蜜桃交友

Debora Donnini; Ariana Ani? - Vatikan

Po?inje se ocrtavati slika na kojoj je doista sve povezano, a enciklika ?Laudato si'“ ?ivi se na konkretan na?in – istaknuo je pater Giacomo Costa, tajnik Povjerenstva za informiranje, govore?i 14. listopada na brifingu za novinare na po?etku drugoga tjedna Sinode o Amazoniji. Pater Costa je govorio o bogatim svjedo?anstvima o tomu kako je Crkva koja izlazi sad ve? stvarnost, sa zajednicama koje ?tite ?ivot, i zajedni?kim djelovanjem u skupinama, te istaknuo da to poti?e na razmi?ljanje o izazovima koji se nalaze pred raznim slu?bama i o inkulturiranoj liturgiji.

Jedna od va?nijih tema bilo je i cjelovito ekolo?ko obra?enje, kao i hitni zahtjev za savezom s Crkvom u za?titi pravā, ?to bi moglo dovesti do ustanovljenja me?unarodne crkvene ustanove za nadgledanje kr?enja ljudskih prava amazonskih naroda. Govorilo se i o cirkularnom gospodarstvu, okoli?nim pravima, ali i o razvoju komunikativne kulture u Panamazonskom podru?ju uz vrjednovanje katoli?kih medija i formaciju ?starosjedila?kih komunikatora“.

Potrebu za za?titom domoroda?kih naroda na slu?benim mjestima posebno je istaknula Josianne Gauthier, glavna tajnica Me?unarodnoga katoli?kog saveza agencijā za razvoj (CIDSE) koji ve? vi?e od 50 godina podupire zajednice u za?titi njihovih prava. Jedna je od na?ih zada?a na sinodi slu?anje – kazala je Gauthier.

O iskustvu ste?enom me?u tim narodima, op?irno je govorio biskup José Ángel Divassón Cilveti, biv?i apostolski vikar Puerto Ayacucha u Venezueli, osvrnuv?i se posebno na etni?ku skupinu Yanomamija koji ?ive na podru?ju Amazonske ?ume izme?u Venezuele i Brazila. Mi, salezijanci, prisutni smo na tom podru?ju od 1957. godine, a nakon Sabora zapo?eto je novo razdoblje u svrhu ostvarivanja djela evangelizacije, kako bismo pratili te narode. Mjerilo je postalo sudjelovanje u ?ivotu tih zajednica – kazao je biskup – svjesni da oni trebaju uzeti uzde u svoje ruke. Pomogli smo im takvim projektima koji im omogu?uju da ne ovise o drugima.

Bilo je potrebno upoznati njihove ?ivote, a ne do?i me?u njih kao kolonizatori – napomenuo je te dodao da je stoga bila organizirana priprema za kr?tenje. Biskup je potom govorio o ra?anju Crkve koja poma?e tim narodima, jer – kako je rekao – evan?elje donosi nove stvari, poput pra?tanja. Stoga je to pu?anstvo po?elo prepoznavati njegovu vrijednost; sposobnost pra?tanja im je pomogla rije?iti neke probleme, uspjeli su nadvladati brojne sukobe. U Amazonskoj smo ?umi bili svjedoci tih promjena – istaknuo je biskup Divassón Cilveti.

Monsinjor Carlo Verzeletti, biskup Castanhala, u Brazilu, dolazi iz jedne nove biskupije u blizini u??a Amazone, ustanovljene prije 14 godina, koja ima 1100 sela, a malo sve?enika. Govorio je o te?ko?ama u slavljenju mise, jer zbog prostranosti teritorija mora i?i s jednoga kraja biskupije na drugi. U izlaganju se, me?u ostalim, osvrnuo na re?enje o?enjenih mu?karaca, kako bi euharistija – primijetio je – postala stvarnost bli?a na?im zajednicama. Oni ne bi bili sve?enici druge kategorije, nego pripremljene osobe koje imaju primjeran ?ivot, i koje bi mogle izvr?iti izvanredan posao – istaknuo je biskup.

José Gregorio Díaz Mirabal oduvijek ?ivi na podru?ju tih ?zelenih plu?a“ na?ega planeta, a na sinodi predstavlja vi?e od 400 amazonskih naroda. Domorodac iz Venezuele, predsjednik je Kongresa amazonskih domoroda?kih organizacija (COICA), koji u amazonskim zemljama djeluje ve? 36 godina. On je prije svega izrazio zahvalnost papi Franji koji se pro?le godine u Puertu Maldonadu spomenuo domoroda?kih naroda, te Panamazonskoj katoli?koj crkvenoj mre?i (REPAM) za sve ?to ?ini.

Osim toga, uputio je apel da se prestane s ?invazijom“ velikih projekata razvoja, hidroelektri?nih poduze?a, ekstraktivnih aktivnosti, kra?ā zemlje. Mnogi su od nas ubijeni – kazao je te zatra?io da vlade u Amazoniji sjednu s njima za stol i razgovaraju kako bi oja?ala veza izme?u Crkve i domoroda?kih naroda.