蜜桃交友

Giada Aquilino - Città del Vaticano

Una 鈥渓eadership rinnovata鈥� di 鈥減ersone e istituzioni鈥� che ci aiuti a 鈥渟coprire e vivere鈥� un modo 鈥減iù giusto鈥� di stare al mondo come 鈥減artecipi di un destino comune鈥�, senza il 鈥渞umore dei proclami che spesso rimangono vani鈥� o antagonismi 鈥渢ra chi gioca a fare il più forte鈥�. Questa l鈥檈sortazione del Papa ai partecipanti alla Conferenza mondiale di Etica teologica cattolica, in corso fino a domenica a Sarajevo, in Bosnia ed Erzegovina.

Dialogo e condivisione partendo da Sarajevo

Ai 500 teologi riuniti per il terzo evento del genere, dopo quelli di Padova del 2006 e Trento del 2010, Francesco invia un messaggio di dialogo e condivisione 鈥渋n un鈥檈poca critica鈥� e in uno scenario 鈥渃omplesso e impegnativo鈥� come quelli in cui viviamo. Il Pontefice prende spunto da Sarajevo, città dal 鈥済rande valore simbolico鈥� per il cammino di riconciliazione e di pacificazione dopo gli 鈥渙rrori鈥� di una guerra, quella nei Paesi dei Balcani, che ha portato 鈥渢anta sofferenza鈥� alla popolazione della regione. Sarajevo, ricorda infatti, 鈥�è una città di ponti鈥�: per questo l鈥檌ncontro internazionale - il cui comitato organizzativo era stato ricevuto dal Papa in Vaticano lo scorso marzo - punta a evidenziare 鈥渓a necessità di costruire, in un ambiente di tensione e divisione, nuovi percorsi di vicinanza tra popoli, culture, religiosi, visioni di vita e orientamenti politici鈥�.

Ponti e non muri

Ai lavori si propone la prospettiva 鈥減onti e non muri鈥�, che d鈥檃ltra parte il Papa stesso ha più volte evidenziato 鈥渘ella viva speranza che - scrive nel testo - da ogni parte si ponga attenzione a questo bisogno che sempre più avvertiamo鈥�, anche se a volte contrastato da 鈥減aure e regressioni鈥�. Il suggerimento del Pontefice è quello di 鈥渃ogliere ogni segnale e mobilitare ogni energia per eliminare nel mondo i muri di divisione e costruire ponti di fraternità鈥�, senza ovviamente rinunciare alla prudenza.

Clima e migranti al centro dell鈥檃ttenzione

Cambiamenti climatici e realtà migratorie sono al centro del dibattito di Sarajevo: la sfida ecologica, mette in luce Francesco citando la Laudato si鈥�, 鈥渃ontiene in sé aspetti che possono causare gravi squilibri, non solo sull鈥檃sse del rapporto tra l鈥檜omo e la natura, ma anche su quelli delle relazioni tra le generazioni e tra i popoli鈥�. Si tratta di una sfida che è 鈥渓鈥檕rizzonte di comprensione dell鈥檈tica ecologica e al tempo stesso dell鈥檈tica sociale鈥�. Il richiamo al tema dei migranti e rifugiati è dunque 鈥渕olto serio e provoca una metanoia che riguarda la riflessione etico-teologica, prima ancora - spiega il Papa - di ispirare atteggiamenti pastorali adeguati e prassi politiche responsabili e consapevoli鈥�.

Fare rete

In tale prospettiva, Francesco apprezza l鈥檌ntuizione degli studiosi di 鈥渇are rete鈥�: una collaborazione tra persone che, nei cinque continenti, con modalità ed espressioni diverse, si dedicano alla riflessione etica in chiave teologica e si sforzano di trovare in essa risorse nuove ed efficaci. Oltre alle 鈥渁nalisi appropriate鈥�, si possono dunque 鈥渕obilitare energie in ordine ad una prassi compassionevole e attenta al dramma umano per accompagnarlo - evidenzia Francesco - con cura misericordiosa鈥�. Per tessere tale rete, urge prima di tutto che proprio tra i teologi si costruiscano ponti, si condividano percorsi, si accelerino 鈥渁vvicinamenti鈥�: 鈥渘on si tratta certo - puntualizza - di uniformare i punti di vista鈥�, bensì 鈥渄i cercare con volontà sincera la convergenza negli intenti, nell鈥檃pertura dialogica e nel confronto sulle prospettive鈥�.

Attenzione alla complessità del fenomeno umano

Il Papa richiama il Proemio della recente Costituzione apostolica Veritatis gaudium, in cui ha illustrato i criteri di fondo per 鈥渦n rinnovamento e un rilancio degli studi ecclesiastici鈥�, tra cui appunto l鈥檌mportanza del 鈥渄ialogo a tutto campo鈥�, del quale suggerisce ora di essere 鈥渁ppassionati鈥�, e la necessità di 鈥渇are rete鈥� tra le diverse istituzioni che nel mondo promuovono gli studi ecclesiastici. Solo così saranno possibili 鈥渁nalisi penetranti, attente alla complessità del fenomeno umano鈥�, nella 鈥渇edeltà alla Parola di Dio鈥� che ci interpella nella storia e nell鈥檕ttica della solidarietà con il mondo, sul quale non si è chiamati a 鈥渆mettere giudizi鈥� ma a 鈥渋ndicare strade, accompagnare cammini, lenire ferite, sostenere fragilità鈥�. Lo spirito, dunque, è quello della 鈥渃ondivisione鈥� che Francesco augura di portare avanti 鈥渃on frutto鈥� per tutta la Chiesa.