蜜桃交友

Silvia Guidi

鈥淪i aveva l鈥檌mpressione, parlando con lui, di essere unici, voluti bene, valorizzati per quello che si era. Non giudicati ma provocati ad essere, a rischiare, a non sprecare la vita donata鈥�; una frase tratta dal volume In comunione e in libertà. Don Giussani nella memoria dei suoi amici, curato da Massimo Borghesi (Editore Studium, 2023) che sottolinea il valore del suo sguardo pieno di affezione e di 鈥渧ibrazione umana鈥� per chi incontrava, per usare una parola molto cara al sacerdote di Desio. Uno sguardo pieno di quella conoscenza affettiva, di quell鈥� autentico interesse per la felicità e il destino del compagno di strada (per un giorno o per tutta la vita) che trasforma un maestro in un padre.

Il prossimo anno, il 2025, saranno venti anni della morte di monsignor Luigi Giussani; il 9 maggio si terrà a Milano, in Sant鈥� Ambrogio, alla presenza dell鈥檃rcivescovo, monsignor Delpini, la prima sessione pubblica della Fase testimoniale per la causa di Beatificazione e di Canonizzazione.

Negli ultimi anni sono usciti molti libri dedicati al suo pensiero teologico, filosofico, pedagogico e sono uscite biografie e raccolte di testimonianze su di lui. 鈥淨uesta seconda produzione 鈥� chiosa Massimo Borghesi - non è meno importante della prima, quella dedicata alla sua riflessione. È indubbio, infatti, che don Giussani abbia introdotto, nel linguaggio ecclesiale termini come Avvenimento, Evento, Fatto cristiano, incontro, che sono oggi patrimonio comune. Ha reso accessibili nozioni come 鈥渟enso religioso鈥� ed 鈥渆sperienza鈥�, guardate precedentemente con diffidenza, collegandole sapientemente con l鈥檕ggettività del dogma. Tutto ciò è importante e la Chiesa deve assimilarne compiutamente l鈥檈redità. Resta il fatto che ciò che ha scritto e detto è importante perché era espressione della sua persona, della sua intensa testimonianza di fede e di umanità鈥�. Non era solo quanto scriveva che colpiva, continua Borghesi, 鈥渕a, innanzitutto, il suo linguaggio, quello modulato dal suo tono di voce, roco ed intenso. Era la sua passione per l鈥橢ssere e per la vita che sorprendeva. Ciò che don Giussani ha scritto e detto assume tutto il suo rilievo alla luce del suo cuore鈥�.

In comunione e in libertà. Don Giussani nella memoria dei suoi amici restituisce, attraverso le testimonianze di persone che lo hanno conosciuto di persona, che lo hanno frequentato da vicino, l鈥檌mmagine della sua umanità, della fede e della carità che hanno animato le sue parole e le sue opere.

鈥淚l libro 鈥� spiega l鈥檃utore - è nato dall鈥檈sigenza che si trova espressa nella prima pagina del testo: quella di ricordare Giussani dal vivo grazie a persone che gli erano amiche. Alcune testimonianze provengono da persone che non avevano mai parlato del loro rapporto con lui, due degli interventi (Giulio Andreotti, don Giacomo Tantardini) derivano dalla rivista 30 Giorni. L鈥檃ltra esigenza era quella di testimoniare l鈥檜nità di una storia, al di là delle frammentazioni che hanno segnato il movimento negli ultimi anni. Il criterio di scelta che mi sono dato è quello di selezionare persone che hanno voluto bene a Giussani e a cui lui ha voluto bene鈥�.

La polifonia dei ricordi raccolti nel volume conferma una caratteristica decisiva del sacerdote ambrosiano: quella di educare alla libertà. Don Giussani non legava a sé in modo autoritario, ma rimandava ad altro, a Cristo e all鈥檌mpatto con la realtà. Le testimonianze raccolte nel libro portano il timbro di personalità diverse, ognuna con la propria fisionomia; ognuno racconta un鈥檃vventura della libertà. Come ha detto papa Francesco al movimento di Comunione e liberazione, radunato in Piazza San Pietro il 15 ottobre 2022:

鈥淒on Luigi aveva una capacità unica di far scattare la ricerca sincera del senso della vita nel cuore dei giovani, di risvegliare il loro desiderio di verità. Da vero apostolo, quando vedeva che nei ragazzi si era accesa questa sete, non aveva paura di presentare loro la fede cristiana. Ma senza mai imporre nulla. Il suo approccio ha generato tante personalità libere, che hanno aderito al cristianesimo con convinzione e passione; non per abitudine, non per conformismo, ma in modo personale e in modo creativo. Don Giussani aveva una grande sensibilità nel rispettare l鈥檌ndole di ognuno, rispettare la sua storia, il suo temperamento, i suoi doni. Non voleva persone tutte uguali e non voleva nemmeno che tutti imitassero lui, che ognuno fosse originale, come Dio lo ha fatto. E infatti quei giovani, crescendo, sono diventati, ciascuno secondo la propria inclinazione, presenze significative in diversi campi, sia nel giornalismo, nella scuola, nell鈥檈conomia, nelle opere caritative e di promozione sociale鈥�.

In comunione e in libertà raccoglie alcune delle voci di quei giovani che, da adulti, hanno portato un contributo significativo nella vita sociale. Giovani che, crescendo, sono diventati prima discepoli e poi amici; 鈥淒on Giussani nella memoria dei suoi amici鈥� è il sottotitolo del volume. 鈥淒on Luigi ha avuto tantissimi amici 鈥� continua Massimo Borghesi -  Era un uomo per il quale l鈥檈sperienza ecclesiale era cementata dal sorgere di rapporti amicali intensi, duraturi. Il cristianesimo trovava espressione, per lui, in un鈥檈sperienza di amicizia, nella grazia di rapporti fraterni. 鈥淪enza l鈥檃micizia, - scriveva 鈥� se tu non hai sperimentato l鈥檃micizia, un鈥檃micizia vera o un cammino teso a un鈥檃micizia vera, non puoi capire cosa significhi dire 鈥淭u鈥� a Gesù鈥�. Dire 鈥淭u鈥� a Gesù: questo era il fine della sua passione educativa, condurre da un rapporto affettivo verso il Mistero presente. Cristo fondava l鈥檃micizia ed era percepito come reale attraverso un鈥檃micizia鈥�.

Come ha detto il Papa, sempre a piazza San Pietro il 15 ottobre 2022:

鈥淓 come potrebbero non ricordarlo con gratitudine commossa quelli che sono stati i suoi amici, i suoi figli e i discepoli? Grazie alla sua paternità sacerdotale appassionata nel comunicare Cristo, sono cresciuti nella fede come dono che dà senso, ampiezza umana e speranza alla vita. Don Giussani è stato padre e maestro, è stato servitore di tutte le inquietudini e le situazioni umane che andava incontrando nella sua passione educativa e missionaria. La Chiesa riconosce la sua genialità pedagogica e teologica, dispiegata a partire da un carisma che gli è stato dato dallo Spirito Santo per l鈥欌�渦tilità comune鈥�.

Di vibrazione umana e amore alla libertà (proprio e degli altri) parla anche il giornalista Fernando de Haro nella  sua biografia divulgativa sui generis, scritta combinando ricerca delle fonti  e tecniche narrative di solito usate per la fiction, 鈥淧erché sono un uomo. Scene dalla vita di don Giussani (Ancora, 2023)

鈥淪crivere questo libro è stata un鈥檕ccasione per vivere una vibrazione di fede, una vibrazione umana molto intensa, molto importante 鈥� chiosa de Haro -  Penso che la vita di don Giussani sia molto attuale perché nel contesto secolarizzato in cui viviamo ripropone un metodo per vivere la fede. Giussani ha vissuto una fede senza dubbi, una fede molto forte e chiara con una grandissima certezza, grazie al suo percorso personale: per Giussani nella chiesa, nella libertà che dà la chiesa c鈥�è l鈥檕ccasione di avere risposta alle domande esistenziali, alle domande della sua umanità鈥�.  

Non a caso, per la  quarta di copertina del suo libro de Haro ha scelto  la frase «Quello che ho detto, non l鈥檋o detto perché sono un prete, ma perché sono un uomo». Tutto nasce dalle domande più umane, più personali ma anche più comuni a tutti gli esseri umani.

鈥淕iussani 鈥� continua de Haro - ha fatto questa esperienza dopo aver letto il poeta Giacomo Leopardi, l鈥檃teo Giacomo Leopardi; ha  fatto sue le domande di Leopardi e ha trovato la risposta a questa esigenza di umanità in Gesù e nel mistero fatto carne.  

Per lui la fede è vissuta come compito, come  la pienezza dell鈥檜mano. La fede è ragionevole perché  consente di vivere una vita piena, una vita più grande, più umana. La tradizione della Chiesa, valorizzata da don Giussani, viene riproposta ai ragazzi in un modo molto intelligente, perché non è solo una ripetizione del passato ma l' occasione per verificare che la fede può essere e di fatto è una risposta al bisogno del presente鈥�.

 Un metodo educativo, continua l鈥檃utore,  che non ha paura del mondo moderno secolarizzato. 鈥淯n metodo, mi pare, di una grandissima attualità perché ha un valore sfidante molto grande. Non è un cattolicesimo in difesa, è un cattolicesimo in uscita, apre e avvia processi, come dice papa Francesco, non è la difesa di uno spazio ma è la provocazione per aprire tutto il processo di  verifica personale, reso possibile dal fatto che c鈥�è la  chiesa, c鈥�è una comunità, c鈥�è  una compagnia dove questa verifica si può fare. Tutto l鈥檌nteresse che Giussani ha, tutto il suo grandissimo interesse per la cultura, per la carità, per la missione, è per questo, per la maturazione del soggetto nella fede.

 Anche, ad esempio, la sua posizione di fronte a tanti non credenti,  o a chi professa un鈥檃ltra religione, è una posizione ecumenica perché per Giussani tutto è interessante, da ogni persona c鈥�è da imparare. Dunque un metodo e un approccio molto ecumenico, questa è la sua concezione dell鈥檃micizia. C'è anche un altro aspetto,  il non essere "comodo" con la ricerca della egemonia politica. Per Giussani la politica non è mai una questione di egemonia. Ha un'apertura totale verso tutti; in un certo senso Giussani è un anticipo di risposta, con la sua vita, alla sfida delle chiese vuote鈥�.

Che cosa si può fare di fronte a questa sfida? Proporre la fede come risposta all鈥檜mano, ribadisce Fernando de Haro. 鈥淕iussani dice sempre che non c鈥�è una risposta utile se non c鈥�è prima una domanda. Bisogna sempre proporre la fede come una risposta alla domanda dell鈥檜omo; dice ai suoi ragazzi che senza vivere la drammaticità dell鈥檜mano la fede perde il suo valore鈥�.

Nel caso degli iniziatori dei movimenti e degli ordini religiosi, chiosa Borghesi, è facile cadere nell鈥檃giografia. 鈥淟a mitizzazione dei fondatori è sempre dietro l鈥檃ngolo. Perciò nel caso di don Giussani è importante avere un ventaglio di punti di vista portato da persone che, per maturità e per esperienza, siano in grado di descrivere la poliedrica personalità di un sacerdote che ha influito, come pochi, nella Chiesa della seconda metà del Novecento鈥�.

 Tra le fonti di prima mano raccolte nel libro In comunione e in libertà ci  sono  cardinali, vescovi, presbiteri e religiosi, ambasciatori, professori universitari, giornalisti e scrittori, poeti ed artisti. Ognuno  ci restituisce un aspetto dell鈥檃utore, una nota biografica che arricchisce la ricca e documentata Vita di don Giussani di Alberto Savorana. 鈥淥gnuno 鈥� conclude Massimo Borghesi - rivela il 鈥減unto di commozione鈥�, il momento e l鈥檕ccasione nei quali, nell鈥檌ncontro con lui, la loro vita ne è rimasta segnata. Giussani colpiva non solo per la sua intelligenza ma anche per il suo cuore, per la sua affezione a Cristo e al prossimo鈥�.