蜜桃交友

Federico Piana 鈥� Città del Vaticano

E鈥� monsignor Bruno Forte, arcivescovo di Chieti-Vasto, presidente della Conferenza abruzzese鈥搈olisana e noto teologo, ad annunciare in anteprima che 鈥渋l Messale con la nuova versione del Padre Nostro voluta dalla Conferenza Episcopale Italiana uscirà qualche giorno dopo la prossima Pasqua鈥�. Nella preghiera, l鈥檌nvocazione a Dio 鈥榥on indurci in tentazione鈥� è stata modificata con una traduzione ritenuta più appropriata: 鈥榥on abbandonarci alla tentazione鈥�.  鈥淟鈥檜so liturgico sarà introdotto a partire dalle Messe del 29 novembre di quest鈥檃nno, prima domenica d鈥橝vvento鈥�.

Monsignor Forte, perché i vescovi italiani hanno deciso la modifica di una delle più antiche  e conosciute preghiere cristiane?

R. - Per  una fedeltà alle intenzioni espresse dalla preghiera di Gesù e all鈥檕riginale greco. In realtà l鈥檕riginale greco usa un verbo che significa letteralmente 鈥榩ortarci, condurci鈥�. La traduzione latina 鈥榠nducere鈥� poteva richiamare l鈥檕mologo greco. Però, in italiano 鈥榠ndurre鈥� vuol dire 鈥榮pingere a..鈥� in sostanza, far sì che ciò avvenga. E risulta strano che si possa dire a Dio 鈥榥on spingerci a cadere in tentazione鈥�. Insomma, la traduzione con 鈥榥on indurci in鈥︹�� non risultava fedele.

E allora i vescovi italiani hanno pensato di trovare una traduzione migliore鈥�

R. - Un interrogativo che si sono posti anche episcopati di tutto il mondo. Ad esempio, in spagnolo, lingua più parlata dai cattolici nel pianeta, si dice 鈥榝a che noi non cadiamo nella tentazione鈥�. In francese, dopo molti travagli, si è passati da una traduzione che era 鈥榥on sottometterci alla tentazione鈥� alla formula attuale che è 鈥榥on lasciarci entrare in tentazione鈥�. Dunque, l鈥檌dea da esprimere è questa: il nostro Dio, che è un Dio buono e grande nell鈥檃more, fa in modo che noi non cadiamo in tentazione. La mia personale proposta è stata che si traducesse in 鈥榝a che non cadiamo in tentazione鈥� però dato che nella bibbia Cei la traduzione scelta è stata 鈥榥on abbandonarci alla tentazione鈥� alla fine i vescovi per rispettare la corrispondenza tra il testo biblico ufficiale e la liturgia hanno preferito quest鈥檜ltima versione.

Molti teologi e pastori hanno fatto notare che la vecchia espressione 鈥榥on ci indurre in tentazione鈥� facesse riferimento alle prove che Dio permette nella nostra vita...

R. - Una cosa è la prova, in generale, ma il termine che si trova nella preghiera del Padre Nostro è lo stesso che viene usato nel Vangelo di Luca nel riferimento alle tentazioni di Gesù, che sono  vere tentazioni. Allora, non si tratta semplicemente di una qualunque prova della vita ma di vere tentazioni. Qualcosa o qualcuno che ci induce a fare il male o ci vuole separare dalla comunione con Dio. Ecco perché l鈥檈spressione 鈥榯entazione鈥� è corretta ed il verbo che le corrisponde deve essere un verbo che faccia comprendere che il nostro è un Dio che ci soccorre, che ci aiuta a non cadere in tentazione. Non un Dio che in qualunque modo ci tende una trappola. Questa è un鈥檌dea assolutamente inaccettabile.

Questo cambiamento provocherà qualche problema ai fedeli abituati alla vecchia versione?

R. - Sostanzialmente, la modifica è molto limitata. Non credo che dovrebbero esserci grossi problemi. Dobbiamo aiutare le persone a capire che non si tratta di voler  un cambiamento fine a se stesso ma di cambiare per pregare in maniera ancora più consapevole e vicina a quelle che sono state le intenzioni di Gesù.