蜜桃交友

François a commencé son intervention en remarquant que Moïse n鈥檃vait aucune prédisposition à l鈥檋éroïsme. Au contraire, «quand Dieu l'appelle, Moïse est humainement 鈥渦n raté鈥� », il a échoué dans une carrière prometteuse de fonctionnaire, en raison de sa volonté de défendre les opprimés. Mais c'est de cet échec apparent que naîtra sa vocation. C鈥檈st précisément dans le silence du désert de Madiane, lors de l鈥�épisode du buisson ardent, que le Seigneur se dévoile en disant: «C'est moi le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob».

Pourtant, «à Dieu qui lui parle, qui l'invite à prendre à nouveau soin du peuple d'Israël, Moïse oppose ses peurs et ses objections: il n'est pas digne de cette mission, il ne connaît pas le nom de Dieu, il ne sera pas cru par les israélites, il a une langue qui balbutie...» Moïse est déstabilisé par cette mission qui lui incombe, et dont il ne comprend pas le sens. Il présente à Dieu ses résistances: «Pourquoi? Pourquoi m'as-tu envoyé? Pourquoi veux-tu libérer ce peuple ?»

Un homme auquel chaque croyant peut s鈥檌dentifier

Mais ces doutes révèlent l鈥檋umanité profonde de Moïse. «Avec ses craintes, avec ce c艙ur qui vacille souvent, Moïse apparaît un homme comme nous, avec des doutes», qui lui donnent aussi le sens de la miséricorde face à son peuple qui traverse de nombreuses crises durant la traversée du désert. «Chargé par Dieu de transmettre la Loi à son peuple, fondateur du culte divin, médiateur des mystères les plus élevés, ce n'est pas pour autant qu'il cessera d'entretenir des liens étroits de solidarité avec son peuple, en particulier à l'heure de la tentation et du péché. Moïse n鈥檃 jamais perdu la mémoire de son peuple», a insisté François, en expliquant que Moïse était cohérent à la fois avec ses «racines» et avec «la voix de Dieu». 

Moïse ne se comporte pas comme un despote, et il relie l鈥檃mitié avec Dieu et la miséricorde pour les hommes. «Le livre des Nombres le définit comme le 鈥減lus humble et doux que la terre ait porté鈥�. Malgré sa condition privilégiée, Moïse ne cesse pas d'appartenir à cette multitude de pauvres en esprit qui vivent en faisant de la confiance en Dieu le viatique de leur chemin.», a expliqué François.

Le modèle de la prière d鈥檌ntercession

Moïse est donc «le pont, l鈥檌ntercesseur entre Dieu et le peuple». Il est un exemple pour les pasteurs qui doivent être des ponts, comme l鈥檌ndique le mot «pontife», a remarqué le Pape. Les vrais croyants doivent donc cultiver la prière d鈥檌ntercession, sans se décourager face à l鈥檈xpérience des manquements des personnes et de leur éloignement de Dieu.

«Moïse nous incite à prier avec la même ardeur que Jésus, à intercéder pour le monde, à se rappeler que celui-ci, malgré toutes ses fragilités, appartient toujours à Dieu.» Tous les hommes, même les plus grands pécheurs, restent des enfants de Dieu, a répété François, en précisant que tout pasteur, à commencer par le Pape lui-même, a le devoir d鈥檌ntercéder pour ceux qui ne vont pas bien, et non pas de condamner.

Albert Chmielowski, le "François d鈥橝ssise" polonais

Au terme de l鈥檃udience, outre l鈥�évocation de la Journée de la Conscience, le Pape s鈥檈st notamment adressé aux fidèles de langue polonaise. Il a rappelé que ce 17 juin est jour de mémoire liturgique du saint frère Albert Chmielowski, surnommé le "Poverello" polonais, car il avait François d鈥橝ssise pour modèle. La devise de sa vie était «Être bon comme le pain», a rappelé le Pape, en exhortant à le suivre «dans l鈥檃mour fraternel, en apportant de l鈥檃ide aux affamés, aux personnes défaites par la vie, aux pauvres, aux personnes dans le besoin et surtout aux sans-abri».