蜜桃交友

Dimanche 4 février, cinq ans après la signature du document sur la fraternité humaine à Abou Dhabi, le Pape a adressé un message aux participants du congrès international de Pluriel, une plateforme universitaire de recherche sur l鈥檌slam, qui se tient du 4 au 7 février dans la capitale émiratie. Cette plateforme se réunit cette année pour réfléchir aux conséquences et aux perpectives impulsées après la signature du document par le Souverain pontife et l鈥檌mam d鈥檃l-Azhar. Elle avait été lancée en 2014 par la fédération des universités catholiques européennes et rassemble 190 chercheurs issus de 25 pays. 

«À l鈥檋eure où la fraternité et le vivre ensemble sont remis en question par les injustices et les guerres qui sont toujours des défaites de l鈥檋umanité, il y a trois racines à ces maux», a expliqué François dans ce message lu par le cardinal Miguel Ángel Ayuso Guixot, préfet du dicastère pour le Dialogue interreligieux, ciblant «la méconnaissance de l鈥檃utre, l鈥檃bsence d鈥�écoute et le manque de flexibilité intellectuelle». Trois failles de l鈥檈sprit humain «qui détruisent la fraternité et qu鈥檌l convient de bien identifier pour retrouver la sagesse et la paix» selon lui.

Se connaître pour ne pas percevoir «l'autre» comme un ennemi

Le Pape a insisté en premier lieu sur la méconnaissance de l鈥檃utre. Il estime que les problèmes d鈥檃ujourd鈥檋ui et de demain resteront insolubles «si nous n鈥檃pprenons pas à nous connaître, à nous estimer, et si nous restons isolés». Connaître l鈥檃utre, construire une confiance mutuelle, changer l鈥檌mage négative que nous pouvons avoir sur cet «autre», dans les publications, les discours et l鈥檈nseignement, est le moyen d鈥檌nitier des processus de paix acceptables par tous. «Si nous ne voulons pas construire une civilisation de l鈥檃nti-frère, où ''l鈥檃utre différent'' est trivialement perçu comme un ennemi, si nous voulons bâtir au contraire ce monde tant désiré où le dialogue est assumé comme chemin, la collaboration commune comme conduite ordinaire, la connaissance réciproque comme méthode et critère (), alors la voie à suivre aujourd鈥檋ui est celle de l鈥�éducation au dialogue et à la rencontre», a plaidé l鈥�évêque de Rome pour qui l鈥檌ntelligence humaine est fondamentalement relationnelle.

Apprendre à écouter l'opinion différente

Pour cela, il est nécessaire de prendre le temps d鈥�écouter, car l鈥檃bsence d鈥�écoute est pour le Pape le deuxième piège qui nuit à la fraternité. «Chacun devrait être toujours prêt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère, car la colère de l鈥檋omme n鈥檃ccomplit pas ce que Dieu attend du juste», dit François citant saint Jacques (Jc 1, 19-20).

«Combien de maux seraient évités s鈥檌l y avait davantage d鈥�écoute, de silence et de vraies paroles tout à la fois dans les familles, les communautés politiques ou religieuses, au sein même des universités et entre les peuples et les cultures!», a assuré le Souverain pontife, qualifiant les espaces d鈥檃ccueil de l鈥檕pinion différente comme un gain en humanité, et non comme des pertes de temps. De même, lors des débats, il faut apprendre à écouter, c鈥檈st-à-dire à faire silence et ralentir, à l鈥檕pposé de la direction actuelle de notre monde post-moderne toujours agité, rempli d鈥檌mages et de bruits. «Débattre tout en sachant écouter et sans céder à l鈥�émotionnel, sans craindre non plus les ''malentendus'', qui seront toujours présents et font partie du jeu de la rencontre, voilà ce qui permettra de parvenir à une vision commune pacifique pour bâtir la fraternité.»

Formation et recherche doivent viser la souplesse intellectuelle

Toutefois, François rappelle que débattre présuppose une éducation à la flexibilité intellectuelle. La formation et la recherche doivent viser à rendre les hommes et les femmes de nos peuples non pas rigides mais souples, vivants, ouverts à l鈥檃ltérité, fraternels. «Chers frères et s艙urs, faisons en sorte que notre rêve de fraternité dans la paix ne se cantonne pas aux mots!», a-t-il souhaité. Le mot «dialogue» est, en effet, d鈥檜ne très grande richesse et ne peut se borner à discuter autour d鈥檜ne table. Le Pape argentin a enfin exhorté à ne pas craindre de sortir de sa propre discipline, à rester curieux, souple, à l鈥�écoute. «En effet, celui qui n鈥檃ime pas son frère, qu鈥檌l voit, est incapable d鈥檃imer Dieu, qu鈥檌l ne voit pas» (1 Jn 4, 20), a-t-il résumé.