蜜桃交友

ANDREA TORNIELLI

Nove puntualissimi 鈥淰oglio chiedere, in nome di Dio鈥� ai quali si aggiungono altre due richieste altrettanto precise a governi e leader religiosi. Il videomessaggio che Papa Francesco ha rivolto ai Movimenti Popolari segna un鈥檃ltra tappa nell鈥檌mpegno della Chiesa per favorire un cambiamento del paradigma economico-finanziario dal basso attraverso la valorizzazione delle istanze popolari, dei corpi intermedi, degli 鈥渟cartati鈥� dal sistema. E questa volta l鈥檃ppello è ancora più radicale, come se si trattasse di una corsa contro il tempo per evitare il baratro: nuove e ancor più tragiche crisi e una terza guerra mondiale.
 

L鈥檌ncontro con quelli che definisce 鈥減oeti sociali鈥�, che il Papa fin dall鈥檌nizio del suo pontificato ha incluso e ascoltato, è l鈥檕ccasione per un forte discorso ai potenti del mondo e per una chiamata all鈥檌mpegno di tutti. Fondandosi sulla Dottrina sociale della Chiesa, richiamandosi costantemente ad essa e in particolare a quel prezioso Compendio voluto da Giovanni Paolo II, Francesco fa comprendere ancora una volta e in modo inequivocabile la necessità imprescindibile di un cambiamento degli attuali modelli socio-economici.

È ben cosciente, il Papa, delle critiche presenti anche in casa cattolica di fronte a queste affermazioni. C鈥�è chi dice che serve soltanto il cambiamento personale, c鈥�è chi considera certi obiettivi del tutto irraggiungibili perché l鈥檃ttuale sistema non può essere messo in discussione. Ma proprio a partire dalla consapevolezza dell鈥檈sistenza di quelle che Papa Wojtyla definì nell鈥檈nciclica Sollicitudo rei socialis 鈥渟trutture di peccato鈥�, Francesco torna a porre in modo pressante e puntuale il problema di rimettere al centro l鈥檜omo e non il dio denaro, uscendo da quell鈥檃ccettazione passiva che fa dire: 鈥渘on c鈥�è alternativa鈥� e 鈥渜uesto è l鈥檜nico sistema possibile鈥�. Esistono strutture di peccato dunque, come dimostrano venti milioni in più di esseri umani colpiti dalla fame e un numero di morti per fame che supererà quelli uccisi dal Covid.

Da questa consapevolezza discendono i dirompenti 鈥淰oglio chiedere, in nome di Dio鈥�. Il Papa arriva a chiedere non soltanto ai trafficanti ma anche ai fabbricanti di armi di cessare totalmente la loro attività che fomenta violenza e guerra, con costi di milioni di vite umane. Sono dunque tutti da rileggere e meditare quei 鈥淰oglio chiedere鈥� del Successore di Pietro: dalla liberalizzazione dei brevetti dei vaccini al cessare di depredare foreste e popoli, dalla fine dell鈥檌mposizione dei monopoli sul cibo al depurare il web di fake news e adescamento di minori fino all鈥檃ppello a cessare aggressioni, blocchi e sanzioni unilaterali 鈥渃ontro qualsiasi Paese in qualsiasi parte della terra鈥�, dicendo no al neocolonialismo e sì alla soluzione dei conflitti nelle istanze multilaterali come le Nazioni Unite.

Francesco è consapevole dell鈥檕biezione di chi bollerà questi obiettivi, tra i quali ha inserito anche il salario universale e una riduzione della giornata lavorativa per permettere a più persone di accedere al mercato del lavoro, come mete 鈥渋rraggiungibili鈥�. Ma, ribatte, 鈥渉anno la capacità di metterci in movimento鈥�. Quante più persone sogneranno insieme questo cambiamento, impegnandosi per realizzarlo, tanto più il sogno potrà diventare realtà. Quello del Vescovo di Roma è un compito che interpella tutti, nessuno escluso. Per evitare il baratro.