 anni. È una preghiera che ho trovato in un libro di preghiere delle Suore di Gesù e Maria, del 1700, fine del Settecento. È molto bella, ma più che una preghiera è una sfida a questo amico, a questo padre, a questo custode nostro che è San Giuseppe. Sarebbe bello che voi imparaste questa preghiera e possiate ripeterla. La leggerò: 鈥淕lorioso Patriarca San Giuseppe, il cui potere sa rendere possibili le cose impossibili, vieni in mio aiuto in questi momenti di angoscia e difficoltà. Prendi sotto la tua protezione le situazioni tanto gravi e difficili che ti affido, affinché abbiano una felice soluzione. Mio amato Padre, tutta la mia fiducia è riposta in te. Che non si dica che ti abbia invocato invano, e poiché tu puoi tutto presso Gesù e Maria, mostrami che la tua bontà è grande quanto il tuo potere鈥�. E finisce con una sfida, questo è sfidare San Giuseppe: 鈥淧oiché tu puoi tutto presso Gesù e Maria, mostrami che la tua bontà è grande quanto il tuo potere鈥�.

Patrono della buona morte

Nella catechesi del  il Papa approfondisce la speciale devozione che il popolo cristiano ha sempre avuto per San Giuseppe come patrono della buona morte. Una devozione nata dal pensiero 鈥渃he Giuseppe sia morto con l鈥檃ssistenza della Vergine Maria e di Gesù, prima che questi lasciasse la casa di Nazaret鈥�.

L鈥檌nizio della vita e la fine è un mistero sempre, un mistero che va rispettato, accompagnato, curato, amato. Possa San Giuseppe aiutarci a vivere il mistero della morte nel miglior modo possibile. Per un cristiano la buona morte è un鈥檈sperienza della misericordia di Dio, che si fa vicina a noi anche in quell鈥檜ltimo momento della nostra vita. Anche nella preghiera dell鈥橝ve Maria, noi preghiamo chiedendo alla Madonna di esserci vicini 鈥渘ell鈥檕ra della nostra morte鈥�.

Patrono della Chiesa universale

Il  Papa Francesco conclude il ciclo di catechesi incentrate sulla figura di San Giuseppe. Che cosa significa, chiede il Papa, questo titolo? Che cosa vuol dire che San Giuseppe è 鈥減atrono della Chiesa鈥�?

Anche in questo caso sono i Vangeli a fornirci la chiave di lettura più corretta. Infatti, alla fine di ogni vicenda che vede Giuseppe come protagonista, il Vangelo annota che egli prende con sé il Bambino e sua madre e fa ciò che Dio gli ha ordinato (cfr Mt 1,24; 2,14.21). Risalta così il fatto che Giuseppe ha il compito di proteggere Gesù e Maria. Egli è il loro principale custode: "In effetti, Gesù e Maria sua Madre sono il tesoro più prezioso della nostra fede" (Lett. ap. Patris corde, 5), e questo tesoro è custodito da San Giuseppe.

Papa Francesco ha una speciale devozione per lo sposo di Maria: "Io amo molto San Giuseppe - ha detto il Pontefice durante l' - perché è un uomo forte e silenzioso. Sul mio tavolo ho un鈥檌mmagine di San Giuseppe che dorme. E mentre dorme si prende cura della Chiesa! Sì! Può farlo, lo sappiamo. E quando ho un problema, una difficoltà, io scrivo un foglietto e lo metto sotto San Giuseppe, perché lo sogni! Questo gesto significa: prega per questo problema!".