蜜桃交友

P. Vértesaljai László SJ 鈥� Vatikán

Jézus tanítása él艖 tanítás, a Szentlélekt艖l átjárt és átitatott tanítás, ezért csak a Szentlélek által és a Szentlélekben érthet艖 meg világosan. Ezért mondja ki Jézus az évközi huszonegyedik vasárnap evangéliumában, hogy 鈥瀞enki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya meg nem adja neki鈥�(Jn 6,65). Ha Jézus tanítását valóban érteni akarom, akkor az evangéliumban leírt sorokat közel kell engednem, hogy az Atya és Fiú által küldött Szentlélek életét kezdjem élni.

A jézusi tanítás távolról botrány, közelr艖l azonban élet. S mivel Jézus Isten életét éli, nem tud változtatni a tanításon senki kedvéért. Nem tud, mert nem is akar. Nem akar, mert nem is kell. S nem kell, mert nem is lehet. Nem is szabad! Az örökérvény疟 isteni tanítás nem változtatható meg. A kornak megfelel艖 nyelvezet igen, de a lényeg 鈥� az isteni szeretet vörös-fonala 鈥� sohasem. Ezért nekem szükséges eldöntenem, kihez megyek!

Mehetek a mai írástudókhoz, akik ugyan ismerik az Írásokat, de ha még nem volt igazi találkozásban részük az Igével, akkor nem élik azokat. Nem élhetik közeli kapcsolat nélkül, mert a tanítás 鈥瀕élek és élet鈥� (vö. Jn 6,63) 鈥� s ezért élet a Szentlélekben. Persze, mindig vannak kivételek, és ez meg is látszik. Sok írástudó nemcsak ismeri és tudja a bet疟ket, hanem éli is a sorok mögötti életet. Aki még nem éli, attól azt tanulhatom, hogy tovább kell lépnem. Jézus mindig azt akarja: még egyet lépjek tovább. Mindig csak egyet. S akkor nemcsak tudni fogom az Írást értelemmel, hanem élem szívvel és lélekkel. 鈥濵ert a Lélek az, ami éltet...鈥� (vö. Jn 6, 63).

Aztán mehetek a farizeusokhoz is, akik nem rossz emberek, csak félelmükben nagyon görcsösen ragaszkodnak a Törvény bet疟jéhez és megtartásához, ezért nincs 鈥� nem is tud lenni! 鈥� igazi békességük. Az igazi békességet a Szentlélek és a Szentlélekben megélt élet adja. Jézus tanításában benne van a törvény fontossága is, de a törvény teljessége is, ami nem más, mint a szeretetben megélt élet.

Mehetek az ún. 鈥瀐atalmasokhoz鈥� is, akik lehet, hogy ma segítenek, de holnap hátat fordíthatnak. 艕k sem rossz emberek, csak 鈥� mivel életükben a félreértelmezett hatalom szeretete nagyobb a szeretet hatalmánál 鈥� ezért cserben hagyhatnak.

Mehetek a mai zelótákhoz is, akik er艖szakkal akarják terjeszteni a hitet. Meg akarnak gy艖zni arról, amir艖l még szegények nincsenek meggy艖z艖dve.

Ezek a csoportok ma is léteznek. Tükröt tartanak és egyben a fejl艖dés lehet艖ségei is. Nem kívülr艖l beszélek róluk, hiszen 鈥� nagyon sokszor észre sem veszem és azon kapom magam, hogy 鈥� én is közéjük tartozom. Igen, amikor csak tudom az Írást, de nem élem, akkor írástudó vagyok. Amikor a törvény megtartása mögé bújok félelmemben, farizeus vagyok. Amikor félreértem a szeretet hatalmát, hatalomszeret艖 vagyok a szeretet hiányában (és ezt tehetem sz疟k környezetemben is!). Amikor a vallást akarom terjeszteni mély meggy艖z艖dés és hit nélkül, akkor zelóta vagyok.

Ezért teszem fel Péterrel a kérdést: Uram, kihez menjek, hova bújjak? Mert legtöbbször elbújnék magam el艖l is, mások el艖l is. Elmenekülök, mert nem fogom fel a Nagy Szeretetet. Ha meg felfogom, akkor azért menekülök el, mert soknak érzem és a sok lesokkol!

Mégis Hozzád bújok Uram! Nem elbújok, hanem Hozzád bújok, s akkor nem szükséges elrejt艖znöm. S teszem mindezt azért, mert Nálad vannak az örök élet igéi és Nélküled semmit sem tehetek, Uram! (vö. Jn 6,68-69)

Amikor az agg, 86 éves Polikárpot, Szmirna püspökét elfogták és arra akarták kényszeríteni, hogy tagadja meg Jézus Krisztust, mert különben a halál fia, azt válaszolta: 鈥濶yolcvanhat évig szolgáltam Krisztusnak, és soha nem tett nekem semmi rosszat. Hogyan káromolhatnám Királyomat, aki megváltott engem? Megölhettek 鈥� de akkor hozzá megyek, ki máshoz mehetnék鈥�?

Péter apostol nemcsak felteszi a kérdést, hanem meg is válaszolja: Kihez mehetnénk? Az örök élet igéi Nálad vannak. Mi hisszük és tudjuk, hogy Te vagy az Isten Szentje! (vö. Jn 6,68-69).

Hinni és tudni.

Hiszem, amit hiszek? Felismerem Jézusban az Isten Fiát? Vagy éppen 鈥瀍lszakadóban鈥� vagyok, mert túl kemény beszédnek tartom, amit mond?

Ne hagyjam felelet nélkül ezeket a kérdéseket.

Lehet, kemény beszéd ez. Nekem is az. Sokunknak lehet az. De hát err艖l szól az evangéliumi rész, hogyan beszélhetnénk másról鈥�?