ҽ

Զայն պիտի կոչես Յիսուս` Սուրբ Յովսէփին հայրութիւնը

Ֆրանչիսկոս Պապը գլխաւորեց չորեքշաբթի օրուայ հրապարակային ընդհանուր ունկնդրութիւնը որուն առիթով շարունակելով «Յիսուսի Քրիստոս մեր յոյսը» խորագիրով մտածականները շարունակեց խօսիլ Յիսուսի մանկութեան մասին այդ մանկութեան դրուագը ներկայացնելով Սուրբ Յովսէփի հեռանկարով
Ունկնդրէ լուրը

Ռոպէր Աթթարեան - Վատիկան

Չորեքշաբթի` 28 Յունուար 2025ի առաւօտեան Ֆրանչիսկոս Պապը գլխաւորեց չորեքշաբթի օրուայ հրապարակային ընդհանուր ունկնդրութիւնը որուն առիթով շարունակելով «Յիսուսի Քրիստոս մեր յոյսը» խորագիրով մտածականները շարունակեց խօսիլ Յիսուսի մանկութեան մասին այդ մանկութեան դրուագը ներկայացնելով Սուրբ Յովսէփի հեռանկարով` պատմուած Մատթէոս Աւետարանին մէջ` մարդը` որ Յիսուսին օրինական հայրութիւնը իր վրայ առաւ, Յիսուս կապերով Դաւիթի տրուած խոստումին։

Յիսուսին մանկութիւնը Սուրբ Յովսէփի հեռանկարով

Յովսէփը Մատթէոսի աւետարանի մէջ մուտք կը գործէ, որպէս Մարիամի նշանածը։ Հրեաներուն համար նշանտուքը օրինական իսկական կապ մըն էր, որ պատրաստութիւն մըն էր, այն բանին, որ պիտի պատահէր մէկ տարի ետքը` այսինքն ամուսնութիւնը։ Եւ այդ պահուն էր երբ կինը հօր խնամակալութիւնէն կ՛անցնէր ամուսնոյն խնամակալութեան՝ անոր հետ տուն տեղափոխուելով և ինքզինք հասանելի դարձնելով մայրութեան պարգևին։

Եւ ահա ճիշտ այդ ժամանակահատուածին է, որ Յովսէփ կը բացայայտէ Մարիամին յղութիւնը եւ անոր սէրը մեծ փորձութեան կ՛ենթարկուի։ Այդպիսի պարագայի մը ընթացքին օրէնքը երկու կարելիութիւն կու տար` կամ հանրային իրաւական արարք մը, օրինակ՝ կինը դատարան կանչելով, կամ մասնաւոր գործողութիւն, ինչպիսին է ամուսնալուծումի նամակը կնոջ յանձնելը:

Յովսէփը  «արդար» մարդ

Մատթէոս Յովսէփը կ՛որակէ «արդար», այսինքն մարդ մը` որ կը պահպանէ եւ կ՛ապրի Տիրոջ օրէնքը, անորմէ ներշնչում քաղելով իր կեանքին համար։ Ուստի հետեւելով Աստուծոյ Խօսքին Յովսէփ կը վարուի զգուշութեամբ, չուզելով վարկաբեկել Մարիամը կ՛ընտրէ հետեւիլ աստուածային իմաստութեան ու կ՜որոշէ գաղտնօրէն արձակել զինքը։ «Անոր այս իմաստութիւնը թոյլ կու տայ սխալ չի գործելու եւ միշտ բաց ու հլու ըլլալու Տիրոջ ձայնին», ըսաւ Սրբազան Պապը

Յովսէփին երազը

Յովսէփ արդարեւ երազին մէջ կը տեսնէ այն հրաշքը զոր Աստուած կը կատարէ Մարիամի կեանքին մէջ ու նաեւ հրաշքը` որ կը կատարուի իր իսկ կեանքին մէջ. Յանձն առնել հայրութիւն մը` որ կարող է պաշտպանել, պահպանել, ու փոխանցել նիւթական եւ հոգեւոր ժառանգութիւն մը։

Յովսէփ երազին մէջ կը լսէ հետեւեալ խօսքերը. «Յովսէփ Դաւթի որդի մի վախնար քու մօտդ առնելու Մարիամ` կինդ։ Որովհետեւ անոր յղացածը սուրբ հոգիէն է։ Պիտի ծնի մանուկ մը եւ դուն զինք պիտի անուանես Յիսուս, որովհետեւ ան է` որ պիտի փրկէ ժողովուրդը իրենց մեղքերէն» (Մատթ. 1,20-21).

Ապրիլ Աստուածային խոստումը, հաւատքով, սիրով եւ յոյսով

«Այս յայտնութեան դիմաց Յովսէփ աւելորդ բաստեր չի խնդրեր, կը վստահի Աստուծոյ եւ կ՛ընդունի Աստուծոյ երազածը իր կեանքին ու իր խոստացուած հարսի կեանքի համար։ Այդպիսով ան կը մտնէ շնորհքի մէջ` անոր որ գիտէ ապրիլ Աստուածային խոստումը, հաւատքով, սիրով եւ յոյսով» ըսաւ Ֆրանչիսկոս Պապը։

Յովսէփ արդարեւ այս բոլոր պատահածի ընթացքին ոչ մէկ բառ կ՛արտայայտէ, այլ կը հաւատայ, կը յուսայ եւ կը սիրէ։ Ան արդարեւ կը պատկանի այս տոհմին զոր Յակոբոս առաքեալ կ՛որակէ` անոնք, որոնք ի գործ կը դնեն Աստուծոյ Խօսքը, զայն թարգմանելով արարքներով, մարմնով ու կեանքով։

Երազենք Աստուծոյ երազները

Յովսէփը կը վստահի Աստուծոյ եւ կը հնազանդի, մենք ալ Տիրոջմէ հայցենք շնորհքը ունկնդրելու աւելի քան խօսելու, երազելու Աստուծոյ երազները ու պատասխանատուութեամբ ընկալելու Քրիստոսը, որ մեր մկրտութեան պահէն սկսեալ կ՛ապրի եւ կ՛աճի մեր կեանքին մէջ։

Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղ

29/01/2025, 09:18

«Թագուհի Երկնից» աղօթքը, Լատին Եկեղեցւոյ մարեմեան չորս կցուրդներէն մին է (միւս կցուրդներն են՝ «Մայր Փրկչին», «Ողջոյն Թագուհի Երկնից» եւ «Ողջոյն Թագուհի»)։

1742 թուականին, Բենեդիկտոս ԺԴ. քահանայապետ նշանակած է, թէ «Թագուհի Երկնից» աղօթքը պէտք է կատարուէր յոտնկայս, զատկական ժամանակամիջոցին մէջ՝ Զատիկի կիրակիէն մինչեւ Պենտեկոստէ, «Հրեշտակ Տեառն» աղօթքի տեղ, որպէս նշան յաղթութեան մահուան վրայ։
Այս աղօթքը, Հրեշտակ Տեառնի նման կը կատարուի օրը երեք անգամ՝ այգաբացին, կէսօրին եւ մայրամուտին՝ օրը նուիրելու համար Աստուծոյ եւ Աստուածածնի։
Այս հին կցուրդը յառաջ եկած է բարեպաշտ աւանդութենէ մը, 6-10 դարերուն, մինչ անոր տարածումը կատարուած է 13րդ դարու առաջին կէսէն սկսեալ, երբ մուծուած է ֆրանսական ժամագրքին մէջ։ Ան բաղկացած է չորս փոքր յանգատողերէ, որոնցմէ իւրաքանչիւրը կʼաւարտի «Ալէլուիա» կանչով։ Այդ աղօթքով, հաւատացեալները կը դիմեն Մարիամի՝ Երկնքի Թագուհիին, անոր հետ ուրախանալով Քրիստոսի Յարութեան համար։
2015 թուականի ապրիլի 6ին, Զատիկի յաջորդ օրը, Ֆրանչիսկոս Սրբազան Պապը երբ կʼաղօթէր Թագուհի Երկնից աղօթքը, խորհուրդ տուաւ հաւատացեալներուն թէ ի՛նչ պէտք է ըլլայ սրտի կեցուածքը երբ կʼարտասանենք այս աղօթքը։
«Կը դիմենք Մարիամի, զայն հրաւիրելով որ ուրախանայ, որովհետեւ Ան, զոր Մարիամ իր արգանդին մէջ կրեց, յարութիւն առաւ, ինչպէս խոստացած էր, եւ մեր անձերը կը վստահինք Մարիամի բարեխօսութեան։ Իրականին, մեր ուրախութիւնը Մարիամի ուրախութեան ցոլացումն է, որովհետեւ Ան է որ պահպանեց եւ հաւատքով կը պահպանէ Յիսուսի կեանքին եղելութիւնները։ Հետեւաբար այս աղօթքը արտասանենք զաւակներու յոյզերով, որոնք կʼուրախանան, որովհետեւ իրենց մայրը ուրախ է։»

Վերջին «Հրեշտակ Տեառնը» / «Ուրախ լեր Թագուհի երկնից»

Կարդալ բոլորը >