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Marco Guerra 鈥� Città del Vaticano

Nel mondo un cristiano ogni sette vive in un Paese dove la persecuzione è una drammatica realtà, per un totale di oltre 300 milioni fedeli che patiscono discriminazioni e persecuzioni. Sono carne e sangue dei nostri fratelli nella fede i numeri diffusi dal XIV rapporto della Fondazione pontificia "Aiuto alla Chiesa che Soffre", presentato oggi a Roma all鈥橝mbasciata italiana presso la Santa Sede.

Cristiani i più perseguitati

Nel rapporto, che prende in esame il periodo che va da giugno 2016 al giugno 2018, emerge infatti che è quella cristiana la comunità di fede che subisce, più di tutte le altre, forme di oppressione e intolleranza. Sono in aumento però anche le violazioni della libertà religiosa di numerose altre confessioni. Lo studio presenta incidenti ed episodi significativi che sono stati raccolti e riferiti grazie al lavoro dei project partner presenti in oltre 150 Paesi del mondo. Il muro dell鈥檌ndifferenza e del silenzio viene scalfito quindi da casi di conversioni e matrimoni forzati, attentati, rapimenti, distruzione di luoghi di culto e di simboli religiosi, arresti arbitrari, accuse di blasfemia, regolamenti per il controllo sugli affari religiosi e diverse misure per la limitazione del culto pubblico.

Gravi violazioni in 38 Paesi

Lo studio di ACS identifica quindi 38 Paesi in cui si registrano gravi o estreme violazioni della libertà religiosa. 21 di essi sono classificati come luoghi di persecuzione: Afghanistan, Arabia Saudita, Bangladesh, Birmania, Cina, Corea del Nord, Eritrea, India, Indonesia, Iraq, Libia, Niger, Nigeria, Pakistan, Palestina, Siria, Somalia, Sudan, Turkmenistan, Uzbekistan e Yemen. 17 invece sono luoghi di discriminazione: Algeria, Azerbaigian, Bhutan, Brunei, Egitto, Federazione Russa, Iran, Kazakistan, Kirghizistan, Laos, Maldive, Mauritania, Qatar, Tagikistan, Turchia, Ucraina e Vietnam.

Situazione peggiorata in molti Stati

La situazione risulta essere peggiorata, durante il periodo in esame, in 17 dei 38 Stati segnalati. In altri 鈥� quali Corea del Nord, Arabia Saudita, Nigeria, Afghanistan ed Eritrea 鈥� la situazione è rimasta invariata, poiché, secondo la Fondazione pontificia, è così grave da non poter peggiorare. Nel testo si scorgono anche segnali di speranza: un brusco calo delle violenze commesse dal gruppo islamista al-Shabaab ha fatto sì che Tanzania e Kenya, precedentemente  classificati come 鈥淧aesi di persecuzione", nel periodo 2016 - 2018 siano rientrati invece nella categoria dei 鈥渘on classificati鈥�. C鈥�è poi il successo delle campagne militari contro lo Stato Islamico ed altri gruppi iper-estremisti che ha in qualche modo 鈥渃elato鈥� la diffusione di altri movimenti militanti islamici in regioni dell'Africa, del Medio Oriente e dell'Asia.

Tra fondamentalismo e ultra-nazionalismo

In diversi Paesi la persecuzione è animata e alimentata dal fondamentalismo di matrice islamica, ma un altro 鈥渇ilone鈥� definito 鈥減reoccupante鈥� è quello dell鈥檃umento del nazionalismo aggressivo ai danni delle minoranze, e in alcuni casi rivolto contro tutte le fedi religiose, degenerato a tal punto da poter essere definito ultra-nazionalismo.

Il caso dell'India

鈥淭ale fenomeno si è sviluppato in modo diverso a seconda dei Paesi鈥�, si legge ancora nel Volume che indica il caso dell'India come 鈥減articolarmente significativo鈥�, poiché rapporto dopo rapporto sono stati evidenziati sempre più atti di violenza ai danni delle minoranze religiose, con motivazioni che chiaramente includono l'odio religioso. Le minoranze sono ritenute 鈥� come ha recentemente dichiarato un deputato indiano 鈥� 鈥渦na minaccia per l'unità del Paese鈥�. Tali affermazioni sono indicative di una mentalità nazionalista che identifica lo Stato federale esclusivamente con l'Induismo. Secondo ACS, l鈥檜ltra-nazionalismo non si identifica necessariamente con una religione: 鈥淪pesse volte infatti si manifesta come una generale ostilità dello Stato nei confronti di tutte le fedi e si traduce in misure restrittive che limitano fortemente la libertà religiosa鈥�. A tal proposto il rapporto ricorda che in Cina negli ultimi due anni, il governo ha adottato nuovi provvedimenti per reprimere i gruppi di fede percepiti come resistenti al dominio delle autorità comuniste.

In Occidente aumenta l'antisemitismo

Infine il Rapporto evidenzia anche delle criticità riscontrate in Occidente. 鈥淚l periodo in esame ha visto un aumento dell鈥檃ntisemitismo in Europa, un fenomeno spesso legato alla crescita dell'Islam militante鈥�, è scritto nel volume, 鈥渋n Francia, dove la comunità ebraica è la più popolosa d'Europa e conta circa 500.000 appartenenti, vi è stato un picco ben documentato di attacchi antisemiti e di violenze contro centri culturali e religiosi ebraici鈥�. Anche l鈥檃vversione nei confronti delle minoranze islamiche ha registrato un forte aumento. Il biennio analizzato ha visto poi un'ondata di attacchi terroristici in Occidente, in particolare in Europa. ACS evidenzia inoltre che 鈥渓a maggior parte dei governi occidentali non ha provveduto a fornire la necessaria e urgente assistenza ai gruppi di fede minoritari, in particolare alle comunità di sfollati che desiderano tornare a casa nelle rispettive nazioni dalle quali sono stati costretti a fuggire鈥�.

Le presenze alla conferenza stampa di oggi

Alla presentazione del Rapporto erano presenti l鈥橝mbasciatore d鈥橧talia presso la Santa Sede Pietro Sebastiani, il presidente di ACS-Italia Alfredo Mantovano, il presidente esecutivo internazionale di ACS Thomas Heine-Geldern e il direttore ACS-Italia Alessandro Monteduro. Sono intervenuti anche il cardinale Mauro Piacenza, presidente internazionale di ACS; mons. Botros Fahim Awad Hanna, vescovo copto-cattolico di Minya (Egitto); Tabassum Yousaf, avvocato dell鈥橝lta Corte del Sindh e difensore delle vittime di persecuzione religiosa (Pakistan) e Marta Petrosillo, portavoce di ACS-Italia.

Tenere alta l鈥檃ttenzione

Il presidente di ACS-Italia Mantovano ha parlato dell鈥檌mportanza di tenere alta l鈥檃ttenzione sulla libertà religiosa perché 鈥渓鈥檌ndifferenza uccide più del terrorismo鈥� e ha sottolineato che il Rapporto incarna la missione di denunciare le persecuzioni ma anche quello di aiutare le Chiese che vivono le discriminazioni.

Libertà religiosa riferimento per tutti i diritti umani

Il cardinale Piacenza ha ricordato che i cristiani hanno contribuito alla corretta maturazione dell'idea di libertà, e hanno avuto un ruolo non solo a livello religioso ma anche storico culturale. 鈥淒i fatto la libertà religiosa non è un diritto fra i tanti 鈥� ha aggiunto il porporato 鈥� è piuttosto una roccia su cui tutti i diritti umani si aggrappano saldamente perché si riferisce alla dimensione trascendente della persona umana鈥�. 鈥淣ella libertà religiosa - ha proseguito - ci sono la libertà di pensiero e persino la libertà di distanziarsi dall'elemento religioso鈥�. 

Porre libertà religiosa tra priorità della politica

Il direttore Monteduro è invece tornato sui dati presentati nel volume e ha sottolineato che il 61 % dei cristiani vive in Paesi nei quali la libertà religiosa non è rispettata, e si è rivolto ad 鈥渦n Occidente analfabeta鈥� chiedendo che la libertà religiosa sia posta tra le priorità della politica internazionale. La conferenza si è chiusa con le testimonianze di mons. Hanna, che ha parlato dell鈥橢gitto, dove la libertà religiosa è stata messa nella Costituzione sebbene nei fatti ci sia ancora molto da fare per una sua piena applicazione, e di Tabassum Yousaf che ha raccontato le drammatiche vessazioni subite dai cristiani in Pakistan.