蜜桃交友

Tiziana Campisi 鈥� Città del Vaticano

La Via Crucis, la religiosa presidente dell鈥橝ssociazione 鈥淪laves no more鈥�, l鈥檋a voluta idealmente percorrere 鈥渋nsieme a tutti i poveri, agli esclusi dalla società e ai nuovi crocifissi della storia di oggi, vittime delle nostre chiusure, dei poteri e delle legislazioni, della cecità e dell鈥檈goismo, ma soprattutto del nostro cuore indurito dall鈥檌ndifferenza鈥�. Tra loro anche le 26 giovani nigeriane i cui funerali sono stati celebrati a Salerno, e la loro connazionale Favour, di 9 mesi, che ha perso i genitori in mare.

Quanti rivestono responsabilità ascoltino il grido dei poveri

Nella prima stazione, la figura di Pilato ha ispirato la preghiera 鈥減er coloro che ricoprono ruoli di responsabilità, perché ascoltino il grido dei poveri鈥� e 鈥渄i tutte quelle giovani vite, che in modi diversi, sono condannate a morte dall鈥檌ndifferenza generata da politiche esclusive ed egoiste鈥�. In Gesù che prende la croce, c鈥�è invece l鈥檌nvito a riconoscere 鈥渋 nuovi crocifissi di oggi: i senza fissa dimora, i giovani senza speranza, senza lavoro e senza prospettive, gli immigrati costretti a vivere nelle baracche ai margini della nostra società, dopo aver affrontato sofferenze inaudite鈥�. Ma il pensiero va anche ai bambini 鈥渄iscriminati a causa della loro provenienza, del colore della loro pelle o del loro ceto sociale鈥�. Di fronte a tutto ciò l鈥檈sempio da seguire è quello di Cristo che parlava di servizio, perdono, rinuncia e sofferenza, manifestando con la sua vita 鈥渓鈥檃more vero e disinteressato verso il prossimo鈥�.

Non sappiamo più scorgere chi è nel bisogno

Nelle tappe di Gesù verso il Calvario, suor Eugenia Bonetti riconosce diversi episodi di cui è stata testimone; nell鈥檌ncontro con Maria intravede le 鈥渢roppe mamme che hanno lasciato partire le loro giovani figlie verso l鈥橢uropa nella speranza di aiutare le loro famiglie in povertà estrema, mentre hanno trovato umiliazioni, disprezzo e a volte anche la morte鈥�; in Gesù che cade per la prima volta, fragilità e debolezza umana sono spunto per ricordare i samaritani di oggi che si chinano 鈥渃on amore e compassione sulle tante ferite fisiche e morali di chi ogni notte vive la paura del buio, della solitudine e dell鈥檌ndifferenza鈥�. 鈥淧urtroppo molte volte oggi non sappiamo più scorgere chi è nel bisogno, vedere chi è ferito e umiliato 鈥� scrive la religiosa della Consolata 鈥�. Spesso rivendichiamo i nostri diritti e interessi, ma dimentichiamo quelli dei poveri e degli ultimi della fila鈥�. È allora che c鈥�è da chiedere a Dio di aiutarci ad amare e a non essere insensibili al pianto, alle sofferenze e al grido di dolore altrui.

Minori, migranti e vittime della tratta con Gesù verso il Calvario

E come non vedere nella Via Crucis i tanti 鈥渂ambini, in varie parti del mondo, che non possono andare a scuola鈥�, 鈥渟fruttati nelle miniere, nei campi, nella pesca, venduti e comperati da trafficanti di carne umana, per trapianti di organi, nonché usati e sfruttati 鈥� da molti, cristiani compresi鈥�. Sono i minori 鈥減rivati del diritto a un鈥檌nfanzia felice鈥�, 鈥渃reature usate come merce di poco valore, vendute e comperate a piacimento鈥�. Ma al centro delle meditazioni di suor Eugenia Bonetti, che da anni si batte contro il traffico di esseri umani, ci sono i migranti e le vittime della tratta. Il richiamo a 鈥渃rescere nella consapevolezza che tutti siamo responsabili del problema鈥� e che 鈥渢utti possiamo e dobbiamo essere parte della soluzione鈥� si legge nell鈥檕ttava stazione, 鈥淕esù incontra le donne鈥�. E soprattutto alle donne 鈥�è richiesta la sfida del coraggio鈥�, 鈥渄i saper vedere e agire鈥�, di considerare 鈥渋l povero, lo straniero, il diverso non 鈥� come un nemico da respingere o da combattere ma, piuttosto come un fratello o una sorella da accogliere e da aiutare鈥�.

L鈥檜miliazione di Cristo quella delle donne vittime della cultura usa e getta

Nella nona stazione, a Gesù che cade la terza volta, 鈥渟finito e umiliato sotto il peso della croce鈥�, vengono accostate le 鈥渢ante ragazze, costrette sulle strade da gruppi di trafficanti di schiavi, che non reggono alla fatica e all鈥檜miliazione di vedere il proprio giovane corpo manipolato, abusato, distrutto, insieme ai loro sogni鈥�. Sono il frutto della cultura usa e getta. A ridestarcene è la scomoda domanda di Dio 鈥� 鈥淒ov鈥�è tuo fratello? Dov鈥�è tua sorella?鈥� 鈥� che deve 鈥渁iutare a condividere la sofferenza e l鈥檜miliazione di tante persone trattate come scarto鈥�.

Denaro, benessere e potere gli idoli di ogni tempo

L鈥檌mmagine del corpo spogliato di Cristo, paragonabile a quello dei minorenni, oggetto di compravendite, lascia riflettere sugli idoli di ogni tempo: denaro, benessere e potere che hanno reso tutto acquistabile. È venuta meno 鈥渓a centralità dell鈥檈ssere umano, la sua dignità, bellezza, forza鈥�. Ma c鈥�è chi ancora rischia la propria vita per salvarne altre, soprattutto nel Mediterraneo, dove in tanti hanno aiutato 鈥渇amiglie in cerca di sicurezza e di opportunità鈥�, 鈥渆sseri umani in fuga da povertà, dittature, corruzione, schiavitù鈥�; tutte persone di cui bisogna riscoprire la bellezza e ricchezza, 鈥渄ono unico e irripetibile鈥� di Dio 鈥渄a mettere a servizio della società intera e non per raggiungere interessi personali鈥�.

Nella tomba di Cristo morte e resurrezione insegnamenti di vita

L鈥檜ltima stazione, che conduce al sepolcro di Gesù, infine, fa pensare ai 鈥渘uovi cimiteri di oggi鈥�: il deserto e i mari, dove oggi trovano dimora eterna 鈥渦omini, donne, bambini che non abbiamo potuto o voluto salvare鈥�. 鈥淢entre i governi discutono, chiusi nei palazzi del potere 鈥� scrive suor Eugenia Bonetti 鈥� il Sahara si riempie di scheletri di persone che non hanno resistito alla fatica, alla fame, alla sete鈥� e il mare si è trasformato in una 鈥渢omba d鈥檃cqua鈥�. E allora l鈥檃uspicio è che la morte di Cristo possa 鈥渄onare ai capi delle Nazioni e ai responsabili delle legislazioni la consapevolezza del loro ruolo a difesa di ogni persona鈥� creata a immagine e somiglianza di Dio, e che la sua resurrezione 鈥渟ia faro di speranza, di gioia, di vita nuova, di fratellanza, di accoglienza e di comunione tra i popoli, le religioni e le leggi鈥�.