蜜桃交友

Isabella Piro 鈥� Cité du Vatican

Cette congrégation générale a eu pour prologue un cadeau offert au Pape François : un panier contenant 1500 cartes écrites par des jeunes lycéens français ayant pris part à une rencontre pré-Synodale à Lourdes, dans le cadre du 鈥淔rat鈥�, une initiative de prière et de rencontre née il y a 110 ans et dédiée aux jeunes entre 15 et 18 ans, provenant des huit diocèses de l鈥橧le-de-France. Le cadeau a été remis au Saint-Père par les quatre évêques français présents au Synode.

«Un bond en avant dans l鈥檃mour»

Les travaux de l鈥檃ssemblée se sont concentrés sur la troisième partie de l鈥橧nstrumentum Laboris, centrée autour du verbe 鈥渃hoisir鈥�. Le cardinal da Rocha, rapporteur général, en a expliqué brièvement le sens : choisir veut dire convertir le c艙ur et l鈥檈sprit pour renouveler les pratiques pastorales, c鈥檈st-à-dire, selon les termes du Pape François, accomplir «un bond en avant dans l鈥檃mour » pour être vraiment une «Église en sortie», qui soit un signe de fraternité dans un monde déchiré, missionnaire d鈥檜ne façon intégrale et désintéressée, avec un style ouvert et accueillant pour tous.

Les jeunes, une «flamme ardente» à la recherche du Christ

Il est revenu au jeune auditeur indien Percival Holt de témoigner des jeunes comme une «flamme ardente», mais parfois solitaire et triste. La jeunesse contemporaine cherche un vrai Pasteur, elle cherche le Christ, elle peut être égoïste comme Pierre l鈥檃 été, mais elle peut aussi avoir le potentiel pour devenir une pierre d鈥檃ngle, comme l鈥橝pôtre.

Que le leadership de demain ait une formation de qualité

Les participants au Synode se sont penchés sur le thème du leadership : il y a un besoin urgent de préparer les jeunes d鈥檜ne façon adéquate, afin que grâce à une vision biblique du monde, ils soient les leaders de demain, en mesure d鈥�écouter avec un juste sens critique, de s鈥檈ngager dans l鈥�édification d鈥檜ne société moins corrompue et plus juste. La formation des jeunes doit donc être renforcée, et ne pas se situer dans une logique de production de masse. Certains pères synodaux ont alerté sur la dégradation du système éducatif. Dans certains pays, l鈥�école n鈥檈st plus en mesure d鈥檃ssumer son rôle de formation, et l鈥�Église doit donc s鈥檈ngager dans ce secteur. Les jeunes attendent une parole de lumière, des réponses claires, des vérités qui ne soient pas annihilées et qui les aident à développer la capacité de jugement pour prendre des décisions mûres, au service du bien commun. Même si l鈥�école ne doit pas être comprise comme un réservoir de vocations religieuses, le cours de religion doit permettre aux jeunes de trouver des réponses aux questions sur le sens de la vie, en créant un rapport de confiance avec l鈥�Église.

Le «futur hypothéqué» des jeunes générations

Aujourd鈥檋ui, en effet, a souligné le Synode, le miracle de l鈥檃mour désintéressé apparait absurde, la solidarité arrive moins, le sens de la justice est perçu avec indifférence. Et face à un réductionnisme anthropologique, dans lequel l鈥檋omme est réduit à la consommation, les jeunes ne réussissent plus à prendre en main leur propre destin, en voyant leur futur 鈥渉ypothéqué鈥�, vivent toujours dans la pauvreté et subissent l鈥�échec des gouvernances locales. Mais l鈥檃mour pour le prochain ne peut pas se limiter à la sphère privée : il doit se réaliser dans les secteurs sociaux, politiques et institutionnels. L鈥�Église doit donc soutenir les jeunes, leur parler, les rendre protagonistes de l鈥�évangélisation, afin qu鈥檌ls soient des 鈥渁mbassadeurs de la foi鈥� pour leurs camarades. Le Synode suggère aussi de pointer sur le travail en volontariat international, une opportunité à offrir aux jeunes générations pour renforcer la foi dans l鈥檃ction et créer des liens entre les différentes conférences épiscopales du monde.

Migrations et dialogue interreligieux

Le Synode a aussi réfléchi sur le thème des migrations, en rappelant la nécessité d鈥檃ccueillir, protéger, promouvoir et intégrer les migrants, mais aussi de maintenir leur identité d鈥檕rigine, afin qu鈥檌ls puissent enrichir les sociétés d鈥檃ccueil avec leur patrimoine culturel et spirituel. Dans le même temps, le Synode a lancé un appel contre l鈥檌ndifférence face au sort des jeunes migrants qui se noient dans la Méditerranée. Les pères synodaux ont aussi évoqué un autre thème lié aux migrations : le dialogue interreligieux, en particulier avec l鈥橧slam. Le dialogue est essentiel pour ne pas se fermer en soi-même, et éviter ainsi que l鈥�Église ne s鈥檃sphyxie. Il ne pas faire de prosélytisme, mais apporter un témoignage attrayant et cohérent, en étant conscients que les religions différentes ne sont pas un obstacle insurmontable, mais un chemin qui, par diverses routes, mène vers le même Dieu.

Relancer les paroisses et la piété populaire

L鈥�Église donc, doit être capable de sortir avec humilité des schémas, d鈥�être authentique, d鈥檃ccepter le changement par amour du Christ et des jeunes. Si les enfants voient les évêques sortir, ils auront le courage de «se lever du canapé» et de se mettre au service du bien commun, surtout des périphéries, des pauvres et des exclus. Il faut donc relancer les paroisses, des lieux dans lesquels les jeunes puissent développer un juste sens civique et social, grâce à une catéchèse renouvelée. D鈥檕ù l鈥檌dée de créer, au niveau diocésain, un Conseil pour les jeunes, qui puisse donner un espace d鈥�écoute et de discernement, afin que la jeunesse contribue à l鈥檌nculturation du message chrétien dans le monde. Le Synode suggère en outre de ne pas abandonner la piété populaire, un trésor des Églises locales, car il permet d鈥檃pprofondir la foi d鈥檜ne façon joyeuse. Les participants au Synode ont aussi évoqué l鈥檌mportance de la musique comme un espace d鈥檌mplication des jeunes.