蜜桃交友

Adriana Masotti - Città del Vaticano

Papa Francesco ha vissuto stamattina, ad Antananarivo, un intenso momento di preghiera insieme ad un centinaio di monache di clausura provenienti da diversi monasteri del Madagascar. Nella cappella del monastero delle Carmelitane scalze, ha parlato a braccio sottolineando che cosa ci deve essere al cuore della vita comunitaria e invitando le monache ad affrontare con coraggio e con spirito comunitario ogni difficoltà. Ecco il testo integrale dell'omelia del Papa:

Vi daranno per iscritto quello che ho preparato, così voi potrete leggerlo, meditarlo tranquille. Adesso io vorrei dirvi qualcosa dal cuore.
La Lettura del Primo Libro dei Re (2,2b-3), rivolta a Giosuè, incominciava con un appello al coraggio: 鈥淪ois courageux, montre-toi un homme!鈥�. Coraggio. E per seguire il Signore ci vuole il coraggio, sempre, un po鈥� di coraggio. È vero che il lavoro più pesante lo fa Lui, ma ci vuole coraggio per lasciarlo fare. E mi viene in mente un鈥檌mmagine, che mi ha aiutato tanto nella mia vita di sacerdote e di prete. Una tarda serata, due suore, una giovanissima e una vecchia camminavano dal coro, dove avevano pregato i Vespri, al refettorio. La vecchietta faceva fatica a camminare, era quasi paralitica, e la giovane cercava di aiutarla, ma la vecchietta si innervosiva, diceva: 鈥淣on toccarmi! Non fare questo che cado!鈥�. E, Dio sa, ma sembra che la malattia avesse reso la vecchietta un po鈥� nevrotica. Ma la giovane sempre col sorriso la accompagnava. Alla fine arrivavano al refettorio, la giovane cercava di aiutarla a sedersi, e la vecchietta: 鈥淣o, no, mi fa male, fa male qui鈥︹��, ma alla fine si sedeva. Una giovane, di fronte a questo, sicuramente avrebbe avuto voglia di mandarla a passeggio! Ma quella giovane sorrideva, prendeva il pane, lo preparava e glielo dava. Questa non è una favola, è una storia vera: la vecchia si chiamava Suor San Pietro, e la giovane Suor Teresa di Gesù Bambino.
Questa è una storia vera, che riflette un pezzetto della vita comunitaria, che fa vedere lo spirito con cui si può vivere una vita comunitaria. La carità nelle piccole e nelle grandi cose. Quella giovane avrebbe potuto pensare: 鈥淪ì, ma domani andrò dalla priora e dirò che invii una più forte ad aiutare questa vecchia perché non ce la faccio鈥�. Non pensò così. Credette nell鈥檕bbedienza: 鈥淟鈥檕bbedienza mi ha dato questo mestiere e lo farò鈥�. Con la forza dell鈥檕bbedienza faceva con carità squisita questo lavoro. So che tutte voi, suore di clausura, siete venute per stare vicine al Signore, per cercare la via della perfezione; ma la via della perfezione si trova in questi piccoli passi sulla strada dell鈥檕bbedienza. Piccoli passi di carità e di amore. Piccoli passi che sembrano niente, ma sono piccoli passi che attirano, che 鈥渇anno schiavo鈥� Dio, piccoli fili che 鈥渋mprigionano鈥� Dio. Questo pensava la giovane: ai fili con cui imprigionava Dio, alle corde, corde di amore, che sono i piccoli atti di carità, piccoli, piccolissimi, perché la nostra piccola anima non può fare grandi cose.
Sii coraggiosa! Il coraggio di fare i piccoli passi, il coraggio di credere che, attraverso la mia piccolezza, Dio è felice, e compie la salvezza del mondo. 鈥淣o ma io penso che deve cambiare la vita religiosa, deve essere più perfetta, più vicina a Dio, e per questo io voglio diventare priora, capitolare, per cambiare le cose!...鈥�. Non dico che qualcuna di voi pensi questo鈥� Ma il diavolo si insinua in questi pensieri. Se tu vuoi cambiare non solo il monastero, non solo la vita religiosa - cambiare e salvare con Gesù -, salvare il mondo incomincia con questi piccoli atti di amore, di rinuncia a sé stessi, che imprigionano Dio e lo portano tra noi.
Torniamo alla storia della giovane e della vecchia. Una di quelle sere, prima di cena, mentre andavano dal coro al refettorio 鈥� uscivano dieci minuti prima dal coro per andare al refettorio, passo passo 鈥� Teresa sentì una musica, da fuori鈥�: c鈥檈ra musica di festa, di ballo鈥� E pensò a una festa dove le giovani e i giovani ballavano, onestamente, una bella festa di famiglia鈥� forse nozze, compleanno鈥� Pensò alla musica, a tutto quello鈥� E sentì qualcosa dentro; forse ha sentito: 鈥淪arebbe bello stare lì鈥�, non so鈥� E subito, decisa, disse al Signore che mai, mai avrebbe cambiato per quella festa mondana uno solo dei suoi gesti con la suora vecchietta. Questi la rendevano più felice di tutti i balli del mondo.
Sicuramente, a voi, la mondanità arriverà in tante forme nascoste. Sappiate discernere, con la priora, con la comunità in capitolo, discernere le voci della mondanità, perché non entrino in clausura. La mondanità non è una suora di clausura, anzi, è una capra che va per le sue strade, porta fuori dalla clausura鈥� Quando ti vengono pensieri di mondanità, chiudi la porta e pensa ai piccoli atti di amore: questi salvano il mondo. Teresa preferì custodire la vecchietta e andare avanti.
Questo che vi dirò adesso, lo dirò non per spaventarvi, ma è una realtà, l鈥檋a detto Gesù, e mi permetto di dirlo anch鈥檌o. Ognuna di voi, per entrare in convento, ha dovuto lottare, ha fatto tante cose buone e ha vinto, ha vinto: ha vinto lo spirito mondano, ha vinto il peccato, ha vinto il diavolo. Forse, il giorno in cui tu sei entrata in convento, il diavolo è rimasto sulla porta, triste: 鈥淗o perso un鈥檃nima鈥�, e se n鈥�è andato. Ma poi è andato a chiedere consiglio a un altro diavolo più furbo, un diavolo vecchio, che sicuramente gli ha detto: 鈥淎bbi pazienza, aspetta鈥︹��. È un modo abituale di procedere del demonio. Gesù lo dice. Quando il demonio lascia libera un鈥檃nima, se ne va; poi, dopo un po鈥� di tempo, ha voglia di tornare, e vede quell鈥檃nima così bella, così ben sistemata, tanto bella, e ha voglia di entrare. E Gesù cosa ci dice? Quel diavolo va, ne cerca altri sette peggiori di lui e torna con quei sette, e vogliono entrare in quella casa sistemata. Ma non possono entrare facendo rumore, come se fossero ladri, devono entrare educatamente. E così i diavoli 鈥渆ducati鈥� suonano il campanello: 鈥淰orrei entrare鈥�, cerco questo aiuto, quell鈥檃ltro, quell鈥檃ltro鈥︹��. E lo fanno entrare. Sono diavoli educati, entrano in casa, ti risistemano e poi, dice Gesù, la fine di quell鈥檜omo o di quella donna è peggiore dell鈥檌nizio. Ma non ti sei accorta che quello era uno spirito cattivo? 鈥淣o, era tanto educato, tanto buono! E adesso, no, io me ne vado a casa perché non posso tollerare questo鈥︹��. È troppo tardi ormai, tu l鈥檋ai lasciato entrare troppo dentro al tuo cuore. Non ti sei accorta, non hai parlato con la priora, non hai parlato con il capitolo, con qualche sorella della comunità? Il tentatore non vuole essere scoperto, per questo viene travestito da persona nobile, educata, a volte da padre spirituale, a volte... Per favore, sorella, quando tu senti qualcosa di strano, parla subito! Parla subito! Manifestalo. Se Eva avesse parlato in tempo, se fosse andata dal Signore a dirgli: 鈥淨uesto serpente mi dice queste cose, tu cosa ne pensi?鈥�. Se avesse parlato in tempo! Ma Eva non parlò, e venne il disastro. Questo consiglio vi do: parlate subito, parlate in tempo, quando c鈥�è qualcosa che vi toglie la tranquillità; non dico la pace, ma prima ancora la tranquillità, poi la pace. Questo è l鈥檃iuto, questa è la difesa che voi avete in comunità: una aiuta l鈥檃ltra per fare un fronte unito, per difendere la santità, per difendere la gloria di Dio, per difendere l鈥檃more, per difendere il monastero. 鈥淢a noi ci difendiamo bene dalla mondanità spirituale, ci difendiamo bene dal diavolo perché abbiamo doppia grata, e in mezzo anche una tenda!鈥�. La doppia grata e la tenda non sono sufficienti. Potreste averne cento di tende! Ci vuole la carità, la preghiera. La carità di chiedere consiglio in tempo, di ascoltare le sorelle, di ascoltare la priora. E la preghiera con il Signore, la preghiera: 鈥淪ignore, è vero questo che sto sentendo, questo che mi dice il serpente, è vero?鈥�. Quella giovane Teresa, appena sentiva qualcosa dentro, ne parlava con la priora鈥�, che non la voleva, non le voleva bene la priora! 鈥淢a come faccio ad andare dalla priora se lei ogni volta che mi vede mi fa vedere i denti!鈥�. Sì, ma la priora è Gesù. 鈥淢a, padre, la priora non è buona, è cattiva鈥�. Lascia che lo dica il Signore, per te è Gesù la priora. 鈥淢a la priora è un po鈥� anziana, non le funzionano bene le cose鈥︹��. Lascia che decida il capitolo; tu, se vuoi dire questo, lo dici in capitolo, ma tu vai dalla priora, perché è Gesù. Sempre la trasparenza del cuore! Sempre parlando si vince.
E questa Teresa, che sapeva di essere antipatica alla priora, andava da lei. È vero, bisogna riconoscere che non tutte le priore sono il premio Nobel della simpatia! Ma sono Gesù. La via obbedienziale è quella che ti assoggetta nell鈥檃more, ci fa soggetti all鈥檃more.
Poi, questa Teresa si è ammalata. Si è ammalata e, a poco a poco, le sembrava di aver perso la fede. Questa poveretta, che nella sua vita aveva saputo mandar via i diavoli 鈥渆ducati鈥�, all鈥檕ra della morte non sapeva come farcela con il demonio che le girava attorno. Diceva: 鈥淟o vedo: gira, gira鈥︹��. È l鈥檕scurità degli ultimi giorni, degli ultimi mesi della vita. Per la tentazione, la lotta spirituale, l鈥檈sercizio della carità non si va in pensione: fino alla fine tu dovrai lottare. Fino alla fine. Anche nell鈥檕scurità. Lei pensava di aver perso la fede! E chiamava le suore perché buttassero acqua santa sul suo letto, perché portassero le candele benedette鈥� La lotta nel monastero è fino alla fine. Ma è bella, perché in questa lotta 鈥� crudele ma bella 鈥� quando è vera, non si perde la pace.
Questo Papa 鈥� voi direte 鈥� è un po鈥� 鈥渇olklorico鈥�, perché invece di parlarci di cose teologiche, ci ha parlato come a delle bambine. Magari foste tutte bambine nello spirito, magari! Con quella dimensione di fanciullezza che il Signore ama tanto.
Vorrei finire la storia di Teresa con la vecchietta. Questa Teresa, adesso, accompagna un vecchio. E voglio dare testimonianza di questo, voglio dare testimonianza perché lei mi ha accompagnato, in ogni passo mi accompagna. Mi ha insegnato a fare i passi. A volte sono un po鈥� nevrotico e la mando via, come la Madre San Pietro. A volte l鈥檃scolto; a volte i dolori non me la fanno ascoltare bene鈥� Ma è un鈥檃mica fedele. Per questo non ho voluto parlarvi di teorie, ho voluto parlarvi della mia esperienza con una Santa, e dirvi cosa è capace di fare una santa e qual è la strada per diventare sante.
Avanti! E coraggiose!