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Giada Aquilino - Città del Vaticano

Ospitalità come missione di dialogo, come impegno a costruire un riparo per l鈥檃ltro, 鈥減er fare la nostra parte ora e farla insieme鈥�. Cecilia Dall鈥橭glio, direttrice associata dei programmi europei del , riassume così il senso del , momento di risanamento e speranza a cui partecipano annualmente i cristiani di tutte le confessioni: richiama alla mente l鈥檈sperienza di vita e di fede di suo fratello, padre Paolo Dall鈥橭glio, di cui non si hanno più notizie dal 2013, e l鈥檌mpegno del gesuita per rifondare e dare nuovo impulso al monastero di Mar Musa in Siria.

Tema e simbolo, un pensiero per padre Paolo

Dal 1° settembre, Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato, e fino al 4 ottobre, festa di San Francesco d鈥橝ssisi, i fedeli di tutto il mondo si mobilitano per rinnovare la relazione con il Creatore e tutto il creato attraverso la celebrazione, la conversione e l鈥檌mpegno concreto. Il è: "Una casa per tutti? Rinnovare l'oikos di Dio鈥�, spiega la rappresentante del Comitato direttivo mondiale ecumenico del Tempo del Creato, che indica pure nella Tenda di Abramo il simbolo cardine di tutti gli appuntamenti. 鈥淧enso che padre Paolo, mio fratello, sarebbe veramente molto contento di vedere montate in tutte le comunità del mondo, nei luoghi simbolici di tutti i continenti, tante Tende di Abramo, tante dichiarazioni di impegno da parte dei cristiani di tutto il mondo a costruire una casa per tutti, a rinnovare l鈥檕ikos di Dio, perché l'ospitalità, che è il carisma, uno dei pilastri della comunità di Mar Musa, possa essere per tutti noi una linea in cui muoverci: ospitalità è anche fare spazio, stringere altre mani鈥�.

Il padre gesuita Paolo Dall鈥橭glio

Nella sua ultima intervista in arabo, ricorda Cecilia Dall鈥橭glio, 鈥減adre Paolo disse che 鈥榪uello che non facciamo ora, ci vorrà poi molto tempo per farlo鈥�: sento - aggiunge la sorella - questa richiesta di essere audaci ora, di non fermarci al 鈥榮i è sempre fatto così鈥�. Questo Tempo del Creato è veramente l'occasione più grande per dare tale testimonianza. In questo sento chiaramente la vicinanza di mio fratello, che non ha voluto perdere quel momento opportuno fino al dono totale di sé鈥�.

Come San Francesco

Soffermandosi sulla domanda 鈥淯na casa per tutti?鈥� del tema centrale, Cecilia Dall鈥橭glio sottolinea come sia urgente 鈥渋niziare un processo di conversione ecologica鈥�: è necessario, spiega, che 鈥渓e nostre comunità si fermino a riflettere, che preghino il Signore affinché dia loro il dono della saggezza, della ragione, del discernimento per capire se davvero come comunità stiano costruendo una casa per tutti鈥�. 鈥溾�橰innovare l鈥檕ikos di Dio鈥� deriva dal prendere coscienza - aggiunge - che la terra è del Signore, così come tutto ciò che è in essa. Questa terra, questa casa comune, come Papa Francesco la chiama nella , questo oikos è fatto di relazioni: sappiamo che il Creatore ha dato all'uomo una vocazione speciale a custodire, a prendersi cura della sua casa, quindi siamo chiamati insieme a sostenere giusti rapporti ecologici, sociali, economici, politici鈥�.

Cecilia Dall鈥橭glio con i giovani di Agesci

Fino al 4 ottobre, il Tempo del Creato sarà 鈥渦n'occasione da non perdere per - ribadisce - riparare questa casa, come fu chiamato a farlo San Francesco. La pandemia, che in questo momento non sta colpendo i popoli nello stesso modo, sta facendo emergere diseguaglianze ancora più forti, ci ha mostrato nuovamente come questa casa, la nostra, sia in rovina鈥�. Lo ha ricordato ancora una volta Papa Francesco, all鈥� di domenica scorsa, sottolineando come il grido della Terra e il grido dei poveri stiano «diventando sempre più gravi e allarmanti», come già evidenziato nell鈥檈nciclica Laudato si鈥� del 2015, e richiedano «un鈥檃zione decisiva e urgente per trasformare questa crisi in una opportunità». Urge dunque quella che i vescovi italiani - nel Messaggio per la 16ª Giornata nazionale per la Custodia del Creato, sempre domani - definiscono 鈥渦na transizione che trasformi in profondità la nostra forma di vita鈥�.

Il Tempo del Creato incoraggia a rinnovare la relazione con Dio e tutto ciò che ci circonda

Un impegno che accomuna i cristiani di tutto il mondo, evidenzia anche Christina Leaño, direttore associato e co-fondatrice del Movimento Laudato si鈥�. 鈥淣egli ultimi 7 anni - dice - abbiamo lavorato a stretto contatto con i partner ecumenici, il Consiglio Mondiale delle Chiese, rappresentanti della comunione ortodossa, la Chiesa anglicana, i luterani e altri, per unirci come seguaci di Cristo nella cura del nostro pianeta鈥�. Ne è risultata una 鈥渕otivazione per una più forte collaborazione ecumenica鈥� che si è tradotta in azioni concrete, 鈥渄ai pellegrinaggi lungo i fiumi locali in Canada alle congregazioni religiose che si impegnano a ridurre il consumo di carne鈥�, dalla partecipazione alle mobilitazioni per il clima dei giovani di tutto il mondo ai temi relativi al creato inseriti 鈥渘elle liturgie domenicali in America Latina鈥�.

Custodi dell鈥檕pera di Dio

Nel sesto anniversario dell鈥檈nciclica Laudato si鈥�, lo scorso 24 maggio, monsignor Bruno-Marie Duffé, già segretario del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, in una ha invitato tutti i fedeli a promuovere il Tempo del Creato nelle parrocchie e nelle comunità locali, incoraggiando tutte le realtà ecclesiali a diffonderne lo spirito, 鈥渁iutando i fedeli a essere consapevoli che vivere la vocazione di essere custodi dell鈥檕pera di Dio è parte essenziale di un鈥檈sistenza virtuosa, non costituisce qualcosa di opzionale e nemmeno un aspetto secondario dell鈥檈sperienza cristiana鈥�, secondo quanto espresso dal Pontefice nell鈥檈nciclica (217). Il Tempo del Creato, ha evidenziato monsignor Duffé, è inoltre 鈥渦n momento fondamentale per i cattolici per alzare la voce dei più vulnerabili e mobilitarsi in loro favore in vista di due importanti vertici鈥� dell鈥橭nu: la Conferenza delle Nazioni Unite sulla Biodiversità (Cop15), in programma dall鈥�11 al 24 ottobre in Cina e quella sui Cambiamenti Climatici (Cop26), a Glasgow dal 31 ottobre al 12 novembre. Il segretario del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale ha inoltre esortato tra l鈥檃ltro i fedeli ad unirsi 鈥渁 iniziative di mobilitazione come la petizione 鈥樷��, chiedendo con forza un'azione coraggiosa per proteggere il creato鈥�. L鈥檕biettivo della petizione, aggiunge ora Cecilia Dall鈥橭glio, è 鈥渃hiedere dei piani audaci da parte dei governi per concretizzare le promesse dell'accordo di Parigi. I nostri Animatori Laudato si鈥�, presenti in tutto il mondo, si stanno formando per diventare petition promoter, perché in ogni evento realizzato per il Tempo del Creato si possano raccogliere le firme ed essere veramente in tanti a chiedere politiche diverse鈥�.

Crisi e sfollati climatici

È stato Papa Francesco, nella prefazione agli , ad evidenziare come non usciremo da crisi come quelle del clima o del Covid 鈥渞inchiudendoci nell'individualismo, ma solo stando insieme, attraverso l'incontro, il dialogo e la cooperazione鈥�. La rappresentate del Movimento Laudato si鈥�, che ha presentato il documento in , ricorda come in esso si ponga in primo piano 鈥渓'importanza di promuovere campagne d'informazione e programmi pastorali che evidenzino la gravità della crisi climatica e degli sfollati climatici, concentrandosi sul volto umano della crisi e sulla necessità di agire con urgenza鈥�, coniugando assistenza umanitaria, educazione alla riconciliazione, protezione dei diritti e della dignità, preghiera, liturgia, sostegno spirituale e psicologico.

I giovani di Agesci hanno piantato la loro tenda ad Assisi, di fronte la Basilica di Santa Chiara

La tenda

Tra le iniziative dell鈥檈dizione 2021, anche 鈥淯na tenda per tutti鈥�, con un invito a piantare tende in luoghi simbolici. L鈥�, l鈥橝ssociazione Guide e Scouts Cattolici Italiani, lo ha fatto in Piazza Santa Chiara ad Assisi. La presidente, Barbara Battilana, ricorda che proprio lì, nella Basilica, 鈥�è custodito il Crocifisso di San Damiano, dinanzi al quale il Poverello d鈥橝ssisi stava pregando quando ricevette la richiesta del Signore di riparare la sua casa鈥�. Per i ragazzi di Agesci, assicura, 鈥渄a quel punto parte un esempio e un continuo riferimento per poter piantare delle tende ovunque e far passare il messaggio di prendersi cura della nostra casa comune, non come un'impresa singola, ma comunitaria鈥�.

鈥淒鈥檃ltra parte la Tenda di Abramo - le fa eco Cecilia Dall鈥橭glio - ci ricorda che il Signore ha posto la sua tenda in mezzo a noi. Radicati nella fede di Abramo, attraversiamo le difficoltà e sappiamo avere una visione di speranza che ci caratterizza come cristiani. La tenda - aggiunge - è aperta su tutti i lati perché accoglie, è uno spazio di dialogo ed è soltanto nel dialogo con tutti, anche con i non credenti, che possiamo con le altre fedi riuscire a costruire la casa comune. È inoltre il simbolo dell鈥檈ssenzialità, della leggerezza, di un'impronta sul terreno che non lascia un segno ecologico pesante alle prossime generazioni. La tenda ci ricorda poi chi non ha un tetto sulla testa, ci ricorda i rifugiati, pensiamo ai fratelli e sorelle siriani che da 10 anni sono nei campi profughi, per esempio in Libano鈥�, in un legame speciale che unisce il Tempo del Creato con la Giornata mondiale del migrante e del rifugiato, il 26 settembre.