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Giada Aquilino - Città del Vaticano

Mons. Óscar Arnulfo Romero Galdámez 鈥�è stato tirato da una parte e dall鈥檃ltra, a destra e a sinistra, è stato da alcuni considerato un uomo politico, un rivoluzionario in senso positivo, da altri invece in senso negativo. La stessa qualifica di politico, di rivoluzionario, magari di eversivo dipende da come lo si vedeva: in realtà, Romero era un uomo della Chiesa, come disse San Giovanni Paolo II鈥�. A sottolinearlo è Roberto Morozzo della Rocca, docente di Storia contemporanea all鈥橴niversità di Roma Tre e autore di 鈥淥scar Romero. La biografia鈥�, uscito in questi giorni in libreria per le Edizioni San Paolo in una edizione rivista e aggiornata. A pochi giorni dal rito di canonizzazione, che domenica prossima sarà celebrato da Papa Francesco in Piazza San Pietro, assieme a quello per Paolo VI, Francesco Spinelli, Vincenzo Romano, Maria Caterina Kasper, Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù, Nunzio Sulprizio, l鈥檃utore - che ha collaborato alla causa di canonizzazione - propone il frutto della propria ricerca storica sull鈥檃rcivescovo di San Salvador, in Centro America, ucciso il 24 marzo del 1980 dagli squadroni della morte legati al potere politico della destra locale (Ascolta l'intervista a Roberto Morozzo della Rocca).

La guerra, il peggior male

Così facendo, scrive nella prefazione Andrea Riccardi, fondatore della Comunità di Sant鈥橢gidio, Morozzo della Rocca ricostruisce 鈥渓a vera immagine del vescovo assassinato, che era stata coperta da tante incrostazioni polemiche e ideologiche鈥�. Fu ucciso mentre celebrava Messa, in un鈥檈poca delicatissima per il Salvador: 鈥渃redo ci fossero molti che - evidenzia Morozzo della Rocca - volessero arrivare alla guerra civile; lui era un baluardo contro la guerra civile. Parlava di pace, cercava anche in maniera pratica di mediare tra i fronti opposti ed era la persona più importante del Paese: lo ascoltavano tutti nelle sue predicazioni trasmesse alla radio; la sua parola aveva un peso anche internazionale. La domenica, dopo le liturgie, era attorniato da decine di giornalisti. Mons. Romero voleva difendere il suo popolo dalla guerra, che è il peggior male鈥�.

Gli oppositori di Romero

鈥淓ra malvisto soprattutto dalla oligarchia che deteneva il potere reale nel Paese; il potere ufficiale era quello del regime militare, ma lo stesso regime militare era connesso e guidato dall鈥檕ligarchia. In realtà - spiega lo storico - è stato ucciso da uno 鈥榮quadrone della morte鈥�, quindi da frammenti impazziti nella violenza di ambienti militari di estrema destra鈥�. In tale contesto, 鈥渓a Conferenza episcopale era divisa, in quel tempo: alcuni vescovi, come mons. Arturo Rivera Damas che poi è stato il suo successore, lo appoggiavano; altri no, con gradazioni diverse鈥�.

La voce dei senza voce

Di mons. Romero rimane l鈥檌mpegno come difensore della pace e del popolo. 鈥淥gni domenica, nelle sue predicazioni, diceva quello che era successo nel Paese in modo da dar voce ai desaparecidos, a quelli che scomparivano nel nulla e in genere morivano, alle vittime, alle loro famiglie. Era una difesa pubblica. Ed era in fondo un modo di dire a chi esercitava la violenza: 鈥榮tai attento, perché le cose si sanno, anche se la stampa è di regime e non parla, io parlo e quindi c鈥�è una voce che dice鈥�. Mons. Romero non pretendeva di dire la verità, ma in un certo senso la gente sentiva che la sua era una voce di verità, de verdad, dicevano. E infatti lui è stato soprannominato voce dei senza voce, voz de los sin voz鈥�.

Il miracolo

A poco più di tre anni dalla beatificazione, il 23 maggio 2015 a San Salvador, mons. Romero diventa Santo. 鈥淐鈥�è una forte affinità tra Romero e Papa Francesco: la vedo anzitutto nel discorso dell鈥檃more per i poveri e anche, in secondo luogo, nell鈥檃more per l鈥橝merica Latina. Però devo anche dire che Papa Francesco non mi risulta abbia spinto al di là delle regole, né per la beatificazione né per la canonizzazione. Il Pontefice ha lasciato che tutto seguisse il suo corso ordinario di correttezza canonica. Faccio solo un esempio: ora Romero diventa Santo, per un miracolo di una donna che stava morendo dopo aver partorito e inspiegabilmente in poche ore si è risanata. Però, prima di questo miracolo che è stato attestato come inspiegabile scientificamente, ci sono stati altri tre miracoli che - conclude - non erano stati accettati dagli esperti鈥�.