蜜桃交友

Xavier Sartre 鈥� Cité du Vatican

Le Pape François a publié ce mercredi 26 septembre dans lequel il revient sur l鈥橝ccord provisoire signé samedi 22 septembre à Pékin entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine. S鈥檃dressant directement aux catholiques chinois, le Saint-Père reconnait d鈥檈mblée le «tourbillon d鈥檕pinions et de considérations» qui a marqué ces derniers temps, référence aux rumeurs qui ont circulé sur l鈥檈xistence et le contenu de l鈥橝ccord.

Le Pape veut rassurer les fidèles chinois, les assurant de sa prière quotidienne et leur exprimant sa «sincère admiration pour le don de [leur]fidélité» malgré des «expériences douloureuses». 

François veut surtout expliquer les raisons qui l鈥檕nt poussé à signer cet Accord qui porte sur la nomination des évêques en Chine et qui a pour résultat l鈥檜nité de l鈥�Église catholique dans le pays après des décennies de division.

Un long dialogue

Cet Accord provisoire est le fruit l鈥檜n long dialogue commencé du temps de Jean-Paul II et poursuivi par Benoît XVI dont la Lettre aux catholiques chinois de 2007 apparait comme le vrai point de départ de ce processus. «La rencontre ne peut être authentique et féconde seulement si elle arrive à travers la pratique du dialogue» souligne le Pape. Ce fut le temps nécessaire pour atteindre deux objectifs : «réaliser et promouvoir l鈥檃nnonce de l鈥�Évangile», et «atteindre et conserver la pleine et visible unité de la communauté catholique en Chine».

François insiste sur la nécessité de «se faire pèlerins sur les sentiers de l鈥檋istoire, faisant confiance avant tout à Dieu et à ses promesses, comme le firent Abraham et nos Pères dans la foi». Il poursuit ce parallèle entre le Patriarche et les catholiques chinois : «Si Abraham avait exigé des conditions sociales et politiques idéales avant de sortir de sa terre, peut-être qu鈥檌l ne serait jamais parti» explique-t-il, avant d鈥檃jouter un peu plus loin dans le texte : «je vous invite à demander la grâce de ne pas hésiter quand l鈥橢sprit exige de nous que nous fassions un pas en avant».

C鈥檈st pourquoi le Pape les invite «à mettre avec une conviction toujours plus grande [leur] confiance dans le Seigneur de l鈥檋istoire et dans le discernement de sa volonté accomplie par l鈥�Église». Il les prie d鈥檌nvoquer l鈥橢sprit pour comprendre où il veut les conduire, pour «dépasser les inévitables moments de désarroi» et pour «avoir la force de poursuivre avec décision sur la route qui s鈥檕uvre».

La restauration de l鈥檜nité de l鈥�Église

L鈥檜ne des principales dispositions de l鈥橝ccord est «la réadmission dans la pleine communion ecclésiale» de sept évêques «officiels» après une étude attentive et individuelle de chaque cas. Le Pape, pour justifier une telle décision, rappelle que «le phénomène de la clandestinité» «ne rentre pas dans la normalité de la vie de l鈥�Église». Il a, de plus, été conforté par «de nombreux signes et témoignages concrets, même de la part de ceux, y compris des évêques, qui ont blessé la communion dans l鈥�Église, à cause de faiblesse et d鈥檈rreurs, mais aussi, souvent, par de fortes et indues pressions extérieures». C鈥檈st pourquoi il invite «tous les catholiques chinois à se faire artisans de réconciliation».

L鈥橝ccord, qui est «nécessairement perfectible», et qui «n鈥檈st rien d鈥檃utre qu鈥檜n instrument» pose les jalons pour une collaboration stable entre le Saint-Siège et la Chine. Il doit permettre, grâce au concours de toute l鈥�Église, de «chercher ensemble de bons candidats qui soient en mesure d鈥檃ssumer dans l鈥�Église le délicat et important service épiscopal», en somme, de trouver «d鈥檃uthentiques pasteurs».

Fidélité des Chinois à l鈥�Église et à leur pays

L鈥檜nité faite, il faut se réconcilier. Le Pape exhorte ainsi les fidèles à poser des «gestes de réconciliation et de communion». Il leur demande d鈥�être de «bons citoyens» mais aussi, en tant que catholique, «d鈥檕ffrir cette contribution prophétique et constructive qu鈥檌ls tirent de leur foi dans le Règne de Dieu. Cela peut leur demander aussi l鈥檈ffort de dire une parole critique».

Il exhorte aussi tout particulièrement les jeunes catholiques chinois «à porter à tous, avec [leur] enthousiasme, la joie de l鈥�Évangile». «Ouvrez grand le c艙ur et l鈥檈sprit pour discerner le dessein miséricordieux de Dieu, qui demande de dépasser les préjugés personnels et les oppositions entre les groupes et les communautés, pour ouvrir un chemin courageux et fraternel à la lumière d鈥檜ne authentique culture de la rencontre».

Appel aux fidèles de l鈥�Église universelle

Pour accompagner les catholiques chinois sur ce nouveau chemin, le Pape demande à leurs frères et s艙urs de l鈥�Église universelle, de prier pour eux. «Le temps est venu de goûter ensemble les fruits authentiques de l鈥橢vangile semé dans le sein de l鈥檃ntique 鈥淓mpire du Milieu鈥� et d鈥�élever vers le Seigneur Jésus Christ le cantique de la foi et de l鈥檃ction de grâce, enrichi de notes authentiquement chinoises.»

Enfin, le Pape s鈥檃dresse directement aux dirigeants chinois, les invitant à «poursuivre, avec confiance, courage et clairvoyance, le dialogue entrepris depuis longtemps». «La Chine et le Siège Apostolique, appelés par l鈥檋istoire à une tâche ardue mais fascinante, pourront agir plus positivement pour la croissance ordonnée et harmonieuse de la communauté catholique en terre chinoise, mettront tout en 艙uvre pour promouvoir le développement intégral de la société, assurant un plus grand respect de la personne humaine y compris dans le domaine religieux, ils travailleront concrètement pour préserver l鈥檈nvironnement dans lequel nous vivons et pour édifier un avenir de paix et de fraternité entre les peuples.»

Il faudra pour cela «apprendre un nouveau style de collaboration simple et quotidienne entre les autorités locales et les autorités ecclésiastiques», en insistant sur le fait que «l鈥�Église en Chine n鈥檈st pas étrangère à l鈥檋istoire chinoise ni ne demande aucun privilège».