蜜桃交友

Debora Donnini 鈥� Città del Vaticano

鈥淟a cura delle parole non è altro che cura verso noi stessi e verso chi ci è accanto鈥�. Così la scrittrice Andrea Marcolongo in 鈥淎lla fonte delle parole, 99 etimologie che ci parlano di noi鈥� - da poco in libreria per Mondadori - fotografa, in qualche modo, il 鈥渟enso ultimo鈥� del suo lavoro. Trentadue anni, tradotta in 27 Paesi del mondo, la Marcolongo ha conquistato il pubblico con il libro 鈥淟a lingua geniale. 9 ragioni per amare il greco鈥� del 2016, molto amato specialmente dai liceali. Quest鈥檃nno, quasi come un minatore che va in cerca della pietra preziosa, si è avventurata in questo viaggio per scoprire le etimologie di queste 99 parole, legandole a 9 colori, molto particolari, espressi in lingua greca. Si va da 鈥渓abirinto鈥� a 鈥渕igrante鈥�, da 鈥渁more鈥� ad 鈥渁ngoscia鈥� fino a 鈥渓inguaggio鈥�. Non un gioco letterario, il suo, ma una ricerca di bene e di bello, perché 鈥� scrive 鈥� 鈥渁lla sciatteria il dire è cura鈥�. L鈥檃bbiamo intervistata per Pope:

R. 鈥� Sono partita dall鈥檃ccorgermi come le mie parole, innanzitutto, e le parole che sentiamo, in qualche modo sono 鈥渞otte鈥� o scheggiate, non comunicano più o comunicano soltanto in modo frammentario. È come quando si ha un problema nella vita con qualcuno, che si ama o al lavoro, e si dice 鈥渁ndiamo alla radice del problema per risolverlo鈥�, ho pensato che un rimedio fosse andare alla radice delle parole per cercare di ricomporle in modo tale da essere chiari, onesti, netti 鈥� oserei dire 鈥� prima con noi stessi e poi con gli altri.

Tra le 99 parole, c鈥�è la parola 鈥渇iducia鈥�. Da dove viene, qual è la sua radice?

R. 鈥� La parola 鈥渇iducia鈥�, che rimanda al latino fides, una radice che rimanda alla fede. È un impegno grandissimo: non soltanto fidarsi di qualcuno, perché diciamo sempre in questo modo, come se fosse una merce da dare, la fiducia, ma è soprattutto qualcosa da custodire, la fiducia altrui. Così come la fede, prevede una promessa: nel Medio Evo si diceva fidanza, e da questa parola deriva anche la parola fidanzato e essere fidanzati è un impegno solenne, proprio come lo erano i Promessi Sposi manzoniani. Non è assolutamente, quindi, un鈥檃vventura passeggera. Ecco, anche la fiducia richiede una cura costante, un forte impegno.

Un鈥檃ltra etimologia curiosa è la parola 鈥渋ngenuo鈥�, che significa libero鈥�

R. 鈥� E鈥� proprio così. Sono tantissime le curiosità che ho scoperto scrivendo questo libro.  La parola ingenuo è una di quelle che amo di più, perché significa essere libero, libero di essere chi si è senza il bisogno dell鈥檃rtificio, della maschera. Quindi, un ingenuo non è uno sprovveduto: dalla stessa parola deriva, ad esempio, 鈥渋ngegnere鈥�, cioè colui che progetta, grazie all鈥檕pera di ingegno.

Qual è la radice greca?

R. 鈥� Viene dal latino genium, dal greco ghenos (纬苇谓慰蟼), che significa 鈥渟tirpe鈥�, ma stirpe di uomo libero鈥�

"Alla fonte delle parole"

Un'altra parola fra le 99 che ti ha colpito, andando a cercare la radice?

R. - Quella che forse amo di più è la parola 鈥渓eggere鈥� che rimanda a tutta una gamma di parole che utilizziamo oggi senza nemmeno percepirle. La radice comune viene dal greco 鈥渓ego鈥� (位苇纬蠅) che significa sia dire, parlare 鈥� e quindi in greco viene utilizzato come alternativo di 鈥渇emì鈥� (蠁畏渭委), forse il verbo più celebre per dire l鈥檃tto di parlare 鈥� ma allo stesso tempo vuol dire anche 鈥渓eggere鈥�, 鈥渟cegliere鈥�, 鈥渞accogliere鈥�.

Il suo primo libro, 鈥淟a lingua geniale. 9 ragioni per amare il greco鈥�, ha avuto un grande successo, specialmente fra i giovani. Questo nuovo libro denota ancora un鈥檃ttenzione per il mondo dei giovani?

Pur non essendo rivolto agli studenti, ai liceali, prestare una particolare cura, attenzione ai ragazzi, è qualcosa che amo fare. Non soltanto come investimento per il futuro, per la generazione che fra qualche anno guiderà le sorti del nostro Paese e del mondo, in una contemporaneità così difficile come quella che stiamo vivendo, ma allo stesso tempo per me è un modo di ridare loro fiducia, nel senso etimologico che dicevamo. Quindi questi giovani secondo me raccontati spesso in maniera troppo superficiale e sbrigativa, come incapaci di esprimere sé stessi, in balia delle tecnologie, senza una spina dorsale, sono invece ragazzi molto 鈥渧erticali鈥�, molto dignitosi nel loro vivere la gioventù in un鈥檈poca senza certezza, in cui viene detto loro di non credere a niente, di non fidarsi di nessuno e di non aspettarsi niente, se non il peggio, e credo che un riscatto passi anche attraverso le parole.

Qual è il tuo rapporto con la fede?

R. 鈥� È qualcosa che mi è proprio, che custodisco ogni giorno di più come antidoto per non smarrirmi e per restare la persona che sono, senza cedere a seduzioni che mi porterebbero lontano.

Il cristianesimo sente molto forte questa forza della parola. Non a caso nel Vangelo di Giovanni è scritto 鈥淚n principio era il Logos", il Verbo. Ti ha colpito anche questa riflessione del Vangelo?

R. 鈥� Certamente. Non credo che avrei potuto scrivere questo libro, se all鈥檜niversità non avessi studiato i Vangeli, perché le nostre parole, che utilizziamo in italiano e nelle lingue romanze, assumono il significato preciso che utilizziamo ogni giorno, proprio grazie all鈥檌ncontro con la Parola rivelata.

Cosa ti colpisce di più delle parole scelte da Papa Francesco?

R. 鈥� Sono una grandissima 鈥渇an鈥� di Papa Francesco e quello che io provo ogni volta che l鈥檃scolto è l鈥檈timologica sorpresa. Sorprendere significa non tanto fare gesti eclatanti o far sorridere ma significa, attraverso l鈥檈ntusiasmo (峒愇轿肝肯呄兾刮毕兾枷屜�) 鈥� una parola bellissima: etimologicamente vuol dire avere, sentire Dio dentro di sé 鈥� catturare, portare con sé qualcuno: il credente, ma non soltanto. Mi piace il modo di comunicare, di mettere in comune di Papa Francesco, mi piace il suo osare: trovo che sia assolutamente doveroso e allo stesso tempo senza però mai perdere la compostezza. E mi piace assolutamente il suo andare sotto la superficie con un linguaggio semplice. C鈥�è una frase bellissima che dice: 鈥淟e parole semplici sono le più difficili perché sono quelle che ci costringono a non mentire mai鈥�.