蜜桃交友

Xavier Sartre 鈥� Cité du Vatican

Impossible de passer à côté de l鈥檌ntelligence artificielle en ce début d鈥檃nnée. Elle est sur toutes les lèvres, et dans toutes les têtes, objet d鈥檌nvestissements financiers colossaux et enjeu stratégique pour de nombreux États. Le Forum économique mondial, rendez-vous annuel de l鈥�élite capitaliste mondiale, a ainsi pour thème «Collaboration à l鈥�ère de l鈥檌ntelligence». C鈥檈st donc dans cette logique que le Pape François a centré son propos dans son message envoyé ce jeudi 23 janvier, rappelant que «la tradition chrétienne considère le don de l鈥檌ntelligence comme un aspect essentiel de la personne créée 鈥�à l鈥檌mage de Dieu鈥�» et que «l鈥�Église a toujours été protagoniste et promotrice du progrès de la science, de la technologie, des arts et d鈥檃utres formes d鈥檈ntreprises humaines».

L'impact de l'IA

Ce n鈥檈st donc pas à une condamnation de l鈥橧A que se livre le Saint-Père mais bien à une mise en garde, en raison de «son impact sur le rôle de l鈥檋umanité dans le monde». L鈥橧A soulève en effet «des questions au sujet de son effet sur la crise croissante de la vérité dans le forum public» et «au sujet de la responsabilité éthique, la sécurité humaine et les implications plus larges de ces développements pour la société».

Si l鈥檕n peut discuter de la pertinence du terme «intelligence», qui n鈥檈st pas «appropriée» selon le Souverain pontife puisque l鈥橧A n鈥檈st qu鈥檜n des produits de l鈥檌ntelligence humaine, et non une de ses formes artificielles, l鈥橧A, «si elle est utilisée correctement» «aide la personne humaine à réaliser sa vocation, dans la liberté et la responsabilité», reconnait le Pape.

Non au paradigme technocratique

Mais il y a un risque, souligne le Souverain pontife, celui que «l鈥橧A soit utilisée pour promouvoir 鈥渓e paradigme technocratique鈥� qui perçoit tous les problèmes du monde comme pouvant être résolus à travers les seuls moyens technologiques». La dignité et la fraternité humaines sont alors subordonnées «à la poursuite de l鈥檈fficacité, comme si la réalité, la bonté et la vérité émanaient de façon intrinsèque du pouvoir technologique et économique».

Or, «la dignité humaine ne doit jamais être violée au nom de l鈥檈fficacité», affirme François qui se montre très clair: «Les développements technologiques qui n鈥檃méliorent pas la vie de tous, mais qui créent ou aggravent les inégalités et les conflits, ne peuvent être définis comme un véritable progrès». Pour le Saint-Père, «l鈥橧A devrait être placée au service d鈥檜n développement plus sain, plus humain, plus social et plus intégral».

Il est donc de la responsabilité des gouvernements et des entreprises, et plus largement de nous tous, d鈥�«évaluer de façon critique chaque application de l鈥橧A afin de déterminer si son utilisation promeut la dignité humaine, la vocation de la personne humaine et le bien commun», en sachant évidemment, comme le reconnait François que «les effets des diverses utilisations de l鈥橧A ne sont pas toujours prévisibles dès le début».