蜜桃交友

«Que la cathédrale Notre-Dame puisse redevenir, grâce aux travaux de reconstruction et à la mobilisation de tous, ce bel écrin au c艙ur de la cité, signe de la foi de ceux qui l鈥檕nt édifié, église-mère de votre diocèse, patrimoine architectural et spirituel de Paris, de la France et de l鈥檋umanité». Les mots du Pape François au lendemain de l鈥檌ncendie ont été rappelés par Mgr Francesco  Follo.

Le représentant du Saint-Siège près de l鈥橴nesco qui a affirmé sans détour, avec une évidence bien naturelle, que l鈥�état actuel de la cathédrale, ses travaux de restauration et de reconstruction prévus mettaient en évidence le caractère central de sa dimension cultuelle.

La manifestation d'une transcendance

Ainsi il appuie les propos de Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris, quelques jours après l'incendie: «L鈥檃utre chose qui unit la cathédrale et la personne humaine, c鈥檈st l鈥檕nction qu鈥檈lles peuvent recevoir pour manifester une transcendance, une présence divine qui leur confère un caractère sacré鈥�.^[1]

La restauration et la reconstruction de la cathédrale - mais aussi de tous les Biens d'Intérêt Religieux protégés par l'UNESCO - implique «de reconstituer l'origine d'une 艙uvre», retrouvant «le fait générateur qui en a créé la signifiance», a ajouté Mgr Follo, citant  le théologien italien, Romano Guardini (1885-1968), un des protagonistes du Mouvement liturgique (courant réformateur de l鈥�Église apparu courant XIXème siècle).

Le culte et les structures

«Il est crucial de sauvegarder cette signifiance», a-t-il insisté, soulignant l鈥檌nterdépendance et la connexion de la vie religieuse avec le culte et les structures qui la garde.

«Les éléments qui seront reconstruits doivent répondre à la finalité pour laquelle le bâtiment fut érigé. En effet, la forme conserve et transmet sa Beauté seulement si elle adhère à sa finalité, de manière à conserver la lisibilité de son identité», a-t-il argumenté inspiré par la philosophie de Jacques Maritain, selon laquelle «le Beau est une fulguration d鈥檌ntelligence sur une matière intelligemment disposée, une entité matérielle disposée de telle sorte que la «beauté immatérielle» soit intelligible par sa forme».

Pour la communauté des chrétiens qui veulent revenir vivre à la cathédrale, il est nécessaire de redonner non seulement un bien culturel, mais aussi un lieu où il soit possible de faire une expérience de sa signifiance et de la même foi que celle de ceux qui l鈥檕nt édifié, a abondé en ce sens l鈥檕bservateur permanent du Saint-Siège.

La dimension religieuse, condition de la valorisation

Dans ce contexte, le souhait du Saint-Siège est que la cathédrale Notre-Dame de Paris soit rendue aux croyants, aux non-croyants et aux générations futures, conformément au principe selon lequel «la sauvegarde du patrimoine culturel, y compris sa fondamentale dimension religieuse, est une condition incontournable de sa valorisation.»

Trois mois après l鈥檌ncendie, les travaux se poursuivent au sein de la cathédrale. À ce jour, «la fondation Notre-Dame» et «le fonds Notre-Dame» ont recueilli des dons évalués à 38 millions d'euros, soit 10% de la totalité des sommes données, a indiqué Mgr Aupetit le 8 juillet sur l鈥檃ntenne de la radio RTL.