蜜桃交友

Michele Raviart - Città del Vaticano

Aumentano le richieste di annullamento del matrimonio per cause legate al gioco d鈥檃zzardo. Pur non essendo un caso specificatamente previsto dal diritto canonico, spesso vengono invocate la mancanza di discrezione di giudizio nel coniuge dipendente dal gioco o l鈥檌mpossibilità di rispettare gli obblighi del bonum coniugum. Spiega il prof. Francisco Josè Regordàn Barbero, sacerdote e docente di diritto canonico all鈥橝ntonianum, che in questi giorni ha dedicato un convegno proprio alle dipendenze dal gioco d鈥檃zzardo. 鈥淒i solito si tratta di uomini che nascondono questa problematica prima del matrimonio o persone che hanno problemi di isolamento, che hanno avuto problemi famigliari e trovano nel gioco una specie di via d鈥檜scita apparente ai loro problemi. Sono persone che hanno una carenza emotiva, a volte anche depressione o sono stati testimoni durante l鈥檃dolescenza di tanto gioco da parte dei loro genitori, persone che hanno avuto una coesione famigliare debole, che non hanno una consapevolezza forte sul bisogno del risparmio, hanno una bassa autostima, uno stile non sempre adeguato ad affrontare le diverse responsabilità della vita鈥�.

Una dipendenza non sempre legata al bisogno di denaro

Secondo l鈥檃nalisi del prof. Regordàn la dipendenza da gioco d鈥檃zzardo non è strettamente legata a carenze economiche: 鈥�È vero però che l鈥檃zzardo va unito all鈥檌dea del guadagno immediato, quindi non si può separare del tutto l鈥檃spetto economico 鈥� ci sono tante persone che hanno giocato e avevano tanti soldi, quindi non era un problema di mancanza di denaro - ma credo che non possiamo non tenere conto anche di tutta questa mentalità edonista del nostro mondo, che Papa Francesco denuncia così fortemente, una mentalità che cerca il guadagno senza sforzo.

Non ci sono giocatori, solo clienti

鈥淐redo veramente che la nostra società dovrebbe fare un serio sforzo per legiferare tecnicamente e in modo adeguato su questa realtà鈥�, conclude il prof. Regordàn. 鈥淟a legge parla di gioco d鈥檃zzardo e questa è un鈥檌ncoerenza. L鈥檃zzardo non è un gioco, che ha un ruolo essenziale nella socializzazione dell鈥檜omo. Le persone che partecipano al gioco d鈥檃zzardo non sono veramente giocatori. Sono clienti. Poi non c鈥�è nessun azzardo, perché sono sistemi complessi di algoritmi che sono assolutamente indirizzati al guadagno di chi organizza l鈥檃zzardo. Non c鈥�è equità tra la persona che offre e chi gioca. Per quanto riguarda le istituzioni ecclesiali a volte purtroppo un tribunale ecclesiastico è l鈥檜ltimo punto di arrivo, ma avere veramente una pastorale per guarire e per accompagnare tutti questi processi credo che sia veramente una cosa necessaria perché poi il gioco d鈥檃zzardo è un cancro un po鈥� nascosto, perché è un cancro accettato nel mondo civile鈥�.