Danijel Tolvaj?i?: “Teodicejski problem u suvremenoj filozofiji religije"
Marito Mihovil Letica
Danas ?e biti rije?i o teodiceji. Pojam “teodiceja” prvi je uporabio njema?ki filozof, matemati?ar i diplomat Gottfried Wilhelm Leibniz. Budu?i da je pisao vi?e na francuskome jeziku nego na njema?kome, i doti?na je rije? skovana u francuskome, “théodicée”, ali od gr?kih sastavnica: “théos”: Bog i “díkē”: pravo, pravednost. Drugi nazivi za teodiceju jesu filozofska ili prirodna teologija (naravno bogoslovlje), tako?er racionalna teologija. Posrijedi je filozofska disciplina opravdanja Boga zbog zla u svijetu. Leibniz polazi od citata u 3. poglavlju Pavlove “Poslanice Rimljanima”: “Ako pak na?a nepravednost isti?e Bo?ju pravednost, ?to ?emo na to re?i? Nije li onda – po ljudsku govorim – nepravedan Bog koji daje maha gnjevu? Nipo?to! Ta kako ?e ina?e Bog suditi svijet?” (Rim 3,5-6). Naslov Leibnizova djela, objavljenoga 1710., glasi: “Rasprave o teodiceji: o Bo?joj dobroti, o ?ovjekovoj slobodi i podrijetlu zla”. Rije? je o poku?aju da se postojanje zla u svijetu uskladi s Bo?jom pravedno??u i postavkom da je postoje?i svijet “najbolji od svih mogu?ih svjetova” jer je Bog, kao savr?eno bi?e, od beskona?noga mno?tva mogu?ih svjetova izabrao najbolji, ovaj na? svijet, koji je u isti mah najsavr?eniji i najslobodniji, pri ?emu ?ovjek kao stvoreno bi?e nije savr?en, i otuda zlo u svijetu.
Godine 2024. objavljena je knjiga “Teodicejski problem u suvremenoj filozofiji religije”. Sunakladnici su Kr??anska sada?njost i Katoli?ki bogoslovni fakultet Sveu?ili?ta u Zagrebu. Autor je prof. dr. sc. Danijel Tolvaj?i? s Katoli?koga bogoslovnog fakulteta u Zagrebu, gdje predaje nekoliko kolegija iz podru?ja filozofije. U Uvodu autor obja?njava:
“... nakana je ovoga djela dvostruka: s jedne strane, ?to je mogu?e vjernije kriti?ki prikazati najrelevantnije suvremene kr??anske teodicejske nacrte (i, uklju?no, razvoj tematiziranja odnosa Boga i zla u suvremenih, kr??anski nadahnutih filozofa), no isto tako – osobito u svjetlu najrecentnijeg razvoja u filozofiji religije – vidjeti nude li teodiceje adekvatno rje?enje odnosa Boga i zla, ili i same dodatno pridonose problemu.”
Autor iznosi tezu da teodiceje kao obuhvatna tuma?enja ipak u kona?nici ostaju neuspje?ne, ali da to ne zna?i kako se odnos Boga i zla ne mo?e misliti na prikladan, premda znatno skromniji na?in, to ve?ma ako se tomu odnosu pristupi iz perspektive danas pomalo zaboravljene klasi?ne teisti?ke ba?tine koja se nalazi u djelima autorâ poput sv. Augustina i sv. Tome Akvinskoga.
Knjiga “Teodicejski problem u suvremenoj filozofiji religije” ima oko 150 stranica i sastoji se od uvoda, pet poglavlja i zaklju?ka. Uvod je naslovljen “Temeljne koordinate tematiziranje odnosa Boga i zla u klasi?noj suvremenoj perspektivi. U prvome poglavlju rije? je o teodiceji stvaranja du?a, u drugome o teodiceji “ve?eg dobra”, u tre?emu o procesnoj teodiceji. ?etvrto poglavlje razmatra moralnu anti-teodiceju, a peto tomisti?ko dokinu?e teodiceje. Zaklju?ak je naslovljen pitanjem: Za?to su teodiceje neuspje?ne?
Ako teodiceje i jesu u posve odre?enome smislu neuspje?ne, autor Danijel Tolvaj?i? je knjigom “Teodicejski problem u suvremenoj filozofiji religije” uspio vi?easpektno i obuhvatno pristupiti suvremenoj teodicejskoj problematici. Poglavlja su izlo?ena koherentno i metodi?ki besprijekorno. Zato knjiga zavrje?uje zdu?nu pohvalu i preporuku.
