Papa: U svijetu koji je sve vi?e podijeljen, njegujte po?tovanje i bratsku ljubav
Vjera, bratstvo, suosje?anje: tri su klju?ne rije?i koje ?ine moto apostolskog pohoda toj raznolikoj azijskoj zemlji u kojoj ?ivi ?ak 1300 etni?kih skupina i naroda, a koje su bile u sredi?tu govora pape Franje 4. rujna, u katedrali Gospe od Uznesenja u Jakarti. Katedrala se nalazi u srcu megalopolisa, preko puta d?amije Istiqlal gdje ?e se sutra odr?ati me?ureligijski susret, uz potpisivanje Zajedni?ke deklaracije s imamom Nasaruddinom Umarom. Arhitekt, isusovac Antonius Dijkmans, krajem 19. stolje?a projektirao je to glavno bogo?tovno mjesto indonezijskih katolika kojih je danas vi?e od 8 milijuna, ?to je ne?to vi?e od 3 posto stanovni?tva. Na drugom katu crkve nalazi se muzej koji ilustrira njezinu povijest.
Drugoga dana boravka u Indoneziji – tijekom kojega se u predsjedni?koj pala?i susreo s predstavnicima vlasti i civilnoga dru?tva, a potom u nuncijaturi, privatno, s isusovcima koji djeluju u toj zemlji – Papa se ponovno osvrnuo na teme dijaloga i socijalnoga prijateljstva te kako utjeloviti evan?elje u iznimno raznolikom kontekstu. O tomu je govorio nakon ?to je istaknuo potrebu za suprotstavljanjem ekstremizmu i netoleranciji, te izbjegavanjem da se vjera manipulira za raspirivanje mr?nje i pove?anje podjela. Pred biskupima, sve?enicima, ?akonima, posve?enim osobama, sjemeni?tarcima i katehistima, predstavnicima 37 biskupija, papa Franjo je poslu?ao svjedo?anstva jednoga sve?enika, ?asne sestre i dvoje katehista, koji su mu govorili o redovnim izazovima tog 'malog stada' jugoisto?ne Azije.
Po?tovanje i umjerenost u brizi o zajedni?kom domu
Papa Franjo je pohvalio te?nju prema jedinstvu i mirnom zajedni?kom ?ivotu koja odlikuje indonezijsku kulturu, a koju pokazuju tradicionalna na?ela Pancasile koja su njezin odraz, temelj i jamstvo. Sveti je Otac istaknuo golemo prirodno bogatstvo te zemlje te potaknuo da, pred tim divnim obiljem, njeguju zahvalno srce, odbijaju?i isku?enja ponosa i umi?ljenosti. Gledati sve to skromnim dje?jim o?ima poma?e nam da vjerujemo, da se prepoznamo malenima i voljenima – napomenuo je te spomenuv?i prije iznesena svjedo?anstva dodao:
O tomu nam je govorila Agneza, o na?em odnosu prema stvorenomu i prema na?oj bra?i, posebno najpotrebitijima, koji valja ?ivjeti osobnim i zajedni?kim stilom obilje?enim po?tovanjem, uljudbom i humano??u, u umjerenosti i franjeva?kom milosr?u.
Navje?taj evan?elja se ne name?e; nije prozelitizam
Sveti Otac, koji ?esto pribjegava knji?evnim citatima, tom je prigodom citirao stih nobelovke Wis?awe Szymborske, poljske pjesnikinje: Biti bra?a zna?i voljeti jedni druge prepoznaju?i se ?razli?itima kao dvije kapi vode“. Ponovno je tako govorio o zna?enju bratstva: prihva?ati jedni druge prepoznaju?i se jednakima u razli?itosti. Potaknuo je na vrjednovanje sva?ijega prinosa, velikodu?no i u svakom kontekstu te pojasnio:
[...] Navije?tati Evan?elje ne zna?i nametati ili suprotstavljati vlastitu vjeru vjeri drugih, nego darivati i dijeliti radost susreta s Kristom (usp. 1 Pt 3,15-17), uvijek s velikim po?tovanjem i bratskom ljubavlju prema svima. I u tomu vas poti?em da uvijek ostanete takvi: otvoreni i prijatelji sa svima – ?ruku pod ruku“, kako re?e don Maxi – proroci zajedni?tva, u svijetu u kojemu se ?ini da se sve vi?e pove?ava sklonost podjelama, nametanju i me?usobnom provociranju (usp. Apostolska pobudnica Evangelii gaudium, 67).
Katehist – most koji spaja
Papa Franjo se potom osvrnuo na va?nost promicanja ?ire dostupnosti, ne samo biblijskih tekstova nego i pou?avanja katoli?koga nauka, i to kroz prijevode na slu?beni jezik Indonezije, bahasa indonesia. Uostalom, tomu se nadaju i sami redovnici i redovnice te pastoralni djelatnici.
Istaknuv?i sliku mosta 'koji povezuje', a kojom je katehist Nikola opisao poslanje katehista, Sveti je Otac kazao da ga je to podsjetilo na graditelje mostova, katehiste, koji su bitni za izgradnju Crkve, bez kojih ona ne bi opstala, kao ?to bez povezanosti me?u tisu?ama otoka ne bi bilo kohezije u arhipelagu. ?to je bratstvo ako ne vezenje?
Neizmjerni vez niti ljubavi koje prelaze more, nadilaze prepreke i prihva?aju svaku razli?itost, ?ine?i sve "jednim srcem i jednom du?om" (usp. Dj 4,32).
Me?utim, tko je onaj tko razdvaja? ?avao – istaknuo je papa Franjo.
Kalkulacije interesa uni?tavaju; milosr?e izgra?uje
Na kraju, Papa je pojasnio zna?enje suosje?anja koje je usko povezano s bratstvom, koje je ?trpljenje s drugim“. To nije slabost nego vrlina, to nije dijeljenje milostinje s vrha tornja, to nije ne?to ?to zamagljuje viziju stvarnosti u nekom neutjecajnom pijetizmu. To je ne?to potpuno druga?ije, kao ?to stoji u enciklici : "To tako?er zna?i prihvatiti njihove snove i ?elje za iskupljenjem i pravedno??u, brinuti o njima, postati promicatelji i suradnici, uklju?uju?i i druge, ?ire?i mre?u i granice u velikom ekspanzivnom dinamizmu milosr?a".
Sveti je Otac potaknuo da budemo pozorni na "jezik srca" i podsjetio da dodirujemo siroma?tvo drugih, istinski susre?u?i njihov pogled. To ne zna?i biti komunist, to zna?i milosr?e – istaknuo je. Prepri?avaju?i na kraju neke anegdote, ponovno je istaknuo izraz koji je vi?e puta ponovio u svojemu u?iteljstvu: "?avao ulazi kroz d?epove" te upozorio:
Ono ?to odr?ava svijet nisu kalkulacije interesa – koje obi?no zavr?avaju uni?tavanjem stvorenoga i razdvajanjem zajednica – nego ljubav koja se daje.
(Pope - ap; aa)
