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Adriana Masotti - Tokyo

Non si può garantire la pace e la stabilità sulla base di una sicurezza falsa perché guidata dalla sfiducia. Non si può investire nella corsa alle armi provocando danni senza fine e distogliendo risorse allo sviluppo: il è chiaro e non potrebbe certo trovare smentita qui a Nagasaki, città testimone dei disastri enormi causati dalle bombe nucleari. (Ascolta il servizio con la voce del Papa).

Francesco al Memoriale della Pace

All'Atomic Bomb Hypocenter, memoriale della Pace, Francesco è accolto dal governatore e dal sindaco della città. Due sopravvissuti alla bomba gli offrono una corona di fiori bianchi e il Papa la depone ai piedi del monumento dedicato alle vittime di quella tragedia nucleare rimanendo per un lungo momento in preghiera. Sotto la pioggia le persone l'hanno atteso riparate da impermeabili bianchi o gialli e poi salutato con compostezza. Papa Francesco accende una candela attingendo ad un lumino. Il clima è di commozione profonda.

Il Papa: la pace non si costruisce sulla paura

Il Papa comincia poi a parlare andando subito al cuore della questione sicurezza e afferma:

La pace e la stabilità internazionale sono incompatibili con qualsiasi tentativo di costruire sulla paura della reciproca distruzione o su una minaccia di annientamento totale.

Lo sono piuttosto 鈥渁 partire da un鈥檈tica globale di solidarietà e cooperazione鈥�.

Un grido che si alza al cielo

Non sarà, dunque, mai abbastanza, prosegue, l鈥檃lzare la voce 鈥渃ontro la corsa agli armamenti鈥�, che utilizza risorse togliendole allo sviluppo dei popoli e per la difesa dell鈥檃mbiente.

Nel mondo di oggi, dove milioni di bambini e famiglie vivono in condizioni disumane, i soldi spesi e le fortune guadagnate per fabbricare, ammodernare, mantenere e vendere le armi, sempre più distruttive, sono un attentato continuo che grida al cielo.

Occorre una decisione collettiva e concertata 

E se milioni di uomini aspirano ad un mondo senza armi nucleari, far diventare questo una realtà richiede 鈥渓a partecipazione di tutti鈥�: sono chiamati in causa singoli e comunità religiose e civili, "gli Stati che possiedono armi nucleari e quelli che non le possiedono, i settori militari e privati e le organizzazioni internazionali鈥�. Già nel 1963, ricorda Francesco, la Pacem in terris di Papa Giovanni XXIII chiedeva la proibizione delle armi atomiche e affermava 鈥渃he una vera e duratura pace internazionale non può poggiare sull鈥檈quilibrio delle forze militari, ma solo sulla fiducia reciproca鈥�.

È necessario rompere la dinamica della diffidenza che attualmente prevale e che fa correre il rischio di arrivare allo smantellamento dell鈥檃rchitettura internazionale di controllo degli armamenti. Stiamo assistendo a un鈥檈rosione del multilateralismo, ancora più grave di fronte allo sviluppo delle nuove tecnologie delle armi.

La Chiesa sostiene i Trattati sul disarmo

La Chiesa Cattolica, da parte sua, "è irrevocabilmente impegnata nella decisione di promuovere la pace tra i popoli e le nazioni: è un dovere per il quale si sente obbligata davanti a Dio e davanti a tutti gli uomini e le donne di questa terra". Da qui, dice il Papa, il suo sostegno agli strumenti giuridici e ai trattati sul disarmo e sulla non proliferazione nucleare. E lancia un appello:

Nella convinzione che un mondo senza armi nucleari è possibile e necessario, chiedo ai leader politici di non dimenticare che queste non ci difendono dalle minacce alla sicurezza nazionale e internazionale del nostro tempo. Occorre considerare l鈥檌mpatto catastrofico del loro uso dal punto di vista umanitario e ambientale, rinunciando a rafforzare un clima di paura, diffidenza e ostilità, fomentato dalle dottrine nucleari.

Le rovine di una cultura chiusa al dialogo

Il Papa torna a suggerire 鈥渦na seria riflessione鈥� su come le risorse utilizzate per le armi potrebbero servire per raggiungere l鈥檕biettivo dello sviluppo umano integrale. Il Papa San Paolo VI nel 1964 aveva proposto di aiutare i più poveri attraverso un Fondo Mondiale alimentato proprio 鈥渃on una parte delle spese militari鈥�. Tutti sono coinvolti, insiste Francesco, nel compito di 鈥渃reare strumenti che garantiscano la fiducia e lo sviluppo reciproco鈥� ed è necessario 鈥渃ontare su leader che siano all鈥檃ltezza delle circostanze鈥�.

Nessuno può essere indifferente davanti al dolore di milioni di uomini e donne che ancor oggi continua a colpire le nostre coscienze; nessuno può essere sordo al grido del fratello che chiama dalla sua ferita; nessuno può essere cieco davanti alle rovine di una cultura incapace di dialogare.

Pregare per una cultura della fraternità

Il Papa conclude il suo messaggio chiedendo a tutti, anche ai non cattolici, di unirsi ogni giorno nella preghiera 鈥減er il trionfo di una cultura della vita, della riconciliazione e della fraternità鈥�. E鈥� necessario, dice, confidare in Dio. E recita la preghiera per la pace attribuita a San Francesco d鈥橝ssisi:

Signore, fa鈥� di me uno strumento della tua pace: dov鈥�è odio, ch鈥檌o porti l鈥檃more; dov鈥�è offesa, ch鈥檌o porti il perdono; dov鈥�è dubbio, ch鈥檌o porti la fede; dov鈥�è disperazione, ch鈥檌o porti la speranza; dove sono le tenebre, ch鈥檌o porti la luce; dov鈥�è tristezza, ch鈥檌o porti la gioia.