蜜桃交友

Laura De Luca - Città del Vaticano

鈥淣on si perda in Europa la consapevolezza dei benefici 鈥� primo fra tutti la pace 鈥� apportati dal cammino di amicizia e avvicinamento tra i popoli intrapreso nel secondo dopoguerra鈥�, ha detto 补濒濒鈥檌nizio di quest鈥� anno Papa Francesco al accreditato presso la Santa Sede.

Quali tappe ha segnato negli anni il magistero dei Papi riguardo a una realtà politica in continua evoluzione e crescita?

Preghiamo oggi per l鈥橢uropa. È questo il tema dell鈥檕ra storica presente. Tutti lo sappiamo. Sappiamo come in questo termine geografico si raccolgano gli elementi d鈥檜na tradizione secolare, determinanti per la civiltà moderna e per quella futura. E intravediamo come dal valore che sarà riconosciuto a questo nome di Europa dipenderà la sorte dei popoli, che lo hanno proprio, e anche forse quella di altri. La causa della pace vi è implicata strettamente. Vediamo tutti come il grande problema dell鈥橢uropa sia quello della sua effettiva ed organica unificazione, nel rispetto, anzi nell鈥檌nteresse delle singole Nazioni, che hanno ormai chiara e definita la loro personalità etnica e culturale. (鈥�) D补濒濒鈥檃ntica «cristianità» storica dell鈥橢uropa può derivare la socialità internazionale, di cui ha bisogno il suo progresso e la sua pace, Per sé e per il mondo.

Così Paolo VI 补濒濒鈥� del 23 febbraio 1969. Il Trattato di Roma, primo atto della costituzione dell鈥橴nione Europea era giovane di appena 12 anni. Stava per sbocciare la cosiddetta "Primavera di Praga". Poco più di un mese prima, il 16 gennaio dello stesso 1969, per protestare contro l'invasione sovietica della Cecoslovacchia, il giovane Jan Palach si dava fuoco su piazza san Venceslao, nel cuore della capitale mentre altri giovani, a Londra, acclamavano i Beatles che si esibivano sul tetto della casa discografica Apple. Da soli 8 anni era stato costruito il muro di Berlino, a sancire la fine di una guerra che aveva straziato l鈥橢uropa e il mondo intero, ma che nel bel mezzo dell鈥橢uropa avrebbe portato per quasi mezzo secolo la cicatrice della cortina di ferro鈥�

Ecco alfine terminata questa guerra che, durante quasi sei anni, ha tenuto l'Europa nella stretta delle più atroci sofferenze e delle più amare tristezze. (鈥�) Sorgano dalle nostre ossa e dai nostri sepolcri e dalla terra, ove siamo stati gettati come grani di frumento, i plasmatori e gli artefici di una nuova e migliore Europa, di un nuovo e migliore universo, fondato sul timore filiale di Dio, sulla fedeltà ai suoi santi comandamenti, sul rispetto della dignità umana, sul principio sacro della uguaglianza dei diritti per tutti i popoli e tutti gli Stati, grandi e piccoli, deboli e forti.

Così Pio XII nel suo per la fine della guerra, in Europa, il 9 maggio 1945

Grandiosa la fantasia dello spirito che un trentennio dopo, sul finire di quei tormentati anni settanta e particolarmente del 1978, proprio mentre si va studiando il Sistema Monetario Europeo con l'obiettivo di preparare la futura unificazione monetaria, porta sul soglio di Pietro un Papa dalla Polonia, Paese cerniera d鈥橢uropa e nazione simbolo delle sofferenze apportate dalle due dittature europee di segno opposto鈥�

Sì, voi siete sulla via che porta alla luce. Senza dubbio perché voi siete gli eredi di una civiltà cristiana che ha segnato tutta l鈥橢uropa. Voi vivete senza saperlo bene. Tutto il vostro ideale ha le sue radici nella fede, anche quando Dio sembra assente dal vostro orizzonte.

8 ottobre 1988, Giovanni Paolo II è a Strasburgo e : non può che invitarli al rispetto dei valori umani, al compito della pace. Così prosegue, nella stessa occasione:

Essere operatori di pace, è creare di stabilire una fraternità attraverso tutte le frontiere, di riunire tutto il mondo intorno ad una tavola universale per mangiare lo stesso pane. È lo scopo ultimo del Regno di Dio. Ma le frontiere sono anche in noi. L鈥檜nione fraterna non consiste nel misurare le legittime differenze, ma nell鈥檃ccogliere e amare l鈥檃ltro diverso. Così l鈥橢uropa offre una sfida che i nuovi mondi conoscono meno: essa è parte di antiche e nobili culture, di lingue, di nazioni della ricca storia. Si tratta di sapere come ci ameremo e coopereremo nel reciproco rispetto. Per fare un esempio, costa meno obbligare tutti a parlare la stessa lingua che fare lo sforzo di imparare quella degli altri.

Capirsi: il grande compito dei cittadini europei oggi. La fantasia dello spirito porta, dopo il Papa polacco, un Papa tedesco. Il cerchio si è chiuso, la storia sembra finita鈥� Così si esprime Benedetto XVI al il 22 settembre 2011 Nel cuore della sua patria, affronta il delicato tema del passato e lo confronta col futuro del vecchio continente鈥�

Togli il diritto 鈥� e allora che cosa distingue lo Stato da una grossa banda di briganti?鈥� ha sentenziato una volta sant鈥橝gostino. Noi tedeschi sappiamo per nostra esperienza che queste parole non sono un vuoto spauracchio. Noi abbiamo sperimentato il separarsi del potere dal diritto, il porsi del potere contro il diritto, il suo calpestare il diritto, così che lo Stato era diventato lo strumento per la distruzione del diritto 鈥� era diventato una banda di briganti molto ben organizzata, che poteva minacciare il mondo intero e spingerlo sull鈥檕rlo del precipizio. Servire il diritto e combattere il dominio dell鈥檌ngiustizia è e rimane il compito fondamentale del politico. (鈥�)La cultura dell鈥橢uropa è nata d补濒濒鈥檌ncontro tra Gerusalemme, Atene e Roma 鈥� d补濒濒鈥檌ncontro tra la fede in Dio di Israele, la ragione filosofica dei Greci e il pensiero giuridico di Roma. Questo triplice incontro forma l鈥檌ntima identità dell鈥橢uropa. Nella consapevolezza della responsabilità dell鈥檜omo davanti a Dio e nel riconoscimento della dignità inviolabile dell鈥檜omo, di ogni uomo, questo incontro ha fissato dei criteri del diritto, difendere i quali è nostro compito in questo momento storico.

L鈥檌mportante per l鈥橢uropa è non dimenticare le radici comuni鈥�.

Noi abbiamo dichiarato San Benedetto Protettore dell鈥橢uropa, il 24 ottobre 1964 (鈥�), recandoci in pio pellegrinaggio a Montecassino, e ricordando come questa grande figura, che sovrasta il monachesimo d鈥橭ccidente, fu «annunciatore di pace, promotore d鈥檜nità, maestro di civiltà, e soprattutto araldo della religione cristiana e della vita monastica.

Così si esprimeva Paolo VI 补濒濒鈥� del 17 marzo 1974. E come dimenticare che, accanto a san Benedetto, Giovanni Paolo II volle dichiarare i santi Cirillo e Metodio, apostoli degli slavi, compatroni del vecchio continente? L鈥橢uropa è asfittica, senza i due polmoni della sua più profonda spiritualità: oriente e occidente. Paolo VI, nella stessa occasione poneva una domanda decisiva:

Forse, ci domandiamo, non meno che un鈥檃ntica mentalità d鈥檕rigine classica e medioevale, e ancor più che un incalzante interesse di compatta solidarietà economica e strutturale, può ancora valere a rendere buona, unita, moderna l鈥橢uropa, e con essa tutta la comunità delle Nazioni, la sempre viva concezione cristiana della vita, delle persone e dei popoli?

Ascolta la puntata di domenica 26 maggio 2019 de Le voci dei papi dedicata ai papi e l鈥橢uropa: